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[乡土文学]王一醇纪实文学系列 [复制链接]

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                              忘师生情     [email protected]}`  
   “五一”节上午,天气晴朗,春光明媚,三联小学退休教师张尚平家里迎來了一位四十开外滿脸笑容的中年男子,进门以后便自我介绍。他叫吕建江,家住崧厦吕家埠,今天特地前來看望自己的启蒙老师。经他这么一说,已是88岁高龄的张老师精神为之一振,师生俩亲切的攀谈之中,当年张老师在三联西塘小学任教时那感人的一幕幕已浮现在眼前,并很快定格下來。 [r OaM$3|  
    原來三十五年前,吕建江读小学二年级的时候,张老师是他的班主任,当时张老师对他十分关心,特别是建江生病期间经常缺课,住院和养病时间长达数月,课已落下了一大截,努力好学的建江心急如焚,张老师也看在眼里急在心里,她一面安慰建江,一面热情地鼓励他,还利用课余饭后多次來到建江家里补课,每次临走前还布置一些作业,培养他自学能力。張老师不厌其烦地多次上门补课辅导,加上他自己勤奋好学,期末考试时建江的成绩在班里依然名列前茅。張老师不但在学习上帮助他,而且在生活上无微不至地关心他,曾多次给他买点心,对此建江的父母十分感激,也在建江幼小的心灵上留下了美好的记忆,成为他以后学习的不息动力,并一直鞭策着他直至高中毕业。 oXt,e   
   进入社会以后,为了生存与事业,建江常年累月奔波在外,虽然跌跌撞撞,不堪回首,但他永不言败,坚韧不拔,经过顽强拼搏,终于站稳了脚跟,如今事业有成。闲暇之余,对恩师的怀念之情油然而生,特别是对启蒙老师的思念尤为強烈。但时过境迁,分别多年以后,张老师您在哪里?您的学生十分想念您。偶然之中,建江得悉张老师的住处以后,便决定登门拜访。 SnTDLa  
   今天愿望终于成真,师生二人相对而坐,共同回忆当年的美好时光,重叙离衷,依然是那么亲密无间,真是难忘师生情啊!相信这美好的时光,美好的回忆将留在他们的心上,天长地久到永远。 4oXbPr>  
                   王一醇 201351 <;t)6:N\  
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只看该作者 91楼 发表于: 2013-05-08 18:08:54
[Vzp D 4  
                           发生在蔡林村的绑架事件 rXgU*3 RG  
   一九四九年农历六月十五(公历710日)那天晚上,天气闷热难忍,成群结队的蚊子扑向正在房前屋后纳凉聊天的人们,抬头仰望,月亮穿梭在云际之间,时隐时现,低沉的雷声不时从远处传來,一阵紧似一阵,这阵阵雷声预示今晚将是一个不平静之夜当聊天的兴致一过,劳碌一天的人们便三三两两回屋休息,那喧闹嘈杂声也渐渐散去,但蝉鸣声依然声嘶力竭不绝于耳。 ay4E\=k  
   夜深人静,虞北平原崧厦大江河南岸的田野上,一伙幽灵正在迅速移动,渐渐逼近了蔡林仲家沥北岸东边的一幢楼房。他们立刻堵住了这幢房子的前后大门一阵猛敲。深更半夜听到急促的敲门声,睡在楼下的男主人朱芝松顿觉大事不好,本能地躲藏到屋内的柴草堆中,并迅速拉过几捆稻草盖在身上。这时大门已被强行踢开,两个匪徒冲向楼梯,但楼梯口还有一道“合落门”把守,登楼受阻以后,匪徒随即砰!砰!两枪,楼上的女主人和她16岁的小儿子继安被逼下楼。匪徒不敢在此久留,草草地搜索了一遍,便推推搡搡将母子俩押往凌湖塔顶庙方向。这时天上乱云飞渡,电闪雷鸣,一阵大风席卷而过,身上只剩一条裤叉的继安一阵颤抖。雷暴大雨就在倾刻之间,此时为首的那位急了,压低声音不断催促前进。到了前凌湖村边,大雨如注,一个个炸雷震耳欲聋,如此恶劣的天气,只得暂时躲避一下。经过一番折腾,黎明前,母子俩被关押在曹娥江边的小村——沥海“东花宫”,第二天夜里,又将他们转移到沥海城外阮家附近一个叫“九间楼”的小地方。为防走漏风声,趁着夜色掩护,随后又将母子俩押过曹娥江,转移到“称山”脚下的沽渚村,这样短短四五天时间换了三四个地方。为了更加隐蔽,最后用黑布蒙住母子俩的双眼,由小船转移至江叉河道密布的绍兴水网地带——皇甫庄附近的一个小村,关押在一间柴草房里。 [Tmpj9! q  
   朱家母子被人绑架以后,性命危在旦夕,亲戚朋友和当地政府立即组织人员四处寻找,可一连几天沒有发现一点蛛丝马迹。母子俩杳无音讯,一家之主的朱芝松犹如热锅上的蚂蚁,急得团团转,蔡林村内人心惶惶。原來几天前,一夜间蔡林村发生了土匪多处投放“金子信”的恶性事件。此事非同小可,那时虽然已经解放,“解放区的天是明朗的天,解放区的人民好喜欢……”的歌声正在到处传唱,但土匪仍然为所欲为,谣言四起,搅得社会人心浮动,人人自危,翻身农民的安全感已荡然无存,若不及时打击这种嚣张气焰,社会秩序将进一步恶化。上级了解情況以后,周平带着第十军分区上虞县大队一部火速赶來,根据情报当夜包围了蔡林村外的西庵,但结果大失所望,只抓获了一个充当线人的瘌痢头。虽然县大队连续几次进行搜查围捕,也抓了几个土匪,但土匪线人遍布,嗅觉灵敏,这样打草惊蛇,效果并不理想。 <O+T4.z  
   农历六月十四这一天,崧厦区区长张永兴、崧厦乡(镇)乡长朱继相等干部在蔡林夏家祠堂召开动员大会,号召人民群众提高警惕,发现匪情及时报告。因为当时刚刚解放,社会治安形势极其严峻,为防不测事件发生,连刚组建的崧厦区公所也经常转移,从下湖头的“郭永丰”到崧厦街上的“九思堂”,再到广元坛(现崧厦大会堂)。为防土匪偷袭,又迁往群众基础较好的吕家埠,几个月以后才迁回崧厦,在同仁桥边“协和酱园”小憩以后,最终在崧厦警察局(现崧厦镇便民中心)安营扎寨。1949年夏秋之交,基层政权还在陆续组建完善,事情千头万绪,此时各村的民兵组织尚未建立,土匪的线人见有机可乘混入了群众大会,得到情报以后土匪更加猖狂,第二天晚上,趁巡逻队伍离开蔡林行进到大江村时,匪徒进行了偷袭,绑走了朱家母子,给政府一个下马威。 Twl>Pn>  
   几天以后,正当人们议论纷纷,继续寻找朱家母子之际,崧厦邮局投递员朱芝华(蔡林村人)收到一封匿名信,要他转交堂兄朱芝松。朱芝华觉得事情十分蹊跷,于是放下手头工作,立即与他堂兄取得了联系。信上要求朱家派人前去谈判,并规定了接头暗号:两位谈判代表去时带一把黄布雨伞,手提竹篮,篮内放一个南瓜,从“黄家堰渡”过江,那边有人接应,若胆敢报告政府或者到时没有回音,后果自负。字里行间杀气腾腾。 vG;)(.:  
   朱家为何遭此劫难,说來话长。当年朱家人丁兴旺,育有三儿三女,是一个八口之家,不但拥有十余亩田地,而且还有六七亩“稍田”(租田),有自家专用的车水埠头和一头大水牛以及“双开口”的三间楼房,在当时也算是殷实人家。大儿子朱继相14岁那年,经人牵线搭桥,前往苏州“泰來丝织厂”当学徒。俗话说:“三年徒弟,四年半作”。满师不久,日本侵略者大举入侵我国,形势急转直下,社会动荡不定,大批工厂纷纷倒闭,人们游离失所苦不堪言,泰來丝织厂也难逃厄运,朱继相被逼返乡。虽然他生在农家又是长子,但是读了五六年书以后他外出学徒,终因长期不事农事,这时他已成了名副其实的“白脚梗”,失业以后前途一片渺茫。为此家父竭尽全力给以呵护,曾有那么一段时间,继相利用当时前邻后舍织造土布的有利条件,在父亲的支持下做起了土布生意,将土布运往东关一带销售。 BUhLAO  
1941年崧厦沦陷以后,盐警出身的滕祥云认贼作父,死心塌地投靠了日本人,并网罗社会上的地痞流氓,与日本侵略者狼狈为奸,经常屠杀无辜民众。为了巩固他们的統治,各种苛捐杂税也应运而生,敲诈勒索明抢暗夺已成了家常便饭,虞北平原一时被搅得天昏地暗。 yCC.j%@  
   哪里有压迫,哪里就有反抗,有斗争。1943年夏,余上便衣中队(后改为崧厦区常备队)队长谢汝昌(后任东海舰队航保处处长)经常带着抗日战士,神出鬼没地辗转在虞北各地,宣传抗日救国的道理,秘密建立民兵组织,同时搜集日伪情报,不断打击日本侵略者以及走狗滕祥云等汉奸帮凶。在抗日战士的艰苦努力下,虞北抗日活动似星星之火燎原,不断发展壮大。 BTi:Bcv k  
   那时朱家处在蔡林村最东边,大片农田近在咫尺,附近坟墓随处可见,地理位置相对僻静,到了晚上这里更加冷清,是抗日战士理想的藏身之地。当年谢汝昌、雷行(后任福建三明市党校校长)、陈旭(后任余姚县委书记)、陈光裕(后任上虞县县长)、华班长等抗日战士经常來到朱家宿夜。一來二去,互相之间有了了解,看到继相写得一手好字,谢队长知道他是一位有文化有理想的青年,于是便动员他参加抗日活动。 $=) i{[email protected]  
   一天晚上,谢队长带着二十多名战士,押着“石匠阿明”來到朱家,朱父见了着实一惊。这崧厦东庵渡的石匠阿明,原本也是凭着一点手艺糊口度日的一介草民,后來帮滕祥云筑围墙,不知天高地厚的他转眼间成了滕部的红人。崧厦土皇帝滕祥云为巩固自己的老巢,兴师动众大造泥城,要石匠阿明负责施工,并限期完成。造围墙需要大量石材,滕祥云一筹莫展,这时石匠阿明献计献策,说石槨坟墓都是现成材料。滕祥云听了大腿一拍,正中下怀,于是告示一出,开始大规模拆坟平墓,并派部队督阵,谁家胆敢阻拦格杀无论!时有民谣为证:“挺进队、保安队、滕祥云坏部队,拆石槨,造泥城,吃×心,活埋人,哎嗨以呀嗨……” CI%4!K;{  
   滕部造城,百姓遭殃,拆墓现场哭爹喊娘,那场面凄惨至极,中国人对列祖列宗历來十分尊重,死者为大这是传统习俗。目睹祖宗坟墓被拆,子孙后代心如刀绞,但滕部以武力弹压,穷苦百姓的争抗无疑是以卵击石,那苦水泪水只好往肚里咽。但那些有钱人家怎肯忍声吞气,破了祖宗的风水那还了得,于是千方百计通过各种途径与石匠阿明取得联系,希望他高抬贵手网开一面。天下没有免费的午餐,为了祖宗长眠之地安然无恙,这些人家忍痛割爱带着金银财宝前去进贡。据说后來到石匠阿明家里求情的人络绎不绝踏断门槛。石匠阿明趁火打劫,腰包鼓起的同时,也留下了千古骂名,这种助纣为虐的无耻行径也是自掘坟墓。 fZ8at  
   抗日战士捉了石匠阿明,为民除害,深得人心,朱父亲眼目睹,深有感触,××党领导的抗日队伍是真心实意为民办事的,从此继相参加抗日活动已得到了父亲的默认。在抗日战士的支持下,蔡林村很快成立了民兵组织,当时朱纪成、夏生虎、朱苗定等近百人都成为其中的一员。在谢汝昌等人的引导下,继相进步很快,不但担任民兵队长,而且不久又加入了××党,19458月,27岁的朱继相任中共西林乡支部书记。随着抗日战争的胜利,革命形势一片大好,这时民兵组织已公开登台亮相,可猝不及防的是新四军“浙东纵队”突然接到“北撤”的命令。军令如山倒,部队立即集中整编,这对留在原地的民兵将是一个不祥之兆。当时朱继相、夏生虎、朱纪成都坚决要求随部队一道北撤,但谢汝昌考虑得更周全,他十分自信地说,部队很快回來,为留有回旋余地,坚持让朱继相留下,以便日后接应。 =\uQGH  
   “浙东纵队”即将北撤之际,国民党黄嘉兴部已疯狂地扑向虞北抗日根据地,到处搜捕抗日民兵,朱继相不得已背井离乡。至今继安仍清楚地记得,那天下午三四点钟,黄部一百余人押着港口下洋的孙建华以及另外两个小青年,來到蔡林搜捕抗日民兵。因为邻居跑來通报,家人迅速转移,屋里只剩下母亲一人。匪兵将他母亲押至夏家祠堂审问,要她交出儿子继相。母亲十分坚强,镇定地说:“儿大不由娘,我到哪里去找?!”匪兵听了恼羞成怒,用枪托连续击打她,母亲身上伤痕累累,几乎昏厥过去,但匪徒仍一无所获。这时天色已晚,黄部便押着母亲朝崧厦开拔,到了“雨化桥”边,不知何故匪徒突然改变主意,放掉了母亲。 !LDuCz -  
   但噩梦并未结束,几天以后的一个凌晨,黄部上门堵截,一阵拳打脚踢以后抓走了朱父,将他押往县城丰惠,投入了大牢,期间受尽了折磨。为保住性命,朱家竭尽全力挽人托保疏通关节,最后家里凑凑刮刮,卖田卖地,又向亲朋好友举债,筹集了100石米,才将关押了一个多月的朱父保释出來。可事情依然没完,看到他家的大水牛还在,见还有油水可榨,于是当地的乡丁以及地痞流氓隔三差五上门敲竹杠,今天两石(米),后天三石(米),没完没了。牛是农家之宝,后來不得已将这头水牛寄养在韓家亲戚那里,但敲诈勒索仍在继续,最终水牛还是卖了。敌人多次上门抓捕,未见继相的踪影,后來黄部又顺藤摸瓜到百官他姐夫家里搜查,并放出狠话——放火烧掉朱家房子。火着害邻舍,吓得众邻居连连跪地求饶,为此他们也顿生怨恨,认为是继相闯下的大祸,为了自保,这时邻居已避而远之,朱家犹如成了害群之马。为了躲避敌人的搜捕,朱家五姐妹及媳妇全部逃往上海,尤其是媳妇夏冲林心灵上受到严重摧残,致使疾病缠身,英年早逝。最后朱家已被榨得只剩一个空壳,与当初的殷实人家大相径庭。 'a1%`rzm  
    继相外出避难,病急乱投医,先到了诸暨那边,躲在有一面之交的耕田师傅家里,但终因×匪嫌疑在身,为防引火烧身,六七天后房东有意冷落,继相感到此处不是久留之地,于是辗转前往上海,先在乡亲高金海那里落脚。虽然高金海也是小本生意,只有一家作坊式的蜡烛厂,但他慷慨大方,凡抗日民兵來此避难他从不嫌弃,并不分彼此,免费提供饭菜。据说当年陈光裕、朱苗定等人到上海临时躲避期间,都得到过他的帮助。高家住房实在太小,心有余而力不足,继相也不敢在此久留,经远房亲戚沈玉堂的保荐,不久朱继相进入了上海久新搪瓷厂工作,才结束了颠沛流离的艰辛生活。 #RIo6 3  
   大概半年以后,1946年三月某一天,正在车间劳动的朱继相突然被老板叫到办公室,拿出一封书信让他看。这封信是崧厦蔡林一位保长写來的,信上检举他是抗日民兵,有×匪嫌疑。这时继相想到厂里的一位同事是崧厦韩家人,是这位保长的至亲。可能春节探亲期间闲聊攀谈之中,这位同事无意间透露了情况,真是说者无心,听者有意。事已至此,怕殃及工厂,殃及带班师傅沈玉堂,继相只得只身离开上海久新搪瓷厂,重新流落街头,在上海苏州河、长沙路一带摆地摊,靠贩卖鸡蛋艰辛度日。 ;G 27S<Q  
   上虞一解放,抗日时期的革命战友陈光裕、章华相、连庭华等人相继來到朱家,希望朱父立即给继相写信,叫他即刻返乡。为了抗日,为了革命,朱家不但吃尽了苦头,而且付出了极其沉重的代价,朱父心有余悸,他想从今以后还是安安稳稳过日子,没有答应他们提出的要求。后由组织出面给继相写信,听到组织的召唤,朱继相重新投入到了革命洪流中,并于6月出任崧厦乡(镇)乡长。 BM6 J  
    朱父收到要求谈判的信以后,火速來到儿子办公所在地——“广元坛”。正好上虞县县长何志民正在这里开会,这位率直的南下干部当即提出,派县大队立即前去围剿。在场的当地干部连连摇头,说狡兔还有三窟,何况刁钻残忍的土匪,若情况不明贸然采取行动,朱家母子必死无疑。经过一番深思熟虑以后,最终决定指派以前的几位头面人物前去接触,他们分别是曾在滕部待过的“刘勤官”、西华村的顾炳生以及当时住在韓家村被人称谓娘舅的俞阿炳(余姚人),据说此人当年曾多次为人排忧解难,常去滕部求情,留下了口碑,与滕部有着说不清道不明的关系。解放以后,这些人深知自己罪孽深重,出于求生的本能,他们也想洗刷身上的历史污迹,现在人民政府给他们奖功赎罪的机会,纵然心有不愿也不敢推托。随即他们三人与对方在曹娥江南岸荒凉的江滩上进行第一次接触,开始对方竟提出,要求政府释放被捕人员作为交换条件。后來刘勤官知道对方是绍兴原李宝林(与滕祥云是一丘之貉)的部下,他们怎敢如实转告。随即对方又提出,没有三斤黄金一切免谈。 X"'c2gaa_  
    匪徒如此狮子大开口,况且当时政府没有这个财力,若有能力也绝不会让匪徒牵着鼻子走,这样岂不成了天大的笑话。但若置之不理,朱家母子随时都有生命危险,真是进退两难。这时县长何志民提出,要刘勤官、顾炳生先垫付这笔赎金。为了得到政府的宽大处理,刘勤官等人削尖脑袋筹集赎金。几天以后,他们带着第一笔赎金前往绍兴,再次与对方接触。经过一番讨价还价,赎金分两次交付,为防对方有诈,办事精明的顾炳生提出,见到人质以后再交赎金,赎金交与对方之前,还特意让朱家母子过目。纪安记得,第一笔赎金中有金条、金钱饼,自己以前从未见过。最终纪安关了12天,朱母关了17天,以两斤半黄金的代价母子俩才脱离魔掌,噩梦总算结束。 o'uv5asdb  
    枪杆子里面出政权是×产党人的至理名言,为了建立和巩固新生的人民民主政权,保护人民群众的生命财产,组织农会,建立乡村民兵组织已成了当时工作的重中之重。随着崧厦区武装中队和各村民兵组织的建立,各地民兵站岗放哨,日夜巡逻,口令天天换,外出须农会出具路条,这样布下了天罗地网,此时土匪已不敢轻举妄动,社会秩序有了好转。为挖掉虞北群众的心头之患——雀嘴土匪窠,194910月,崧厦区公所民政干部叶文法出任五埠乡乡长,他单刀赴会,住到了土匪头目王岳芳家中与之周旋,斗智斗勇,欲擒故纵,最终这伙土匪被一网打尽。但土匪死到临头,又串通一起借刀杀人,诬陷中共前庄支部书记(1944.101949.5)夏长明为同党,致使夏于19513月被错杀。 ^#:F8D  
   解放初期,土匪到处投放“金子信”,绑架革命干部家属,诬陷革命功臣,手段残忍至极,社会形势极其险恶。为了保护干部,不久实施干部异地任职制,当地干部纷纷调离,朱继相调往章镇参加土改工作,1952年初任该镇镇长。 [ vWcQ6m  
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                       王一醇     20134 +aa( YGL  
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                         访烈士遗孀宋玉英老人 eZR{M\Q  
  慰问张飞龙烈士的遗孀宋玉英老人,经“绍兴市新四军研究会”的李奎懋老师牵线搭桥,“上虞论坛”乡土版的几位同仁与“绍兴怀旧堂”的网友今天在绍兴袍江“车恂如小学”相聚一堂。首先听了李老师和车小朱校长有关张飞龙烈士的情况介绍,以及该校学生长期坚持祭扫烈士墓,对学生进行革命传统教育的事迹。然后大家來到曹娥江南岸陆家埭河边的烈士墓地,分别向烈士敬献了鲜花与花圈,并向烈士三鞠躬。随后,大家又驱车经过袍江大桥,來到上虞市三汇华阳村(现属沥海镇华平村)148号,张的遗属宋玉英老人家里进行慰问。虽然大家初來乍到,慰问的时间又十分短暂,但依然一见如故,大家纷纷向烈士家属问候,祝老人健康长寿。93岁的宋玉英老人见到大家,精神为之一振。令我意想不到的是崧厦医院张汝仙医生也在这里,一问才知道,原來她就是烈士的女儿。令人欣慰的是,沥海镇政府得悉两地网友将专程慰问烈士遗属,今天也派出两位干部,与村干部一道赶來,对她们进行慰问,弥补了近十年來当地政府对烈士遗属的亏欠,事情还算圆滿。 AB40WCu]*  
   但这件事情依然让我感慨万千,为什么许多政府该办的事情,往往是民间力量走在前面,万不得已之时,政府才进行弥补。殊不知还有多少烈士遗属被遗忘,还有多少类似宋玉英那样的老人还在左盼右盼,希望得到政府的关怀。“同志们,在胜利的时候请不要忘记我们”这是1930年浙江省团委书记裘古怀,在临刑时用鲜血书写的遗言。在实现中国梦的今天,请不要忘记革命先烈,请不忘记烈士遗属需要安撫。 "P`V|g  
         @x?[email protected]:  
                 王一醇 2013515 `sOCJ|rc5  
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祝宋玉英老人健康快乐!
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&`a$n2ycy  
                  盐民游击队诞生地——车路村 ;Yrg4/Ipa  
9o.WJ   
   崧厦前庄“大车路”曾是杭州湾南岸的海边小村,虽然她已销声匿迹,但历史不应遗忘,抗日战争时期,这里是余(姚)上(虞)县盐民游击队诞生地。 @jW_ r j:<  
   历史上,广袤的虞北海滩曾是盐民赖以生存之地,上虞金山盐场当时有五个盐埠,五龙(庙)盐埠便是其中之一。那时,五龙庙北面有一条专供牛车进出的大道——“大车路”。该路自浙东海塘开始,经“夏家丘”,继续向北延伸,将附近众多的“白地”和制鹵漏碗连在一起,成为五龙盐埠运鹵拉盐的主要通道。离浙东海塘大约一里路开外,这条车路的两侧一间间草舍依次毗邻,直至夏家丘外,沿途散居着二十多户人家。其中有两户來自当时五埠乡的潘家、潭头,其余都是从余姚庵东、傅家湖那边迁徙而來。为了养家糊口大家來此晒盐,才有缘走到了一起。这清一色的草舍村落虽然不成规模,但姓氏很杂,郑、王、邹、杭、苗,还只说了一半。大家初來乍到,在这荒凉的海滩上安营扎寨,为了便于对外联络,都说自己住在大车路附近,后來习以成俗,“大车路”便成了村名。   Fj9/@pe1  
   上虞金山盐场鼎盛时期,曾拥有两千多名盐民,七万余张盐板。广大盐民期盼自食其力的安定生活,然而抗日战争爆发以后,他们的愿望还是成了泡影。崧厦沦陷以后,盐警出身的滕祥云认贼作父,与日本侵略者狼狈为奸,为了巩固他们的統治,苛捐杂税应运而生,滕部到处扫荡,敲诈勒索明抢暗夺,虞北平原一时被搅得天昏地暗,当地民众生活在水深火热之中。盐民也难逃厄运,这时盐税越來越重,盐民辛辛苦苦劳碌一年,竟然两手空空,有的甚至债台高筑不堪重负,盐民苦不堪言。一次滕部到盐区扫荡,抓走了盐民王法的父亲王阿高,又一把大火,他家的几间草舍倾刻之间化为灰烬。 eSynw$F2N  
   哪里有压迫,有剝削,哪里就有反抗,有斗争。1943年春,抗日战士谢汝昌、雷行等人來到虞北盐区,与盐民群众促膝谈心,向他们宣传抗日救国的道理,引导盐民群众团结起來,与日伪势力进行坚決的斗争。为了保护自已的切身利益,随后各盐埠都纷纷成立了盐民自卫队和民兵组织,与滕部斗智斗勇,尽量少缴或者拖着不缴盐税。在对敌斗争中逐渐形成了以盐民夏长明、郑顺江、金开淡、邹水木、陆春敖、金和尚等为骨干的民兵队伍。 Ejdw"P"  
    后來滕部探得盐民金和尚家是抗日战士的藏身之处,不出几天,他家的三间草舍已在大火中化为乌有。滕部到处扫荡,滥施淫威,但盐区民兵并沒有就此屈服,他们仍然积极活动,千方百计为抗日战士筹粮。1944年春荒不济之时,余姚那边的“三五支队”即将断粮。为解燃眉之急,由盐区民兵陈水云出面,与1415两保(今前庄村范围)保长进行沟通,最终得到他俩的暗中帮助,很快筹集到15石大米,然后利用夜色掩护,由民兵护送到余姚黄家埠“护义亭”那边,交给抗日队伍。 ]E66'  
    大车路村座落在浙东海塘外面的“夏家丘”内,地方偏僻,晚上更加冷清,盐区民兵经常在夏家丘外的几处“歇舍”里(临时工堋)开会。经过抗日战士雷行等人的引导,当时大车路村几乎家家户户都有人参加民兵。在此基础上,盐民游击队于19448月在大车路村建立,盐民邹水木、陈金炎、郑顺江、王志贤、苗长仙、王彰尧、杭火林等人加入,雷行任盐民游击队队长兼指导员。盐民游击队成立之初,队员以大车路村、外汤家村(下沈家丘内)盐民为主,随着盐民群众的觉悟不断提高,后來汤家盐埠、潘家盐埠、達浦盐埠、潭头盐埠也有盐民陆续参加,盐民游击队发展到三十多人,其中大车路村郑帮治兄弟七人有三个成了游击队队员。盐民姚其生甚至卖掉家中仅有的60张盐板,义无反顾地加入游击队,随后又与陆春敖、王志贤、陈金炎、陈信泉等人参加了新四军“三五”支队(后为新四军浙东游击纵队),一心一意闹革命。  
   夏长明之弟夏长叶至今仍记忆犹新:当年为了组建盐民游击队,雷行经常留宿在他们家里,与兄长夏长明同床共眠,商量有关事情,时间长达一年有余。当时雷行付给他家的饭钱都是油印的“抗币”,上面还有他的签名,天长日久,家中累积起來的抗币已有一大堆。为防不测,随后夏长叶将这些“抗币”小心翼翼地藏在一只草篓中,转移到“白地”上自家的牛棚里,塞入“草扇”缝隙中。
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   在对敌斗争中夏长明立场坚定,特别是组建盐民游击队的时,他一个个物色队员,发挥了重要作用。鉴于他的出色表现,经雷行等人的介绍,不久夏长明加入了中国××党。194410月起任中共前庄支部书记,在虞北盐区继续发挥战斗堡垒作用。19452月,五埠乡食盐产销合作社成立,夏长明任合作社理事,直至新四军“浙东游击纵队”奉命北撤,合作社才被迫停止运作,但地下支部的活动一直坚持到19495月。 ~U:{~z  
   当年新四军“浙东游击纵队”北撤时,队员陈金炎、陈信泉等人跟随部队离开故乡,辗转到了苏北一带。当部队到达盐城地区时,陈信泉身患伤寒又长期不愈,经首长批准,他不得已离开部队,离开了朝夕相处的战友,一路讨饭,历尽磨难才回到故乡。后因当地土匪不断上门纠缠,其父建议他重操旧业到南(三)汇那边晒盐。陈金炎等人继续跟随部队,经历了血风腥雨的战斗洗礼,直到推翻蒋家王朝,解放全中国,有的还参加了“抗美援朝”。 D[)")xiG  
盐民游击队成立开始,到19458月併入崧厦区中队,虽然活动时间不长,但是在党的领导下,依靠盐民群众开展武装斗争,有力地打击了当地的日伪势力,同时也播下了革命种子,在虞北抗日史上留下了浓墨重彩的一笔。 \s2hep  
   特别值得一提的是,后來民兵王大海一家冒着生命危险掩护特派员。浙东纵队北撤以后,留在原地坚持斗争的雷行、张明、张永兴等人仍将大车路村作为隐蔽藏身之处。1947年冬,崧厦区特派员张明來到盐区了解敌情,晚上与王大海同睡一床。不料,那天凌晨敌人偷袭,张明被堵在屋里已无法脱身,他想自己单枪匹马难以敌众,暴露以后也会连累王家,想到这里,便迅速将枪和文件交给大海隐藏。大海急中生智,在敌人即将进屋之时,把枪藏入父亲的棉被中,叫母亲不要起來。这时十多个敌人已冲进屋內进行搜查,将大海、大海哥哥、张明三人押出屋外,逐个搜身盘问。大海的哥哥沉着应对,说张明是他的表兄,从事棉花生意,昨天路经这里。经过一番搜查,敌人沒有发现什么破绽,但放心不下这位客人,匪首便发出指令,准备绑走站在东面的张明。趁敌人进屋找绳,其他匪徒开始集合的一瞬间,雾气蒙胧之中,大海与张明迅速换了位置。愚蠢的敌人哪会想到,他们绑走的“客人”是一个地道的盐民,这样张明才安全脱险。后经当地保长疏通,大海也很快保释出來。这出在敌人眼皮底下演出的“调包计”,成为当地的佳话,一直流传至今。 s-eC')w~E  
   杭州湾上潮起潮落,随着后海倒滩势头的加剧,1956年前后,大车路村(解放初期属五埠乡1411组)所在的夏家丘以及附近晒盐白地都被无情的钱江大潮吞噬殆尽,失去根基的大车路盐民被迫背井离乡他们先后移往崧厦杭家、百官前江、小越横山陈家、章镇大浸畈以及余姚周家路、小曹娥等地虽然滩塌人走,大家各奔东西,但盐民群众的革命事迹,尤其是大车路村这个红色根据地的许多往事仍在当地流传。令人欣慰的是雷行回忆盐民群众的革命事迹,现已载入《上虞革命故事集》。 %zHNX4  
                   王一醇    20135
                    
              
          
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                                      抗日战士连庭华 sy s6 V?  
   1941年,正在嵊县长乐浙江省立锦堂师范学校读书的金乃坚(原名金克文,百官前江村人,1940年入党,解放一江山岛时任中国人民解放军180团政委,1982年起任上海医科大学党委书记),因从事学生运动进行抗日宣传活动,被校方开除,他只得离校回家。19422月,经党组织安排,金乃坚來到上虞五夫小学任教,建立了党的地下联络站。其时中共上虞县委特派员周明经常來校联络,与他同床共眠。 @y+Hb@ >.  
   19427月,经周明介绍,金乃坚投笔从戎,赴余姚临山参加了抗日队伍——“老三纵”(新四军浙东游击纵队前身)。为了发展抗日力量,不久他与柴华英(中共崧厦区委书记柴及之妹)、杨坚等人來到虞北一带进行抗日宣传活动。为了尽快打开局面,金乃坚首先來到他姑妈的所在地——崧厦上湖头村。在姑妈家的楼上,他们秘密书写抗日宣传标语,柴华英、杨坚还动员金的表妹——正在上学的连秋爱抄写宣传标语。他们利夜幕掩护,不仅将标语贴在上湖头连家祠堂和当地的著名义庄——“敬睦堂”的围墙上,还贴到邻村唐嘉桥、严巷头等地或崧厦街上。为了掩人耳目,两位身着旗袍的姑娘,特意选择住在旁边户地主家里,这样虽然危险,但她们更明白灯下黑的道理,最危险的地方往往最安全。 gPA), NrN  
   当年,金的表弟连庭华农事之余从事竹木生意,经过几年苦心经营有了一点积蓄,与堂叔一道建了三间楼房。尝到甜头以后,他准备扩大经营规模。然而后來形势急转直下,1941上虞沦陷以后,杂牌部队林立,各自占地称霸,民不聊生,竹木生意经营惨淡已难以为继。 @C=Dk  
   正当连庭华迷茫之时,表兄金乃坚來到上湖头向他宣传抗日救国的道理。与此同时,柴华英、杨坚又傍敲侧击积极鼓动,连庭华热血沸腾,毅然决定参加抗日活动。后來连庭华还动员本村的张永康、连四友、连余成、连泉寿 、何炳铨、连文祥等人参加了民兵。 )]W|i9  
   上湖头村紧紧依偎着夏盖湖湖田,这里港汊河湾密布,道路之间依靠几座狭窄的竹桥相连,当时人们外出办事多数依赖船只。外乡人到了湖田水网地区,犹如进入迷宫一般,尤其是到了晚上会晕头转向。这样的地理环境有利于打游击,连庭华他们晚上來來往往常由堂叔连新泉用农船接送,行动十分隐蔽。 'TdO6-X  
   在党的领导下,虞北抗日活动如星星之火燎原,日本走狗滕祥云十分害怕,他到处扫荡疯狂鎮压,妄图扼杀抗日力量。一天下午,滕部派出一个班的武装到上湖头扫荡,前來捉拿连庭华。自从参加抗日以后,连庭华已很少回家,他与谢汝昌、雷行、陈光裕、陈生祥,陈云亮等抗日战士经常奔波于崧厦、谢塘,在虞北一带到处辗转打游击,他们广泛发动民众,组织民兵队伍,不断收集情报,寻机打击日伪势力,同时又千方百计为抗日队伍筹粮、筹款。那天家里只有他母亲一人,匪兵残暴地用枪托打她,逼她交出儿子。连母宁死不屈,只说了一句,我到哪里去找?十多个匪徒翻箱倒柜进行搜查,家里一片狼藉。匪徒一无所获,便拿來七八捆稻草放在堂前,浇上火油准备烧房。这栋楼房共有六间,还有三户邻居,危急之中,连母声嘶力竭地呼喊。邻居见状,连连瞌头跪拜,先生长,先生短,苦苦哀求。后经当地保长从中周旋,匪徒才悻悻离去。临走时,匪徒又用枪托猛击家具,并将家中的细软以及衣服洗劫一空,场面惨不忍睹。 piy_9nk  
   家里遭殃以后,连庭华并没有屈服,革命意志更加坚定。为了配合新四军浙东纵队反围剿斗争,1944他奉命参加四明山保卫战。随后连庭华加入了中国××党,19456月任中共湖滨乡支部书记,同年7月任湖滨乡乡长,并兼任民兵大队长,继续为抗日救国出力。 |J_kS90=  
   19459月底,新四军浙东游击纵队奉命北撤,这时已登台亮相的连庭华已无法在当地隐蔽,组织上同意他与连轩成一道随部队北撤。可连家只有他这个宝贝儿子,父母当然不愿他背井离乡,而且此去前途未卜,险不可测。他祖母得悉孙子即将远去,更是坐立不安,天天烧香念佛,希望孙子留在她的身边。不料队伍开拔之际,连庭华接连几天上吐下泻,人已被折腾得迈不开步子,弱不禁风,不得已,他只好留下。这时他母亲万分高兴,连说菩萨保佑,祖宗着力。 x9lG$0k:V  
   浙东纵队尚未“北撤”,国民党反动武装开始大规模清剿,到处搜捕抗日民兵。一日,连庭华正在村内理发,被几个匪徒盯住。此时,理发师傅与旁人都极力证明他不是连庭华,并异口同声地说,连庭华早已逃往外地,敌人这才罢手。虽然是有惊无险,但待在家里已是朝不保夕。这天夜里,连庭华赶往西华他丈人家里,准备暂时避避风头。真是怨家路窄,到了西华村内,离他丈人家尚有一箭之地,被巡逻的乡丁截住,说他是民兵,抓住不放。久经历炼的连庭华怎肯随便就范,黑暗中他竭力争执。正巧,一位熟人路过,说连庭华是西华人,给人家打短刚刚回來,你们怎么乱抓人?双方闹得不可开交,他丈人家里听到吵闹声,也赶來解围,这时人越來越多。乡丁没有真凭实据,只好作罢。为防备巡逻队杀“回马枪”,连庭华只得马上离开西华,躲到了严巷头朋友家里。 r^j iK\*  
   虽然连续两次化险为夷,但敌人进行梳篾式的搜捕,形势越來越严峻。为了躲避敌人的抓捕,连庭华只身前往上海避难,后经前江(村)亲戚保荐,他进入“上海华丰搪瓷厂”工作,并改名连志超。 QE b ^'y  
   逃得了和尚,搬不了庙。国民党地方政府抓不到连庭华,便将连母捉去,关押在湖滨乡所在地——下湖头,对她严刑审讯,逼她交代儿子的去处。她始终义正辞严地回答:“我只生他的身,未知他的心,他在哪里,我怎么知道?!”见她如此顽固不化,敌人恼羞成怒,说要拉出去枪毙她。这时连母依然无所危惧,敌人无计可施,随后将她移送崧厦警察局关押。连母关押了二十多天,受尽了各种折磨,但她始终没有屈服,最终连家花了30多石米,才将她保释出來。 2rG;j52))a  
没有抓到连庭华,国民党“清乡”队伍连续不断地上门堵截抓捕,吓得连庭华祖母一病不起,撒手西归。“五七”祭日那天,敌人料想连定华必定回家,于是又上门堵截。敌人扑空以后,便将在场的(前江村)亲戚阿龙绑走,硬说他是民兵。为了保释阿龙,连家挽人托保到处奔走,后经上湖头、前江两地担保,连家又花了30多石米,阿龙才获得自由。 ^rP` . Z  
   不见连庭华的踪影,国民党政府怎肯善罢甘休,于是又放出空气,说连庭华已在上海火车站被捉,对连家进行试探。一次次上门抓捕,一次次恐吓,这时连家在当地已无法安生,万不得已,他们全家逃往余姚泗明东蒲那里,暂住在朋友连佳寿家里,几个月以后才返回。但刚刚安顿下來,敌人又來搜捕。那天下午,狗叫声此起彼伏,由远及近,邻居看到穿黄狗皮的结队而來,便急急忙忙跑來通报,连家匆匆忙忙全部转移,结果敌人一无所获。不料这天晚上,十多个匪兵突然堵住连家大门,一阵猛敲。连母十分机警,通过后屋边门,先将媳妇顾云芝转移到邻居那边,然后沉着应对。连父开门以后,匪兵拳脚相加,进屋以后上上下下搜索一遍,便将连父绑走,关押在丰惠县城大牢。因为儿子抗日救国,一位父亲—— 一个老实巴交的农民竟被打得遍体鳞伤,折磨得死去活來。万般无奈之下,连家卖掉赖以糊口度日的5亩湖田,筹钱保释,五十多天后连父才回到家里。 L6jD4ec8  
    到此,连家已被逼拿出100多石米,可担惊受怕的日子依然没完沒了,随后连的媳妇顾云芝只得逃往上海,经历了一段颠沛游离的艰辛生活,后來她成了一户人家的佣人,直至解放以后,他们才全家团聚。 bt2`elH|  
   提起往事,不堪回首,至今连秋爱依然感概万千,她说,家里死的死,逃的逃,惶惶不可终日,家境一贫如洗,度日如年。他们经常是南瓜泡饭充饥,吃了这顿无下顿。春荒不济之时,还向留宿在附近张湖庙里的讨饭头借过米。为了抗日救国,连庭华一家竟然落到如此地步,仰首长叹问苍天,这是什么世道?!天沉沉,夜茫茫,穷苦百姓盼解放。 F(5(cr 7K  
   上虞一解放,连庭华随即返乡,重新投入革命事业。此时,吃足苦头的连母极力反对,说家里已折腾不起。可连庭华一意孤行,官复原职,19496月任湖滨乡乡长,并将南下干部——崧厦区指导员任凤文带到家里过夜。不久,连庭华到沥海进行剿匪斗争,并在那里参加土改工作。以后到绍兴地委干校参加培训,19528月,连庭华任崧厦区第一副区长。 F^xhhz&e  
                        王一醇 :   20135 j1sZRl)D  
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                                                 厦民中 !#j y=A  
   1958年,我国进入大跃进年代,广大农村掀起了扫除文盲,普及小学教育的高潮江苏省已率先乡乡办中学。随即,中共中央批转江苏省委《关于民办农业中学问题的报告》××党办事一贯雷厉风行,按照两条腿走路的学方针,全国各地的农业中学、职业中学、民办中学如雨后春笋般涌现。 [* ,k  
   曾记否,当年崧厦大公社辖区内,就有联丰双枫庙里的“上虞县棉麻技校”,大江法华桥旁的“红专校”,各管理区(前身为乡)又相继成立了民办中学,如华镇农中、盖北棉中、崧厦民中等。说是民办,实际上也是官办学校,它与现在的民办贵族学校截然不同。当时国家财力上力不从心,提倡群众办学,民办教师也不列入正式编制。这样办学,不但减少了国家投資,而且大量高小毕业生可以继续升学,不致半途而废,消除了失学青年的不滿情绪。有了大量民办中学以后,还可放手发展完小,迅速改变农村教育的落后面貌。 6SI`c+'@5  
    然而民办教育事业正搞得热火朝天的时候,突然紧接刹车。众所周知,1960国民经济到了崩溃边缘,大量农业中学、职业中学被迫停办,而崧厦民办中学却依然挺立在崧厦“白屋”南侧,独立寒秋,守望着东边近在咫尺的上虞县第三中学——“崧厦中学”,敞开胸怀等待师生们的到來。 ((&_m9a  
    这年秋天,崧厦上湖村的连高法老师依依不舍地离开了华镇农中的所在地——裴家“忆母楼”,走马上任接替高宝银老师,全面負责崧厦民中事务,兼任语文课。那时崧厦民中整个校园千余平方,11间平房一溜摆开,教室、办公室宿舍及其他用房挤在那堵砖砌泥剁围墙引人注目,陈旧的砖块大小不一,层层叠叠码在一根根石桩之间,众志成城,东南围墙转角处还有一间猪舍操场外侧的西南角有一个小池,池的东面是一片小小的菜地,这便是崧厦民中的全部家当。校舍如此简陋,连老师还是感慨万千,他仿佛看到了前任教师正带领学生,奔走在那平坟拆墓现场,拾砖运砖的劳动场面。 k,wr6>'Vt  
    据连老师回忆:当时民中有三个班级,140多名学生,学生一律走读。除了他还有六位教师,他们是崧厦严巷头的娄永昌、联丰杭家的朱百康、西华桑家的桑澍时和沥东的李守白,还有从区校借调过來的陈培荣和周凤仪,他们两位是公办教师。周凤仪负责教务工作,任数学课,她是崧厦中学校长姚邦礼的妻子。有了这层关系,民中遇到什么困难,崧厦中学便会伸出援助之手,极力帮忙。当时民中教师经常参加崧厦中学的教研活动,同时也邀请崧厦中学教师來校听课,观摩业务上交流频繁。因条件十分艰苦,上下课借助崧厦中学的铃声,作息时间与崧厦中学同步,学生中餐到崧厦中学食堂搭伙蒸饭。遇到恶劣天气,经常误听铃声,导致中午不能按时就餐,食堂王长木师傅颇有怨言。因为学校沒有正式编制,凡县教育局发文有什么精神,皆由崧厦中学代为传达。学校的人事、经费由崧厦区校管理,业务有崧厦中学代管。 4Xt.}S!  
    如今已76岁的桑澍时老师回忆:1958年他春晖高中毕业以后,在西华小学代课期间,收到春晖中学校长室的來信,叫他到宁波师范接受培训,半个月以后成为“盖北棉中”的一名教师。盖北棉中设在夏盖山下的“朝北庙”前,那是一栋三间开面的老式楼房,当时有两个班级,他任数学课。盖北棉中撤销以后,又到绍兴师范进修一年。后,來到崧厦民中任班主任,教语文。他说,那时崧厦民中也有许多优秀学生。虽然有的学生成绩出众,但那时唯成份论,凡地主、富农子女,或有海外关系背景复杂的学生,想要继续深造,政审一关很难通过;而一部份根正苗红的学生,也因一分之差与中学失之交臂,民办中学正好为这些学生提供了继续学习的机会,因而民中的生源两极分化,学生成绩相差悬殊。民中的学杂费11元一学期,公办中学7.60元一学期,现在來讲这点钱不值一提,可那时农村普遍很穷,又正值三年经济困难时期,学生经常忍饥挨饿,上课时肠辘辘,为了填饱肚子,不少学生便不辞而别。曾记得,章家沥有一位叫王坤良的学生辍学以后,他多次上门动员,并答应减免学费,但遗憾的是一番苦口婆心以后,依然未能如愿。 /[email protected]pV  
    据78岁的李守白老师回忆:当年他从余姚中学毕业以后,开始在几所小学轮流代课,1958年调到华镇农中,1960年调往新建渔业小学,一年以后,又与连高法老师相聚在崧厦民中。当时他教数学,兼管学校财务。他说,学校的经费主要來自学费,不足部份要造预算申请,上面定期拨付。民办教师的工资每月30.50元,而且经常拖欠,有时一拖几个月。开始他住在校内,与四位同事共处一室。后來他们借住在学校北面的“白屋”俞吉人家里。记得“白屋”附近有一位家庭困难的妇女,曾为民中教师烧过饭,每月的报酬可怜巴巴,只有8元钱。时至今日,“白屋”附近仍有个别老人将崧厦民中喻为“讨饭民中”,由此足见当时崧厦民中的艰难处境。 Zz}[email protected]&  
   据76岁的朱百康回忆:他是崧厦中学第一屆高中毕业生,经学校推荐,1961年他到崧厦民中教毕业班语文。他说,经济困难时期流生现象特别严重,晚上除了备课,批改作业以外,还经常进行家庭访问,休息天他们四处奔波,做流生的思想工作,希望学生回校继续学习,但是收效甚微,班里的学生从最初的五十來个,到毕业时只有三十來个。虽然当时民中的条件相当艰苦,但教师热情很高,大家团结一致,互相配合,尽心尽力,学生也特别刻苦努力。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒來,令人欣慰的是崧厦民中的教育质量在全县名列前茅,当时考进春晖的学生很多,后來成为春晖中学校长的潘守礼便是其中一位。 *@/1]W  
   但始料未及,正当崧厦民中教师再接再厉力求更好发展的时候,其实学校己走到了尽头。1964年秋,按照上级规划,连高法、李守白、桑澍时、娄永昌四位老师带领两班尚未毕业的学生,赴盖北创办中等职业技校——“上虞县棉花技校”。“崧厦民中”人去楼空,后來这里成了崧厦中学住校生的宿舍。文化大革命初期,姚邦礼被×反派轮番批斗,民中的两间平房成为周凤仪、姚邦礼夫妇相依为命的避风港。五十年弹指一挥间,旧貌换新颜,如今这里(书园路58号)已是一处别墅。虽然崧厦民中创办的时间十分短暂,现已鲜为人知,但她为教育事业作出的贡献不可磨灭,值得一提。 dZcRLLR  
                                       王一醇: 20137 z(b0U6)qQ  
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                                                                 越剧票友唱响纳凉晚会 u~SvR~OE  
????????七月六号傍晚崧厦牛市街将举行纳凉晚会的消息已不径而走,戏迷朋友与附近群众奔走相告。晚上7:30,二胡、古板、扬琴、月琴准时奏响,那优扬的乐曲从晚会现场飘逸开來,给闷热的夏日晚上带來了一丝凉意。此时己在现场的戏迷朋友翘首以待,漫步在附近大街上纳凉的人们,循声纷纷赶來,不少路人驻足观望,不一会,晚会现场人头攒动。这时由“上虞市越剧戏迷学会”举办的纳凉晚会正式开始,票友们依次登场亮相,为大家演唱拿手好戏——有越剧《五女拜寿》、《白蛇传》、《一缕麻》等耳孰能详的经典唱段以及京剧、绍剧等。期间,当地的几位戏迷朋友也跃跃欲试,王玉珍、倪文英等人即兴助阵,那优美悦耳的越剧唱腔,高亢的绍剧唱段获得现场观众的阵阵掌声,七月流火,虽然十分炎热,但戏迷朋友与观众的热情更高,委婉动听的越剧唱腔与不时响起的喝彩声交织在一起,使得晚会高潮迭起。不知不觉,纳凉晚会已进行了两个多小时,到了曲终人散时,大家仍然意犹未尽,希望票友们常來崧厦活动。 E_sKDybj  
  据了解,纳凉晚会由崧厦街上的宋其军牵线搭桥,并组织实施。宋其军爱好民族乐器,对二胡演奏情有独钟,是“上虞市管弦乐协会”会员,2013年5月该团队获得了“音韵塘栖”浙江省民乐邀请賽团体金奖。由于相同的业余爱好,他与二十多位越剧票友走到了一起。这个团队以常住百官的越剧票友居多,闲暇之余,他们经常聚在一起,不拘形式,拉拉唱唱,自娱自乐,有时也去居民小区演唱。他们之中有获得“2002年《利群杯》全国越剧票友大赛”成人组金奖的叶娜、三等奖获得者陶济慧。陶济慧还获得过由浙江卫视举办的“浙江省越剧戏迷擂台赛”银奖。这支戏迷团队五、六月份曾先后两次來崧厦活动,获得现场观众的一致好评。观众热烈的掌声,是最大的鼓舞和鞭策,他们将一如既往,利用业余时间继续为大家演唱,尽情地抒发内心的愉悦,引领健康向上的社会风尚。建设和谐社会需要正能量,需要这样丰富多彩的群众业余文化活动,愿这样的民间娛乐团队越來越多,为精神文明建设添砖加瓦。 7^1yZ1(  
    eaLR-+vEB  
                                                     王一醇 :2013年7月10日 u'Ja9m1  
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                                   话说崧厦“白屋” $3.hZx>  
   崧厦一带几乎无人不晓的“白屋”,当年矗立在崧厦大街西北的田畈上,远远望去,显得高大雄伟,十分气派。相传“白屋”建于清朝乾隆年间,是一幢七间开面坐北朝南的楼房整幢建筑分为前后三进,有正楼东西对称的前后廂房以及10间库房一排长长的附房组成,并有前后廊房连在一起,南北纵深达六十余米。院内,两棵随风摇曳的金桂给“白屋”增添了生机与活力。当你步入青石板铺就的天井时,首先映入眼帘的是那檐下精致的弧形卷蓬,一扇扇花格大门,相映成趣。缓缓移步,环顾四周,东西两边的月墙将天井一分为三,形成拱卫之状,使得中间三间正楼更加威风庄严。廂房南边与台门无縫对接,青石砌成台门门框显得特別厚重,並有内外两道大门把守,外道是木柵子大门,内道是两扇坚实的木门。台门外,两块硕大的旗杆石安卧在大小台门之间,两边的小台门护卫着中央台门,犹如两位忠诚的卫士,长年累月为主人站岗放哨。南面一堵高大的荫墙中书有一个特大的“福”字,这是主人的心愿还是皇上的恩赐,其中的秘密已不得而知。屋后有一处18×7(米)的长方形水池,池的四周用青石砌岸,一堵高高的围墙将石池围在里面,埠头上面建有精致的廊房,在此淘米洗菜可免遭日晒雨淋之苦。除了台门、附房之外,无论正楼、廂房、库房,凡外墻墙脚皆由两道青石板筑就,高达两米,其坚固程度不言而喻。这样的外墙构造别具一格,在当地已属凤毛麟角,引得路人经常驻足观望。由此也足见当时虞北海盗的猖獗程度以及社会治安的严峻状况。 TrA&yXXL  
   为什么这幢房子被称为“白屋”,并一直流传至今,有何典故?我怀着十分好奇的心情,托人查阅了《崧厦志》与《崧厦何氏宗谱》,是沒有发现一点蛛丝马迹。虽然多次与“白屋”周围的群众进行攀谈,但对于“白屋”的來历,以及那些陈年往事,虽然口口相传,众说纷纭,但是难有定论。   K`}8fU   
   其中有这样的一个传说:清朝乾隆末年,出生于当地的一位官员深知世道险恶,为给日后留下安身之处,接受朝庭俸祿之后,开始大兴土木。当主体工程即将完工之际,由于公务在身,主人携妻带儿匆匆离去,前往外地赴任。扫尾工作以及铺筑通往崧厦街上的石板之事全权委托管家負责。房屋竣工以后,管家一直等待着主人的筑路资金,可左等右盼,一直杳无音讯,但他仍然忠心耿耿地为主人看家护院。然天有不测风云,人有旦夕祸福。传说该官赴任途中,不料朝庭风云突变,官场争斗,不少重臣牵涉其中,双方势不两立,血风腥雨袭來,大批官员身首处,该官也难逃厄运,一路被人追杀,最终全家老小客死他乡。几年以后,管家略知主人的遭遇,但他不信真有其事,想到自己跟随主人多年,仍然孑然一身,又无其他遮风避雨之处,考虑再三,决定在此一直坚守下去,期盼着有朝一日主人荣归故里。这位管家等啊啊,望穿秋水,从壮年一直等到暮年,但仍然沒有结果。岁月不饶人,年事一高办事力不从心,手头也越來越拮据,因生计所迫,万般无奈之下,才将房子陆续典租出去,后來由典转卖,先将中间三间大楼卖于屠秀春的祖上,接着又将余下楼房以及库房分別卖于俞家、何家、董家。不久屠家绍兴开办酒作坊,后來又在那边安家落户,这里的房子由媳妇屠杨宜芝再次转卖。现在“白屋”内十二住户都不知原來这里的主人姓啥,他们只晓得祖上传下來的说法这幢房子的钱是朝庭的,是公家的,所以才叫它“白屋”。那位管家因祸得福,白得了一幢房子,这使“白屋”之称更加名副其实。不过还有一种传说:当年该楼外墙全为白色,所以称为“白屋”。“白屋”并非一枝独秀,据说杭州那边以前也有一幢“白屋”,许其他地方有类似的白屋 YhQ;>Ko  
   这位管家始终不渝一直待在“白屋”,归天以后,遵照遗愿,将他安葬在“白屋”西南的田畈上,仍然忠诚地守望着“白屋”。据说管家的墓做得相当考究,后人称为“老哥哥坟头”。大跃进时期,大搞农田基本建设,大规模拆墓平坟,该坟被平以后,发现里面是一口柏木棺材,材质特别厚实。后來,当地大队将柏木一剖为二,加工成为一批长凳,作开会之用。 +$_.${uwV  
   岁月匆匆,世事多变1958,“白屋”内所有住户极不情愿地全部搬离,这里成了崧厦人民公社的“敬老院”,“白屋”内部遭到了严重破坏,后來整排附房在一场大火中化为灰烬。两百多年來,由于自然和人为原因,“白屋”犹如一位饱经风霜的老人已渐渐老去那开裂的廊柱、残存的台门以及斑驳不堪的褐红色石窗都无不留下了岁月的沧桑令人欣喜的是七间正楼基本上保持着原來的风貌,仍然不失当年的雄风。 ,n )f=q*%  
   日久思故乡,久居绍兴的屠家终究难忘“白屋”,最近子孙后代开着四辆轿车,一行十六七來到故地重游,面对风骨犹存的“白屋”发出由衷的感叹:“老家到了!这是我们的老家啊!”他们对“白屋”依然怀有依依不舍的眷恋之 b/^i  
   俱往矣当时“白屋”离崧厦大街尚有一里路之遥,距附近民宅也有两百來米,独居一处十分宁静。随着社会的发展经济的繁荣,一排排民居依次毗邻,不断向北延伸,特别是改革开放以來,一幢幢新楼拔地而起,近街的大片农田已被蚕食殆尽,“白屋”也渐渐隐退,犹如一位深藏不露大家闺秀悄无声息地隐居在崧厦书院路边成片的楼群中。如今,“白屋”已成为上虞市崧厦镇上的一处地名,有关它的传说将继续流传下去。 y8~/EyY|^  
                           王一醇    20138 ^&^~LKl~  
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                               厦天主教堂与王家的渊源 @f!r"P]  
   上虞崧厦西街有一座历史悠久的何家祠堂,祠堂西边原來有两条小河,当时河上有两座小桥,东曰“会龙桥”,西称“迎龙桥”,两桥相距三十余米。据《上虞县志》记载,建于1884年的“崧厦天主教堂”(也称崧厦耶稣圣心堂)座落在这两桥之间,紧靠会龙桥一侧,那教堂的钟楼雄伟壮观,至今仍让人难以忘怀。 0n/+X[%Ti  
    一条街河自东向西从何家祠堂前面经过,与教堂的门楼擦肩而过,门楼座北朝南五间开面,宽约15米,东面第二间开有双扇大门,上面塑有一个“十”字。进了门楼是一个6×15(米)左右的院子,站在院内,抬头仰望,那高高的钟楼矗立在眼前,神秘莫测。大堂为木结构建筑,七间房子南北排列,东西两边泻水,拱形的堂门开在钟楼下。进了堂门,向北望去,两列柱子将空间一隔为三,中间较宽,两边对称略窄,堂内东西宽10米左右。北面那间中间部份再向北突出4米左右,成圆弧形拱壁,耶稣塑像高悬在此,显得庄严肃穆。大堂虽为一楼,但东西两边的墙体竟高于附近楼房。大堂西边与民房之间是一条两米多宽的石板路,闲庭信步來到大堂北面,但见三间二楼座北朝南而立,这里是神职人员办公用房及宿舍,楼房西边靠民房一侧还有朝东的五间平房。一堵近3米高的围墙与东边的门楼无缝对接后,自南往北延伸50余米,西折19米左右以后,然后又南折10余米,最后与民房紧紧地贴在一起。房子与围墙之间有三尺阴界地,东北围墙转角处,是一处厕所。围墻、大堂、平房,楼房之间是一个较大的后院。院内,大堂圆弧建筑的东面紧靠围墙一侧自南往北有两个混凝土浇筑的圆形水窖,两个水窖深浅不一,一个5米以上,一个3米多深,水窖的直径约3米,窖壁上按一定间距埋有铁环,需要时供人上下。平时将大堂上的雨水引入窖内储存,供教徒、神职人员饮用。水窖北面的围墙与西边的围墙上各开有一扇后门。西边后门外还有5间平房,那是教会学校,当时常年聘有两位先生,教徒子女及附近童稚可以免费上学。 jR[b7s  
   其实钟楼是大堂南边第一间中央部份拔高而上,并逐渐收小,用厚铁皮制成的圆锥体高高矗立,上面的十字架更上一层楼,直指云天。钟楼外墻的中部书有“天主堂”三个大字,钟楼的步梯盘旋而上。上了钟楼,但见两口硕大的铜钟并列悬挂,铃锤上分别系着绳子,两根绳子垂直而下,直至一楼。敲钟人只要站在下面牵动绳子,那宏亮的钟声便会传向四面八方。平时做礼拜只敲一口钟,每逢四大瞻礼节(圣诞节、复活节、圣神降临节、圣母升天节)便会双钟齐鸣,十分隆重。那时人们从百官赶往崧厦,出了叶家埭,已能清晰地眺望到远在十里之外的崧厦教堂钟楼,毫无疑问,当时教堂己成为崧厦标志性建筑。 Je*hyi7  
   浙江省内天主教分为四大教区——杭州、宁波、台州、温州。自建堂以來,崧厦天主堂一直由宁波教区管辖,宁波教会经常派神职人员來此传教,当年除了外国神父以外,还有沈公、姚公等神父先后來堂传送福音。上虞境内丰惠、章镇、小越、五埠乡设有公所,都归崧厦堂管理。教徒來自四面八方,其中蔡林漁民较多,究其原因,解放前蔡林渔民一直以船为家到处飘泊,在余姚、慈溪、宁波等地捕鱼摸虾,经常被人欺侮,不让捕捞作业,有苦无处说,有难无处诉。后來崧厦教堂了解情况以后向上反映,通过宁波教会,为蔡林渔民办理了一张类似于捕捞许可证的执照,有了它,蔡林渔民已无后顾之忧,可以理直气壮地在宁波那边捕捞作业,生存状况有了明显改善,渔民群众认为天主给他们带來了福音,内心甚为感激。于是口口相传,动员更多的兄弟姐妹、亲戚朋友加入教会,天长日久,崧厦堂教徒与日俱增,1933年多达553名(据绍兴天主教会史料)。 @ JfQ}`  
  说到崧厦天主教堂,不得不说到王家。也许人们还记得,崧厦何家祠堂东边曾有一座高大的牌坊,牌坊下当时有一家名气响亮的“王福成”鞋铺。王福成原先生活在萧山钱塘江边的左山农村,他们兄弟四人,王福成排行老三,当时他家以务农为业,全家都是虔诚的天主教徒。但钱江大潮汹涌无比,江滩涨塌无定,终因天主照顾不周,命运对王家开了一个不小的玩笑,王家所有沙地都倒入了钱塘江中,一家人欲哭无泪。失去了土地的农民,无异于失去了生存的根基,为了养家糊口兄弟四人各奔东西,艰难挣扎。王福成拖儿带女到处辗转,历尽艰辛,后來在绍兴城里安家落户。不久,小儿子王四法去仓前鞋铺学徒,大难当头只求不饿肚皮。滿师以后,王四法自立门户,阿哥王四根前來帮忙,天长日久,他也成了鞋匠师傅,随后王四根到(萧山)党山街上开了一家鞋铺。与此同时,经人牵线搭桥,王福成來到绍兴“八字桥天主教堂”工作,成了一名饭头师傅。随着崧厦教堂日渐兴旺,王福成接受教会委派,來到崧厦堂服务,仍然忙于伙房之中,从此王家与崧厦堂结下了不解之缘。 S*l=FRFI  
   崧厦天主教堂地处西街,每逢礼拜门庭若市,热闹非凡,头脑灵活的王福成看到了其中的商机,于是决定让儿子王四法來崧厦开设鞋铺。虽然王四法做鞋手艺已十分娴熟,但初來乍到人地生疏,要想立足谈何容易,左思右想,便在何家祠堂东侧租下了“何氏凤房”祖屋(今西街30号),并亮出了“王福成”鞋铺的招牌,准备利用父亲的人脉创业。王记鞋铺与教堂近在咫尺,经王福成游说,后來许多教徒的鞋子都委托王家加工。王记鞋铺地理位置得天独厚,凡西边村民到崧厦赶集这里是必经之地,由此招揽到更多顾客,同时广大教徒有意无意地为王家进行义务宣传,称赞王家的鞋子确实做得很好。不久,“王福成”鞋铺生意应接不暇,声名鹊起。 mS?W+jy%  
   1936年秋,王四根7岁的儿子王纪木來到爷爷王福成身边,一來陪伴爷爷,二來到崧厦教会学校读书。因为儿子待在崧厦,王四根常穿棱于党山、崧厦之间,期间获悉阿弟王四法生意兴隆,十分羡慕。于是1937年冬,他们全家也來到崧厦,在阿弟店铺东面的“凤凰台门”屋开设鞋铺,相隔仅两家门面。其时,兄弟俩利用生意之便,动员顾客加入天主教会,为崧厦堂添砖加瓦。 o_C]O"  
   然而正当王家兄弟同台竞技,崧厦教堂人气兴旺如日中天之时,中华民族却到了最危险的时候,日寇的铁蹄在华夏大地上肆意蹂躏,1941年上虞沦陷以后,杂牌部队认贼作父各霸一方,为所欲为,土皇帝滕祥云(原名滕炳龙)盘踞崧厦以后,拥兵自重,杀人如麻,将虞北平原搅得天昏地暗。有一次,两支杂牌部队相互厮杀,其中一支逃入了崧厦教堂。从此崧厦堂不断遭到兵匪的骚扰,当时的教会虽有国外背景,但強龙难斗地头蛇,驻堂神父也无可奈何。兵荒马乱,为防突然袭击,许多教徒顾虑重重,已不敢來做礼拜,崧厦堂开始门庭冷落。为防滕部坐大,19452月,滕祥云被伪三十六师捉住以后,用铁丝串住锁骨,从绍兴押回崧厦时,在曹娥江边用石灰将他呛死。但阴魂仍然不散,手下喽罗竟将尸体抬进教堂,开设灵堂。此举大逆不道,玷污了这神圣的殿堂,广大教徒恨之入骨,但也无能为力。面对此情此景,这时已年近古稀的王福成心灵上受到极大的伤害,此后他看到教徒越來越少,准备离开教堂。为了对教会有所交代,便叫四弟王福兴來教堂打杂。 /Ue_1Efa  
   王福兴与兄弟分手以后,一直住在左山东面的女婿家里。1945年冬,62岁的王福兴义无反顾地从萧山农村來到崧厦教堂管门、敲钟。王福兴來到崧厦以后,耳闻目睹侄子的鞋铺忙得不可开交,正需要帮手,于是萌生了让自己的外孙來此学艺的念头。经过一番沟通以后,1946年春年仅16岁的外甥——顾毓先进入“王福成”鞋铺,拜堂娘舅王四法为师。顾到崧厦以后,晚上与外公住在一起。俗话说,近朱者赤,近墨者黑,因为顾毓先从小己接受“领洗”,自然也成为一名虔诚的天主教徒。 ' e:rL.  
   由于王家兄弟的鞋铺开得太近,日子一久,难免也会发生不愉快的事情。随后王四法看到驻堂神父已不辞而别,教堂里十分冷清,平时只有四叔与堂外甥两人,想到父亲在此曾供职二十多年,而且自己也是一名教徒,有责任有义务保护教堂。经再三考虑,1946年冬,他们全家与父亲都住进了教堂,并将鞋铺移到了教堂的门楼里。这样既加強了教堂的管理力量,也解决了自家的住房问题,又可避免兄弟之间的矛盾,可谓一举三得。 5~FXy{ZIH  
   但教堂毕竟是教友的共同财产,俗话说:“凉亭虽好不是久留之地”。三年以后,王四法在教堂门楼前面的河滩边上建了三间小楼,最终只有王福兴与他外孙仍然坚守着教堂。解放初期,迫于当时的形势,神父已经隐退,这时王福兴也由管门、打杂转为事实上的崧厦堂主持,人称王先生,后來外孙顾毓先还在此生儿育女。 `f<&=_,xfH  
   随着时局的动荡,社会的变化,致使崧厦堂教徒骤减。解放以后,一部份蔡林渔民分到了土地,一部份渔民在宁波那边安家落户,有了安定的生活以后,他们己不再依靠天主的恩典,其中还有一部份信教群众,当初并非笃信耶穌,纯粹是权宜之计,经××党宣传以后,他们改变了初衷,以上种种原因造成崧厦堂教徒大量流失,解放初期只剩下60余名教徒。这些教徒虽然仍在始终不渝地坚持弥撒祭祀,圣化心灵,但连续不断的政治运动,无疑对宗教活动进行无情的挤压。由于历史原因,政府对天主教管得尤为严厉,这样又有不少教徒陆续离去,教徒有减无增,到文化大革命前夕,崧厦堂仅剩30來名天主教徒。 (zml704dI)  
   自从为滕祥云开设灵堂以后,崧厦堂不断邀请各剧团來此演出,意在脱脱晦气。解放以后,又连续不断在此召开群众大会,斗地主,分田地,附近学校也经常到此召开会议,进行文艺演出。到后來,教徒的公产几乎成了社会的公产,大家都以各种理由无偿使用教堂,谁敢拒绝?谁敢阻拦?! =3;~7bYO  
   事情到此并没结束,1966年冬文化大革命开始波及广大农村,崧厦镇通知王福兴,要他们立即搬出教堂,但顾毓先没有其他住房,总不能睡到马路上去?后经镇领导周士康协调,在崧厦白果弄里硬挤出50多平米的房子,他们一家六口(包括他外公)才有了挡风避雨之处。这时王福兴已83岁,在崧厦教堂整整度过了21个年头。王家兄弟先后为崧厦堂服务四十多年,其奉献精神令人敬佩,这也许是宗教的魅力所在。 R ~?9+  
   随后镇上造×派以“破四旧”为名,拆除了20多米高的教堂钟楼,钟楼是教堂的标志与精华,崧厦乃至上虞全境一处历史悠久的宗教遗产就这样消失了。经过一阵折腾以后,教堂仍然关门落锁,从此信徒门被迫停止宗教活动。几年以后,随着崧厦镇办工业的兴起,办厂能人严才夫率领一班娘子军涌进了崧厦教堂,办起了纺织厂,织土布,织被面,又办“上虞羊毛衫厂”。后來随着企业的发展办厂的需要,对教堂的房子进行了脱胎换骨的改造,三楼、四楼拔地而起,教堂己面目全非,那两口水窖倒原封不动,成了厂食堂的储水池。随着改革开放和市场经济的深入发展,崧厦镇办工业日薄西山,倒闭的倒闭,转制的转制,最终这厂房成为崧厦城市信用社的抵押物,曾经热闹的工厂,现在一片寂寞,几经转手,如今这房子已成为私人财产。面对眼前陈旧的高楼,是喜是悲,五味杂陈。 K''2Jfm  
   党的十一届三中全会以后,宗教信仰自由政策得到逐步落实,那些虔诚的教徒纷纷行动,要求恢复宗教场所。1988年冬,崧厦东华村老年教徒——沈茂成母亲身患重病,细若游丝,医院己拒绝治疗,在家坐等升天。遵母嘱托,儿子特邀宁波贺神父來家做弥撒。其时,在场的几位教徒表示要求归还崧厦天主堂,随后贺神父与上虞统战部等有关部门进行了多次交涉,但事于愿违,有关人员竟被崧厦派出所沈姓警员叫去,一番告诫,说宗教信仰自由只是对外宣传,对内仍然严格控制,希望他不要参与此事,事情无果而终。因为当时还没有活动场所,仅剩的几位教徒便聚在顾毓先家做礼拜,后來看到基督教崧厦堂日渐红火,天主教徒心有不甘,于是再次行动,1993年起蔡林的高兴夫及顾毓先等几名教徒,在贺神父的鼎力支持下,奔走于市宣传部、市宗教局之间,再次要求归还崧厦天主教堂。虽然上面已有明确态度,但下面仍然虚于委蛇,说工厂还在正常生产,一时没有办法,拖着不办。无奈,教徒们只得发扬蚂蟥精神,不断登门拜访,锲而不舍,后经各方协调,崧厦镇同意出资5万元钱,作为对崧厦天主教堂的补偿,并划定5亩土地(土地款由教堂支付)作为异地建堂用地。经过近十年努力,1997716日,崧厦天主教堂终于在崧厦何西大道南侧落成,但规模及建筑风格己大不如前。由于基督教崧厦堂恢复较早,一部份天主教徒早已改换门庭。崧厦新堂落成之际只有二十來名天主教徒,经过十余年发展,目前已有六十多名信徒。虽然教徒的数量不多,但范围很广,他们之中不但有崧厦人,也有來自上虞各地的,还有來自嵊州、宁波、温州,甚至还有來自黑龙江(在附近办厂、打工)的。 g3| 62uDF  
   世事轮回,尘埃落定,站在崧厦西街,但见从前的街河如今已车辆川流不息,两条小河现在已成为会龙路与迎龙路的一部份。王家子孙后代己在当地安居乐业,对已不复存着崧厦天主堂仍有留恋,毕竟那里有祖宗的精神寄托,那些虔诚的教徙依然惦记着遗失的铜钟,希望物归原主,人们对远去的钟楼更为惋惜。 Gp0yRT.  
                             王一醇: 2013年9月 ne|N!!Dmk  
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                                                      涨 虾 子 | g"K7XfM4  
    虾子,有铁沙虾子、白脯虾子和大虾之分。虽然虾子味道极鲜,但腥味很重,尤其是那白脯虾子粘粘的,腥味更重,可人们依然对它情有独钟。这里所说的虾子并非是各类成年虾所产下的卵子,除大虾子外,铁沙虾子、白脯虾子类似于溪虫,它们永远长不大。 yoM^6o^,D  
   捕捉虾子称涨虾子,渔民置网待涨,让虾子自投罗网,坐收渔利。曹娥江上曾经停泊着几十艘涨虾子的船只,其中绝大多数是崧厦雀嘴村渔民。虾子船上的渔民本事最大,老大伙计仅此一人,船头后艄启锚掌舵,上蓬行船,抛锚迎潮,插竹下篰,都是单打独斗,十八般武艺样样精通。每艘船上一般备有六七十只虾子网篰,由四根细竹组成的网篰篰口呈长方形,宽约1米,高0.6米左右,网篰固定在篰口竹上,整只网篰有三米多长,分为前后三节,口大尾小逐步收小,网眼也是前稀后密,中间一节似夏布帐子紧密,最后一节用簿布制成,称为袋筒。袋筒尾部开口,作业时用绳子扎紧,进入网内的虾子最终都会自动聚集到袋筒中來,渔民从此处收获虾子。篰口竹上系着三根绳子,这三根绳子呈等腰三角形,整只网篰展开时,远远望去,犹如迎风招展的风筝。 8_M"lU0[  
    曹娥江上的潮水是涨潮时间短,退潮时间长,渔民在退潮期间涨虾子。平潮时,渔民开始插竹挂篰,一根竹子挂一只网篰,下插的竹子必须确认稳固以后才能挂篰。挂篰时,系在竹杆上的绳子要做成活结,以利网篰上下移动,挂好网篰以后,先将网的尾部充分展开,然后用力抛入潮水中,再用竹钩将活结推入水中,直至江底触泥为至,如此一一排兵布阵,网篰之间保持0.2米左右的距离。在潮水涌动的江上作业船只很难控制,渔民既要稳住船只,又要插竹挂篰,船上的网篰二小时之内必须放置完毕,一个人忙得不可开交。几十根竹子要插得整齐划一难度可想而知,尤其是在夜色朦胧的晚上作业更加困难重重,没有过硬的本领难以成就,显然每个渔民都有自己的绝招。涨虾子的渔民十分艰辛,每当潮头涌來之前,必须把所有网篰收集上船。他们一边收获虾子,一边起篰拔竹,几个小时以后,重新置网待涨,如此不厌其烦。那时网篰由麻线织成,网篰长时间浸泡在水中容易腐烂,因而渔民三天两头忙着晾晒网篰。为了延长网具的使用寿命,网篰使用一个月以后,要用杨栲水(一种树皮煎熬出来的水,有粘性,色如淡酱)、猪血轮换浆制。虽然浆制网篰十分麻烦,但经浆制后的网篰延长了使用寿命,也留下一点腥味,那腥味能吸引虾子增加产量,可谓一举二得。 FJFO0Hb6  
    渔民不能随心所欲天天涨虾子,一个汛期之内(半个月)在潮水最大或最小时他们停止作业。设网地点也随潮汛大小的变化不断移动,大潮时往上游移动,小潮时往下游移,有时上逆至百官龙山脚下那段江上设网;涨大虾子时,在曹娥江河口地段迎潮击浪;不过多数时间是在吕家埠至沥海花宫湾一带作业,随着潮水的变化,虾子的迁徙而灵活掌握。那时,曹娥江上还没有水库堤垻,一夜大雨情况突变,大量山水奔腾而泻势不可挡,曹娥江上水流湍急,浊浪翻滚,这时虾子已无影无踪,渔民只得上岸休息。春潮猛汛的黄梅季节,还有秋后的风潮天气也停止作业。严重干旱时,曹娥江上游來水太少,虾子也骤然减少,涨虾子的渔船只得移师别处,据说雀嘴村渔民曾去钱塘江下沙一带涨过虾子。 *]c~[&x5&  
    每年重阳节前后至第二年春汛來临之前,是曹娥江上涨虾子的黄金时期,一潮下來一只网篰可收获1.52斤虾子,一位渔民能涨100多斤虾子。进入网内的不仅仅是虾子,还有那活蹦乱跳的鲚鱼、鲻鱼等各种活跃在曹娥江中的鱼儿,运气好时,那几十斤重的大鱼也会自投罗网,同时也有大量污物混入其中。因而刚刚捕获的虾子清理以后才能销售,一些大的杂物随便拣拣比较方便,而那些细小的杂质要想彻底清除也确有难度。渔民一般用发帚(一截竹子一头劈成细细的竹丝)清除杂物,他们先在刚刚捕获的虾子中加入适量的水,以利于搅动,然后用发帚缓缓搅动,随着搅动许多杂物会自动粘附在发帚上,这样一边搅动,一边清理。可岸上那些等待已久的行贩急着要货,不断催促老大快点将船靠岸。这时渔民也只能心急火燎地随便清理几下,走走程序,也算对得起自己的良心。曹娥江上潮进潮出,随水飘流的污物很多,虾子中裹入污物已不是稀奇之事,无须大惊小怪。销售前的虾子虽经清理,但难免也有遗漏的污物,虞北一带曾经流传这么一句顺口溜:“前海(曹娥江)虾子实在鲜,一斤虾子四两污”,据此足以说明前海虾子中的污物严重程度。不过后海——杭州湾上的虾子要干净得多,而且污物较大一清二楚。 27MwZz  
    经清理后的虾子闪闪发亮,蠢蠢欲动,毛绒绒的招人喜欢,尤其是那大虾子一身三变,令人拍案叫绝,刚刚捕获的大虾子洁白似羊绒,一只只小虾正在缓缓蠕动,几个小时以后显露出点点黑影,腌制烧熟以后的虾子已是桃红闪闪,更引人眼球,其味鲜美无比。那时虞北一带的人们炒菜时喜欢加点腌虾子,或饭焐萝卜蘸虾子,豆腐蒸虾子,鲜鱼蒸虾子等等,其味别具一格。时至今日,这些民间的传统菜肴被一部份酒店保留,不时推荐给顾客品尝。  hRqr  
    一方水土养一方人,虞北涨虾子的历史十分悠久,直至觧放后人民公社初期,新建渔业公社(雀嘴渔村)曾有一个小篰队,即星旗渔业队专涨虾子。上世纪六十年代中期,新建渔业公社大力发展外海捕捞业,尝到甜头以后决心退出传统捕捞业。后來在曹娥江上涨虾子的是农业队里出來搞副业的社员,其作业方法与新建渔民略有不同。1984年秋,我曾亲眼目睹曹娥江上涨虾子的情景,但见涨潮前夕,江中依然插着一溜长竹,一只只虾子网篰挂在竹杆上,远远望去,犹如古代士兵拿着一个个盾牌,站成一排勇立潮头。 77'@U(  
    自从建了上浦闸以后,曹娥江上虾子一下锐减,涨虾子的船只也越來越少,曹娥江河口大闸竣工以后,隔断了子与其他物种自然回流的通道,从此曹娥江上消失了这故有的传统行业——涨虾子。1969年冬,虞北海边大规模围涂以來,后海滩涂几乎消失殆尽,虾子船赖以生存的水沟湾汰已经无处寻觅,故后海涨虾子的船只绝迹得更早。随着岁月的流逝,涨虾子这道亮丽的风景线已成为虞北人们永远的记忆。 z}Um$'. =  
                             王一醇:  20139  vSo1WS  
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                民间美术及收藏爱好者任金达 {4g1Wr5=  
   任金达是上虞市崧厦镇老楼屋(村)人,读小学时,他对繪画已怀有浓厚的兴趣。1975年成为漆匠师傅以后,又自学了雕刻,外出做油漆时经常在床、被橱等家具上画上几笔,以增添吉祥喜庆气氛,天长日久,他的繪画技术大有长进。 -< jb>8  
   特别是1977年秋,在昏暗的煤油灯下,他以满腔的热情创作了第一幅油画作品——“海涂换新貌”。该画以当年74丘“上虞县棉种场”为原型进行创作,画中:那一幢幢漂亮的三楼矗立在广袤的海涂上,成畈的棉花随风摇曳,棉桃累累,绿油油的稻田向远处伸展,那银白色的线条代表着泊泊流淌的渠水,展现了海涂垦区无限生机与活力;但见堤塘外,远处的海滩上红旗飘飘,如蚁的人群你來我往,正在众志成城挑泥筑堤,那气势恢宏的围涂场面已跃然纸上。“誓将沧海变桑田”,“向大海要粮”等豪言壮语已在不言中充分表达出來。该画不但立意较高,构思慎密,而且场面宏大,下笔有神,向人们展现了围垦海涂的美好前景,对上虞大围涂起到了鼓劲呐喊的作用。当时,该画受到了广大干部群众的一致好评,获得了“上虞县文化馆一等奖”,绍兴地区美展二等奖。作品获奖对任金达是最大的鼓励和鞭策。 H[email protected]5d(  
    19783月,在上虞丰惠举办“绍兴地区美术培训班”,任金达成为当时上虞县五名学员之一。其时,浙江美院杨之江、高峰等教师亲自为学员授课,内容有人物写生、素描等基础知识,大家还到四明山区学习风景画。经过高校教师的点拨,后來又经过县文化馆的多次培训,任金达的繪画技术有了进一步提高,开始崭露头角,1979年到2000年期间,他在百官赵家大队“民兵之家”,在崧厦联丰一带,先后作墙头宣传画达200余幅,为祝家庄药师寺新建的七层多宝塔作画70余幅,还为上虞越剧团《孟丽君》剧组制作过几件道具,如龙头拐仗等。2010年他成为上虞市美术家协会会员。 ;6I{7[  
   任金达不但对繪画情有独钟,而且对古玩很感兴趣。一次,他为谢塘四方弄一户人家做油漆时,闲聊攀谈之中,主人无意之中透露了家里有一批字画。于是任提出,想一睹为快,其中有一幅山水风景画深深地吸引了他,爱不释手,经过一番沟通,主人同意转让,最终以他们夫妻俩近半个月的漆匠工資——50元钱换得了三幅字画。 ;SF0}51  
    春节期间,与余姚做古玩生意的表弟提及此事,表弟看了那幅山水画以后,表示愿出800元钱转让给他,最终亲情难却。这位表弟得寸进尺,当天他俩又一道前往谢塘探宝,将那户人家的所有字画搜索一空。这批古画经过裱装以后,赚了大钱。不出数月,他们再次登门拜访,将一批古瓷器全部买來。从这以后,任金达对古玩字画有了更为浓厚的兴趣,利用外出做漆匠的有利条件,开始留意民间的古玩。在表弟的指点下,闲暇之余,他对古玩进行观察研究,以图案辨别各个年代的瓷器。随后与东关新建庄做古玩生意朋友的合作过程中,受益匪浅,他对古玩有了进一步了解,并确立了与众不同的思路,那些有瑕疵、裂纹的古玩往往被人冷落,但他照收不误。任金达认为,随着岁月的流逝,有收藏价值的古玩越來越少,甚至有点小毛病的古玩现在已是凤毛麟角。经过多年努力,日积累月,目前他手里有一大批古瓷器,其中有碗碟、笔筒、菜瓶等等。 1o7 pMp=  
   上世纪八十年代,联丰建筑公司(浙江华升建筑公司的前身)承建了杭州岳飞墓重修工程,任金达作为公司特邀漆匠与美工,在浙江美院雕塑室陈长庚、傅忠达两位老师的热情指导下,对墓地的装饰物进行修复重塑,将几十只形态各异的仙鹤塑造得栩栩如生。一來二去,他与几位美院教师成了知交朋友,期间,他常去国画系吳山明老师家里闲聊,与吴的子女扬扬、兰兰混得很熟,并利用休息时间为吴家油漆了两个书橱,而且坚持不收工费。对此吴老师十分感激,于是当即挥毫泼墨,作了两幅人物画作为留念。三十年弹指一挥间,那时的情景仍然让他难以忘怀。 #~54t0|Cd>  
   如今,任金达虽然年近花甲,但仍在不断奔波,默默耕耘,并掌握了石雕工艺,为民间刻字作画,其足迹遍及上虞、余姚等地,许多单位、寺庙都留下了他的手迹。目前他正在积极筹划,准备在适当时机将收藏的瓷器进行一次展出,我期待着那一天早日到來。 hSc$Sa8  
                    王一醇:201310 u2^ oXl  
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                                          一位修伞郎的故事 y_IF{%i  
   1977年冬,上虞四埠公社处理江西“黑包头”事件中,福海大队(崧厦乌树庄)深受其害,该队的叶炳祥、李文夫等包工头受到批判经济处罚以后,他们承包的工程也嘎然而止,导致大量民工无活可干,只得打道回府。与此同时,福海大队断了一条财路——从此失去了工程管理费收入。 4YMUkwh  
  人民公社时期,通过行政手段将社员牢牢地控制在生产队里,从事集体农业生产可厚非,当时谁敢公然违抗?!可那些搞过副业的社员见过世面尝过一点甜头,怎能安下心來,虽然他们人在田间,但私下仍在千方百计寻找挣钱门路。得悉人家修箱子、修雨伞、绷阳伞來钱很快,十天半个月时间,他们一百、两百不断给家里汇钱,相比之下,当时生产队里一个男劳力一年的收入大概200元左右,于是大家跃跃欲试。同时外出修伞、绷伞沒有首的头,大家各行其事,政府对他们也无可奈何,不久一些头脑活络的社员又偷偷摸摸陆续外出。其时,乌树庄“五间楼”里潘、邵、吕、陈等五户人家先后有十三人外出修伞、绷伞,其中潘苗龙、潘苗根兄弟四人在亲朋好友的领带下,毅然放弃了船匠、簟(篾)匠手艺,辗转前往三湘大地——湖南闯荡。 Swv =gu  
    人在他乡语言交流成了最大问题,修伞途中,他们一边用半生不熟的普通话吆喝着:“有坏伞好修?!绷伞荷—!”一边拿出伞面进行比划,十分费力地与人沟通。修伞、绷伞的吆喝声不断传來,那些湖南伢子、妹子听了以后仍然云里雾里一脸茫然,看到比划的手势以后,他们才似懂非懂略有感悟,噢——蒙伞,蒙伞。随乡入俗,机灵的修伞郎便改口吆喝起來,有坏伞好蒙!伞蒙哇——?在不断的碰撞中他们慢慢摸索。 k DKfJp&a  
  修伞途中,为了做到尽量不遗点漏村,避免短时间内在同一个村寨重复吆喝的局面,同时不致于同伴之间互相撞车,因而每到一个落脚点以后,他们便拿出地图进行研究,对修伞路线、区域事先规划分配,一般东南西北每人負责一个方向,然后单枪匹马出去做生意,并在规定的区域内依次轮流进村入寨,晚上大家集中住在一起,互相交流。这样有条不地耕耘,过了十天半个月以后,那方圆几十里乃至几百里范围都留下了他们坚实的足迹,待此地生意清淡以后,再移师他乡。当时他们有约在先,无论如何晚饭要等同伴到齐以后才吃。若遇生意繁忙,或人远离暂住地,甚至迷路以后未能及时返回,先到的同伴都会耐心等待,如若天色已晚左等右等仍不见同伴回归,大家心神不定便到几个主要路口前去等候,出门在外互相照顾大家心里踏实。 T.!.[email protected]]  
   湖南境内多山,特别是与贵州、四川、湖北三省接壤的湘西苗族土家族自治州那边抬头是山,崇山峻岭连绵不断,地理环境十分险恶。一天上午,潘苗根离开暂住地以后,独自一人沿着那弯弯曲曲的道路进山,希望尽快进村入寨,但他不敢貿然进入那灌木丛生树枝挡道的林间小道。不知不觉,已走了几个小时的山路,时近中午,但未见一个村寨,翻山越岭人已疲备不堪,这时肚中已唱起了空城计。湖南乡下民风淳朴,人们热情好客,一旦生意成功,或者没有任何交往,每当午饭时分,无论男女老少,甚至家里只有一位妙龄少女,他们都会热情地留你吃饭,并且分文不收。可此时此刻,前不见村后不着店,看來中饭已无处着落,唉——如何是好?面对巍巍群山潘苗根自言自语道。如若继续前进自己心里没底,几十里内瞭无人烟,进退两难,此时一股莫名的恐慌油然而生,他突然收住脚步,站在原地犹豫再三,为了防备不测,潘苗根决定原路返回。午后,人已饥肠辘辘,饿得实在难忍时,只好捧点溪水喝喝,到后來他犹如霜打的茄子耷拉着脑袋,拖着如铅一般沉重脚步,強打精神艰难地往回赶路,直到晚上他才回到暂住地。 $a')i<m^g  
   殊不知,那苗族土家族村寨就在那崎岖的小道尽头,在那蔽天遮日的树林后面,在那弯弯绕绕的山沟两侧沿途散落着一间间土楼。俗话说:风险与机遇同存,遗憾的是初出远门的修伞郎皆因人地生疏,不懂少数民族的风土人情,独自一人怎敢进入那雾气朦胧藤蔓缠树的林间小道,可与生意失之交臂的原因,就差这最后一公里的勇气与决心。 <XpG5vV  
   离家前,修伞人虽然经过充分准备,但修伞路上烦心的事情时有出现,他们随身携带的伞面一般以八片为主,兼备少量十片的,可他们要面对的却是各式各样的旧伞,论伞架,有八撑(片)、十撑、十二撑的,有直杆伞、折伞,有丸骨、槽骨、梅花骨,有“530”(530毫米)、“550”、“600”等等,五花八门,让你应接不暇无所适从。修伞人长期在外奔波,过了一段时间以后,身边的备料已残缺不全,往往缺这少那,生意经常未能如愿。虽然他们远离家乡,远离货源,但为了生意,也为了滿足顾客的需求,便会想尽办法就地取材,于是他们买來布料在暂住地自己裁剪,委托当地妇女加工制成伞面。 (.M &nN'Ce  
    有一次,潘家兄弟从湖南益阳市人民布厂买來几匹黑布,制成伞面以后给顾客更换,让人始料未及,那天伞面换好以后撑开一看,布面上竟然出现细细的裂纹,于是眼明手快赶紧将伞收拢,并让顾客拿水來,将整顶伞面弄湿,然后嘱咐顾客将伞放在阴处让其自然晾干,说是给伞定型,以便自己从容脱身。唉——为此吓出一身冷汗,路上一直忐忑不安,未恐那位顾客夾脚屁股追上來,身在异省他乡人地生疏,欺骗人家的后果不堪设想。这新买的布料为何发裂,开始自己也搞不懂,经过反复思索,最终认为可能是那黑布存放时间过久,其中一匹已经变质失去了使用价值。自己上当以后,为了减少经济损失又转借于人,虽然事情已过去三十多年,但时至今日,提及此事潘苗根还是心存愧疚。 #1>c)_H  
    用棉布、化纤布制作的伞面极易褪色、漏水,而且使用寿命较短,总归不尽人意。1983年冬,联丰海村(横江里)的阿芳第一摊尼龙伞面在崧厦问市以后,给崧厦修伞人乃至后來的崧厦制伞业带來了极其深远的影响尼龙伞面色彩鲜艳,花样时髦,抓人眼球,初次露面便被一些见多识广的修伞人买走,后來一发不可收拾,联海、章家沥、金冯刘等村成了伞面制作的专业村,尤其是章家沥村几乎家家户户搞起了伞面制作。一年两次修伞人备料期间,他们便会三五成群,或徒步行走,或骑着自行车,接二连三前往这几个村,相竞收购各档伞面。记得潘苗根等人曾多次到我阿妹处收购尼龙伞面,因为原先她在四埠内衣厂工作,缝紉基本功十分扎实,由她缝制的伞面无可挑剔,所以特别受人欢迎,为了买到她的伞面,有时他们还预付定金。 ^O5PcV3Eg  
    谈及尼龙伞面时,潘苗根特别兴奋地说,他在湖南湘乡市里设摊蒙伞期间,曾经出现过令人难忘的一幕,当时要求蒙伞的顾客蜂拥而至竟然排起了长长的队伍,他们都冲尼龙伞面而來。更换伞面无非是拆旧换新,一位手艺娴熟的师傅一把伞也需十多分钟,满打满算一天只能更换五十多把。潘苗根记忆犹新,那天一位上了年龄的山里妇女起早摸黑,赶了几十里路慕名前來蒙伞,到了摊前看到竟有这么多人排着队伍,一时懵了,于是她恳求大家照顾一下,可众目暌暌之下谁肯发扬风格?为了满足这位妇女的心愿,潘苗根便动员摊位附近的几位顾客留下旧伞明天來取,晚上他在暂住地给他们更换,如此一來皆大欢喜。尼龙伞面有着如此魅力,说來也许大家不信,当时湘乡市百货公司几位年轻的女营业员,她们怨国产的尼龙伞面质地太薄容易渗水,而且花样单调,竟将自己新买的阳伞拿來,要求更換伞面。不怕不识货,只怕货比货,这些年轻女性慧眼识珠,当时崧厦制作的尼龙伞面,其原料基本上來自广东深圳、福建晋江一带台资伞厂的余料,其中一部份还是走私进來的伞布,布料质地无可挑剔,那花样图案确实引人眼球。爱美之心人皆有之,为了一把心怡的伞面,这些女性不惜花费6元钱,这在当时也许是她们工资的六分之一。直到三十年后的今天,潘苗根仍然清楚地记得,在这处摊点连续四十多天要求蒙伞的顾客接连不断,直至所有备料用完时,顾客仍然络绎不绝。 Nrp1`qY  
   长年累月,到处奔波,他们怨修伞、绷伞实在麻烦,闻知邻居邵家贩进倒出搞起了伞面批发,他从崧厦伞配件市场收购一批适销对路的伞面,运往四川垫江那边,赚取差价,这样來钱更快。于是潘家兄弟准备步其后尘,几经努力,后來搞到了买家的信息,于是带了一万多顶伞面前往垫江试销。可事情未能如愿,当时对方心有余力不足,没有资金收购这批伞面。货到地头死,于是只好求爷爷,告奶奶,要求买家想想办法,帮帮忙。可对方实在无计可施,一时搞不到钱,最后他竟然卖掉家中唯一的一头耕牛,又东拼西湊,但货款仍然不够,万般无奈之下,潘家兄弟只好自动降价,否则损失更大。 uQkFFWS  
   出门在外,为了生意修伞郎到处辗转,旅途十分艰难,对此潘苗根深有感触,甚至刻骨铭心。一次,他与连襟俩从四川垫江经万县前往湖南桑植,早晨5点左右汽车从万县出发。午后,车子行驶在两省交界的盘山公路上,驾驶员握着方向盘全神贯注,面对前方悬崖峭壁,仍然镇定视若,谨慎驾驶。车外的景色掠掠而过,这时坐在前排的潘苗根看到弯弯绕绕的盘山公路险情不断,心情特别紧张,于是双手牢牢地抓住座椅,两眼目不转睛地盯着前方,随着道路的盘旋起伏,他的心情也随之突宕起伏,越揪越紧,身子近似僵直。车子一有颠波,他那紧张而再也不能紧张的心似乎要从喉咙口跳出來。俗话说:“上山容易,下山难啊”,车子正盘旋而下,这时潘苗根发现车前突然滚出两只轮胎,便声嘶力竭地惊叫起來:轮胎掉了!!几乎与此同时,驾驶员一个紧急刹车,车子砰的一震,车身前段擦地车子嘎然而止,车上的乘客一阵尖叫,如梦初醒,一个个惊恐万状吓得面如土色。好险那!与死神擦肩而过,沒有造成车翻人亡的重大事故,乃是不幸中的万幸。车子在荒山野岭抛了锚,乘客的心情可想而知,那时还没有手机等通讯工具,听说事发地离最近的道班驻地也有十多路里,所有乘客焦急万分。面对此情此景驾驶员更急,他心里明白,附近经常发生拦路抢劫,夜幕降临以后乘客有可能遭到不测,后果不堪设想,深感自己责任重大。身处绝境孤立无援,大家团结一致互助自救是最明智的选择,在驾驶员前往道班驻地打电话求助之前,便动员近地即将下车的乘客与他一道前往,到了那里总有办法,并嘱留在车上的乘客关紧车门,无论如何不要随便开门。乘客受了严重惊吓以后惊慌未定,又要面对随时可能发生的意外,留在车上的人犹如待宰的羊羔心情更加烦躁不安,惶惶不可终日。经过驾驶员的艰苦努力,后來湖南桑植方向开來一辆客车将被困乘客接走,直至那天深夜,所有乘客才安全到达目的地。脱离险境以后,大家仍然心有余悸,特别是潘的连襟心情更糟,第二天他毅然将身边的所有伞配件全部盘出,决定立即返乡,表示从此以后退出修伞、绷伞这门行业,由此可知那次事故在他心灵上留下了多么深的创伤。不过潘家兄弟仍一如既往,继续修伞、蒙伞…… cj3P]2B#  
   岁月攸攸,往事如云,回想当年的修伞经历,潘苗根不无感慨地说,虽然当年赚了一点小钱,但遗憾的是最终没能成为伞业老板,所以现在有些事也不好多说,一旦说多了容易被人说三道四。潘家兄弟的修伞、绷伞经历,也是当年福海大队几十位修伞郎,乃至崧厦几千名修伞郎一个小小的缩影,从中已折射出崧厦伞业人士一路走來是多么的艰辛与不易。大浪淘沙,许多当年的修伞郎因种种原因中途退出,另谋生计,但他们艰苦创业的精神同样值得后人传承弘扬。 g[email protected]i  
                          王一醇:2013年10月 }!vJ+  
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                            连仲愚与敬睦堂义庄   yo[Sh6r/9b  
   曾有这么一句俗语:天下三只缸,酒缸、酱缸、染缸。说的是酿酒、酱制食品、漂染行业与人们生活息息相关,不但本薄利厚,而且來钱又快浙江上虞乡贤连仲愚依靠一只酱缸发家致富,更以济天下为真事一举成名。 Jpduk&u  
   清道光十年,崧厦上湖村的连仲愚在百崧河畔同仁桥旁创办了“协和酱园”。协和酱园占地三十來亩,建有近百间房子,是上虞境内第一家具有资本主义工商性质的作坊。协和酱园的酱品、鲜醋、腐乳曾闻名遐迩,顾客对棋子霉豆腐更是赞口不绝。时年25岁的连仲愚凭着天赋与才干,经商得心应手,生意做得风生水起,在嵊县设立“协和”分号,又陆续在绍兴、丰惠、沥海、五车堰等地开设了同类分支店号,还将产品打入上海、武汉等地,甚至新加坡、日本市场。协和酱园声名远扬,后分业经营,开设过“怡康”、“久康”、“锐益”等钱庄当典。经过努力拼搏,连家财源滚滚如日中天,成为当时虞北地区的商贾巨富。 Pp } Z"  
   积累起丰厚资金以后,连仲愚开始关心当地的公益事业,对虞北水利更是鞠躬尽瘁。1850年前后至1870年,崧厦前江后海堤塘连连决口,生灵涂炭惨不忍睹。面对严重灾情,连仲愚不负官府重托临危受命,二十余年任劳任怨,奔波于前江后海之间,数次捐资、垫资,累计经办修筑柴土石塘11300丈,恩泽黎民。为谋久远之计,1870年已近古稀之年的他,在孙家渡创建塘工局,成立群众性护塘组织“众擎会”,带头捐田200余亩,募劝90余亩,这300亩田产收入作为堤塘维修费。建塘工局用房26间,其前厅额曰:“留耕山房”,决意以此为家,后楼称“捍海楼”,其余平房为管塘人员停歇和储物之用,还呕心沥血撰写了《上虞塘工记略》4卷。由此可见,一介布衣连仲愚为兴修虞北水利立下了汗马功劳。 fJr EDj4(  
   见当时社会上贫富悬殊,寒者无衣,饥者无食,以济天下为真事的连仲愚,捐湖田500余亩成立连氏义庄,将田产收入和“协和酱园的部份利润作为义庄支出。从此,连氏族中及虞北一带的鳏寡孤独、落难灾民得到了救助,贫者婚有助,丧有费,寒施棉衣,饥给粮,义冢、义渡、施茶、施粥、又施药,并置双杠水龙两支以防不测。   ow \EL  
   1874年连公仙逝后,其子连茹、连蘅等仰承先志,继续捐资修筑江塘海堤,为义庄捐田600余亩,孙家渡张神殿路亭捐田7亩,作施茶之用,赵村义渡捐田25亩,并出资修缮崧厦最高学府——崧陵书院。1877年建义庄用房25间,取名“敬睦堂”,五间大楼称“枕湖楼”,楼上作为连家的藏书馆。那块由翰林院修编、著名文学家、书法家俞曲园题写的“枕湖楼”匾额不同凡响。敬睦堂座北朝南,两面临河,东枕夏盖湖田,南面一览无余,与百崧河畔的指津寺遥相呼应,十分气派。它既是连家聚会议事之所,又是义庄存谷、发米、施粥、办学之地。为使义庄持续正常运转,订立了敬睦堂条规作为行为准则。 `R2Iw I&  
   义庄以养老惜孤,接济贫困,培育儿童为宗旨。敬睦堂初创时,每年发签200根,由乡、里(村)诚实长者执掌,择孤寡和极贫者造具名册,按户发签。义庄备有三具木砻,常年雇有五六位帮工,負责收租、砻谷、发米,一遇灾荒开灶施粥,日日接济难民。每逢月初,每根签发米2斗,年终按发签户另给5元钱,作度岁之用。青黄不接之时,缺乏农本者,每亩可借洋2元,称“青苗本”。义庄尽力广施薄盖,到1887年已捐田1100余亩以及房屋等,折银41000余两。这年又出资疏浚西至沥海所,东至小越堰,北抵岑仓堰的崧镇河。连家父子急公好义,乡人急难尽力接济,乐善不倦,社会受益匪浅。为弘扬慈善公益事业之精神,时有文人择其大者编成《筑塘》、《捐产》、《置庄》等十二首山歌村曲,传颂连家行善义举。光绪十三年正月十九,清廷礼部奉旨旌表建坊,昭示天下富者慈善为怀。得到朝廷褒奖后,连家子孙又两次捐田,义庄田至1500亩。 RK.lz VaY  
   连仲愚生有六子:茹、芳、萼、藻、荇、蘅,人丁兴旺。然而树多分叉,人多疏财,到了孙辈,义庄每年由六房轮流执掌。商场似战场,与同行——祝家街上的夏家“万和酱园”(开在嵊县)竞争日趋激烈,导致商业利润逐步下降。相传还与夏家打起了官司,龙虎争斗各不相让,衙门虚于委蛇,吃了被告吃原告,连、夏两家轮流败诉。为了面子双方欲罢不能,官司旷日持久,最终两败俱伤。从这以后连家红日西斜,义庄只得量入为出,发签逐年减少为150根、100根。抗日战争时期,崧厦土皇帝滕祥云盘踞在祝家街上,日本兵又堵在同仁桥头,他们狼狈为奸,虎视眈眈,处在虎狼之地的“协和酱园”步履维艰。连家的提款机——“协和酱园连年不振,家道开始中落,必然影响到义庄的运作,敬睦堂只得量力而行,至孙辈经管后期,每月发签已减少至80根,每签给米1斗。解放前夕社会更加动荡不定,连家部份子孙已远走高飞,敬睦堂已风光不再只剩微末,义庄发米以合(10合一升)或调羹为量具。不过瘦死的骆驼比马大,此时义庄仍有673亩湖田,还在苦苦支撑。 e[email protected]~8  
   在惜孤济贫的同时,又创办了义学,先办私塾,收受乡村贫苦子弟入学。1927年改为“应山小学”,学校免收学费,邻近乡村学童纷纷慕名來校就读,义学声名鹊起,规模逐渐扩大,1946年改为“上虞县湖滨乡私立应山代用国民学校”,其时有8个班级,11名教师,496名学生。別小看这所乡村义学,当时还开设了英语课。连家鼎盛时期,聘请绍兴、丰惠等地名师來校任教,其中一位谢姓老师还是武汉大学堂毕业生,教师的年薪在24石米左右(相当于2.5亩地价)。 !U% |pa  
  连仲愚出生于官宦家庭,祖父连彭年曾任四川忠州知府,家道殷实。他从小勤奋好学,中秀才后两应乡试榜上无名,仍励志耕耘博览群书,又乐于收藏,一生收藏图书达6万余册。子孙连茹、连蘅、连葆仁锦上添花,并雇工在敬睦堂刻印先父著作及其他书籍。历经五代,到解放时“忱湖楼”藏书己达10万余册,其中线装书6万余册,几部珍贵藏本让人垂涎三尺。1953年当地村民曾目送4艘滿载图书的大船驶离远去,其中大部份书籍为浙江图书馆收藏,余下的存放于当时的上虞文化馆。 b|-)p+ba  
   解放后,连氏义学由人民政府接收,称“湖滨乡中心小校”,后改为“上湖乡小”。上世纪九十年代,上湖小学异地扩建时,教体局为了筹集6万元建房款,竟然拆掉具有厚重历史和现实教育意义的敬睦堂。乌乎哀哉!要不然这里将是一处很好的慈善教育基地。 KyrZ&E.`  
   盖山蒼蒼,钱潮依旧,拂去历史的尘埃,但见连公一家秉承传统历经百年,为慈善公益事业拳拳之心依然历历在目,已成为后人的标杆富者楷模。当我站在敬睦堂遗址前,目睹上虞境內堪称规模最大持续时间最长的义庄成为一堆残砖碎瓦时,五味杂陈,那仅剩的破败门楼似乎还在默默地呼喊:慈善公益事业需要后继有人,才能长盛不衰。 nT> v  
                   )ItABl[{  
                   王一醇:   201310 F?'  
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                                                    牛市街上的往事  ) VJ|  
    上虞曾有这么一句老话:“上数章镇,下数崧镇”曾任国际奥委会副主席、中国奥委会主席何振梁先生的故居就在崧厦牛市街上。 }ZR3  
    牛市街——顾名思义与牛的买卖有关。从前附近有个牛市场,那里曾经竖立着一个个石桩,每天早上,准备转让的耕牛由牛主或牛贩子牵到牛市场,拴在石桩上任人挑选。买卖双方一旦有了意向,便相约來到朱家祠堂旁边的茶馆,他们一边品茶,一边慢悠悠地你一句我一句继续讨价还价,买卖成交皆大欢喜。那时,许多牛贩子成了“老胡子茶馆”、“张记茶馆”的常客,天长日久,“牛市街”便由此得名。 +F+jC9j(<  
    崧厦街上有座呆大桥,又称桥上桥,南十三(桥阶),北十四,桥栏雕刻成狮子,南桥堍上有座东西向的回澜桥,北桥堍上还有一座塔,说的就是“崧城大桥”。当时崧城大桥座落在牛市街口,不知何故,东边的桥梁石通济桥”,西边的桥梁上刻的却是“崧城二字。 :) mV-(+o  
   那时,崧厦集市与众多江南水乡的集市别无异样。一条街河蜿蜒而过,一家家店铺临河而立,几条小弄点缀其间,长长的石板路将它们连在一起。俗称雨棚的木结构廊房从店铺一侧伸向河岸,一处接着一处,几乎遮住了整条街路,雨棚下各式摊点鳞次栉比。那店、那摊、那河形成了水乡集市。 K<\TF+  
   当年,东西走向的崧厦街河穿越“崧城大桥”之前,一条支河沿着牛市街南去,欲与崧城古廟牵手,但当它过了朱家祠堂以后却戛然而止成了沥底。牛市街小河全长一百多米,河上曾有4座石桥,虽然它们毫无特色不值一提,但小桥为两岸住户和过往行人提供了方便。     W)j/[  
   崧城大桥靠牛市街小河西岸,南桥堍直接那狹窄的街路。牛市街全长200來米,“赵裕成杂货店”,“同春楼菜馆”“天然照相馆”等四十余家店铺依次毗邻,芦江弄、拐角弄、警署弄穿插其间。东岸,龙翔路、左军巷曲径通幽,与基督教堂、“朝南当铺”擦肩而过,终于东面的顾家弄。沥底南首街路东侧还有“聚乐园饭店”、“孔雀理发店”以及“杨记博古斋”等十家店铺,那肉摊、馄饨摊、水果摊、香烟摊等挤在雨棚下,一摊挨着一摊。 ]6 }|X#_  
    以前,牛市街不但是南面韩家、潘家、东华、章陆、西华以及东关等地南岸头人到崧厦集市的必经之路,也是其他方向的民众到崧城廟里的主要通道。每逢崧城廟会期间,香客云集,赶闹热的如潮涌來,牛市街上熙熙攘攘,时有拥堵发生,“木莲豆腐要伐——”“有寸管糖好买——”吆喝声此起彼伏,喧嚣嘈杂声不绝于耳。站在崧城桥上,环顾街市,一派繁忙的街景一览无余。 MUVp8! *@  
    当你闲庭信步來到牛市街的尽头,那高大雄伟的崧城廟已展现在眼前。崧城廟坐西朝东九间开面,与东嶽殿朝夕相处。1954年东嶽殿前后12间房子成了国家粮库,上世纪九十年代办过崧厦粮食复制品厂。几经变故,到了现在东嶽殿依然保持着较为完整的风貌,那块嵌入墙壁的碑记原封未动。  UIhB  
    崧城廟前身为“晋忠臣祠”,是为纪念大王菩萨——东晋的袁松将军而建,宋嘉定十年(1201年)移到牛市街口,清光绪十年重修。1953年改为粮库时,那些颇有心计的工匠们用草拌泥浆打底,再用石灰粉刷,保护廟里的雕刻图案。1990年崧城廟修缮时,根据老工匠的遗嘱,他的孙子按图索骥找到了当年封堵的倒挂狮子,这只别样的狮子如今倒挂在大殿的南墙角上,依然完好无损。但令人遗憾的是,明崇祯十五年(1626年),由倪元璐撰写的崧城廟碑记已斑驳不堪,碑文模糊。几经修缮,崧城廟展现出如今的雄姿。 +gK7`:v4O*  
    清康熙五十九年,绍兴郡守俞卿带领当地民众修筑虞北石塘,历时三年。期间,俞太爷可谓呕心沥血,立下了汗马功劳。随着海塘的加固,钱江潮患对虞北一带的影响大大减少,人们生命财产免遭涂炭。后人为了纪念这位为民造福的绍兴郡守,便将他敬为菩萨,供奉在夏盖山下的朝北廟里。不久,俞太爷也成了崧城廟里的座上宾。 bzB9u&  
    经过漫长岁月,崧城廟逐渐演变成为崧厦九社廿三姓民众祭祀的主要场所。何为九社廿三姓?俞、何、朱是崧厦街上的大族,街市初具雏形之时已三足鼎立,他们各成一社,崧厦街南面的潘韩两姓合为一社,东华張叶连王陈五姓也算一社,还有雁埠的裴屠、章郑,雀嘴、前庄一带姜王金陈吕范等。崧城廟里的祭祀仪式由九社廿三姓民众轮流执掌,九年一轮回,一社之中若有数姓,有的姓氏十八年或廿三年才能轮到一次。每年正月举行祭祀仪式时,装载着全猪、全羊等各种供品的船只停靠在牛市街附近的船埠,其时礼炮齐鸣,迎龙舞旗,好戏连台,南來北往的看客一批又一批涌來。崧城廟里每年除了举行祭祀仪式以外,还有正月上灯节以及四月开台戏、十月关门戏等。崧城廟会期间,绍兴、余姚等地的小贩闻讯纷纷赶來,设摊助阵,廟内廟外、牛市街一带、乃至整个崧厦街上人声鼎沸,盛况空前。自从抗日战争爆发以后直到现在,崧城廟里再也没有举行过隆重的祭祀仪式。 [+ 1([#  
   从前,每当农历五月二十,崧城廟前都要举行盛大的水龙比赛,检查各社的消防设备以及救火人员的配合协调能力,以提高民间的防火意识。 S(/@.gI:f  
    民国时期,崧厦警察局设在崧城廟隔壁,也许是特意安排。崧城廟会期间,人山人海,时有突发之事,这时警察若能呼之即來,可以起到震懾作用,能大事化小小事化了。据说,当时的警察局长郭守仁还保定军校的毕业生。警察局北面为顾氏住宅,崧厦沦陷期间,土皇帝滕祥云曾在里面开设过“大东公司”,名为公司实为賭场,对此,警察无可奈何。解放后,顾氏家宅和警察局原址先后成为崧厦区公所、崧厦区委、崧厦镇政府的所在地。 q$U;\Mg)  
    牛市街上的朱家祠堂坐西朝东五间开面,两边的游廊与狹窄的七间门楼连为一体。进了祠堂大门,但见一块块青石板铺满天井,近三米宽的甬道从门楼直抵祖堂檐下,那圆型粗大的石柱无不显示出朱家宗氏的荣耀,大小堂名“沛国”、“紫×”也佐证了朱氏宗族人丁兴旺。当时祖堂中央供奉着一尊尊牌位,那張古色古香经过雕刻的半圆形神桌上,摆放着祭祀的必备器具——锡制的香炉、蜡烛台,墙上挂着一幅幅斑驳的祖宗人像,这里的一切维系着朱氏后人的精神寄托。 zBqr15  
     解放后,朱家祠堂一度成为国家粮库。1956年公私合营时,这里成立了竹器手工业社,专门编制竹簟、竹箩、畚斗等农具,还有竹椅子、竹床以及饭架、铣帚等生活用品,后來还打过热水瓶外壳。到了19776,竹业社、印染社、弹花社等企业合并以后,转型为上虞县锁厂,1991年改为上虞县锁具总公司。随着企业的发展,1986年起对朱家祠堂及周围房子陆续进行了翻建,四楼五楼拔地而起,从此,朱家祠堂成了人们的记忆。 JWH}0+1*  
    开设在朱家祠堂南侧的“张记茶馆”,当时有三间门面,楼上楼下几乎天天茶客暴满。因为崧城廟近在咫尺,茶客中也不乏前來崧城廟里的香客。从前的茶客名为喝茶,其实是來茶馆里灵市面,谈生意,听说书,也有來此会客的。茶客中三教九流,各式人物都有,因而茶馆里消息特别灵通,警察局门下的包打听也经常混迹于茶客之中,收集情报。 &/[email protected]^.C  
    曾记得,牛市街上的基督教堂当时只有5间平房,堂內放着十來根陈旧的长凳,冷冷清清,教徒也不多。宁波教区的沈牧师來此传经布道,十分清高,但过了礼拜天,他只得放下身段,穿着那件带补丁的蓝色长衫,在牛市街里摆起了香烟摊。由此,当年教徒艰辛的生活已见一斑,这不争的事实现在的教友也许不信,以为那是天方夜谭。不过,黄开明牧师以及教徒郭水根、谢理芳等人的骨气值得一提,文化大革命横扫一切牛鬼蛇神,虽然他们身陷囹圄十余年,但依然不改初衷,对耶稣仍然五体投地。其时,教堂已成为崧厦派出所所在地。1980年房子翻建以后,成为工商银行的营业场所。凤凰涅槃,浴火重生,基督教崧厦堂异地重建,大放异彩,无论规模、人气都令人刮目相看,现在登记的教徒已多达3300余人。 ezH[email protected]  
    据一些老崧厦回忆,那柜台齐胸的崧厦“朝南典当”历史悠久,大概开办于清朝后期,不知何时倒闭已无人知晓。当铺倒闭以后,成为信徒的活动场所,称谓“广元坛”,内设药局。由上海泰康食品公司老板潘文龙赞助的崧厦街上第一支以汽油作动力的消防水龙存放于此。后來崧厦镇公所曾在此待过一段时间。解放以后,这里办过小学附设幼儿园。上世纪六十年代初期,房子稍经改建,成了“崧厦大会堂”。从此,开大会、演戏、放电影等各种大型活动接连不断。大会堂里放电影,开创了崧厦街有史以來室內电影的先河。当时如有好的电影,白天晚上连续放映,观众场场暴滿。一些小青年爱看电影,苦于手头无钱,于是搭人梯、爬树翻墙进去,大会堂里有时挤得水泄不通,牛市街上人气大增 。   ;jI\MZ~l\  
   时间到了1957年冬,从“协和酱园”运來的第一船缸爿抛入牛市街小河时,宣告了崧厦街填河工程的前哨战已经打响,预示着一个全新的崧厦街区正在慢慢孕育。1958年冬,掀起了大规模平坟拆墓运动,一块块沉重的墓板陆陆续续从各个坟地运往牛市街里。不久,牛市街从南到北铺滿了石板,成为崧厦街市的一景。大概1969年崧厦农贸市场移到这里以后,牛市街上显得更加闹热。1984年农贸市场移往崧镇北路(何家村),这是崧厦街有史以來第一个室内市场。   qH"0?<$9  
    20025月,国际奥委会执委会委员、中国申奥功臣何振梁先生与夫人梁丽娟一行数人,风尘仆仆來到上虞寻根。当地政府十分重视,根据何振梁先生的记忆,结合当地许多老人的回忆、汇总,确牛市街上开设过“宋德元铜匠铺”的房子为何振梁的祖屋,有关部门曾前后三次來此拍照与此同时,在《崧镇何氏宗谱》上找到了根脉,其父,名文俊,字梦莲,何氏二十四代子孙。期间应邀,何振梁先生來到正在筹办50周年校庆的崧厦中学,他欣然挥毫泼墨题写了“崧厦中学”四个大字,以示祝贺。崧厦镇小的小记者闻讯赶來,对何老进行了采访。 kD"dZQx  
   1953年崧厦邮局从西市头迁到左军巷39号,到离开时前后三十年时间为牛市街带來了更多的人流。1981年崧厦电影院竣工以后,牛市街一带人气更加兴旺。随着工商银行、中国银行(1991年)先后落户牛市街以來,为街市中段的“雅座饭店”带來了更多的客源,也许这是牛市街最辉煌的时期。常言道:三十年河东,三十年河西。牛市街也难逃适者生存的规律,一家家店铺似走马灯地不断更迭。随着崧厦大街东西两端的公路先后开通,邮电支局、银行、饭店步其后尘陆续离去,尤其是崧厦电影院日薄西山以及崧厦镇人民政府迁移以后,一直喧嚣的牛市街日趋平静…… b!_l(2  
   牛市街犹如一位历经沧桑的老人,向人们诉说着她曾经的繁华与变迁,诉说着在她身上曾经发生的许多事情。笔者认为,其中有四件事情必须提及: q;Qpd]H  
                          (一)肉桌板惨案 l,sYYU+iY  
    那是发生在1945年新四军浙东纵队“北撤”前夕。这年87日,盘踞在百官的伪军黄嘉兴部,派出一支近百人的队伍,到虞北一带进行清剿。第二天清晨,东华(村)民兵夏纪友、王爱周等7人到金山盐场一带寻找崧厦区常备队队长谢汝昌,不幸在五(庙)龙盐埠附近被黄部截获,夏、王两人被绑到雀嘴村塘外,即遭惨杀,王寿灿、杜志贤虎口脱险。随后,黄部押着一起抓获的陆炎林、宝康、阿桥三人直奔沥海,继续抓捕抗日民兵。下午三点左右,黄部辗转來到港口下洋村口,几位身背大刀的便衣在地痞蔡林阿三的带领下,进村入户进行搜查,准备捉拿该村民兵孙建华。此时,阿建正好外出,去邻村“港口严同兴”买酒。扑空以后,匪兵绑走了阿建的父亲。不料阿建买酒归來,在洞桥村与下洋之间的半途上被捉,随即押往崧厦。途经蔡林时,黄部又兵分两路,一路准备抓捕民兵队长朱继相,一路押着阿建等人直奔崧厦。晚上,阿建与陆炎林他们同处一室,关押在牛市街上的朱家祠堂。如今还健在的陆炎林记忆犹新:阿建被双手反绑,牢牢地拴在木栅子上,不能动弹,站了整整一个晚上,任凭成群的蚊子轮番攻击,受尽了折磨。第二天凌晨,两个刽子手打着灯笼,推推搡搡将阿建押往刑场,途径牛市街“赵裕成杂货店”前时,刽子手突发兽性,丧心病狂,将阿建强行按在韩家傅春潮肉铺的斩板上行刑,阿建极力挣扎,但无济于事,随着一声撕心裂肺的惨叫,身首分离,这天是农历七月初一。 gY;N>Yq,C  
                              (二)誓师大会 $?I ^Dk  
    时至今日,崧厦大会堂不知召开过多少次大型会议,但其中有一场大会非同寻常,那是1969年新年伊始,崧厦区抛坝(四埠新农坝、盖北坝、沥海后倪坝)誓师大会在这里召开,面对全区生产队长以上的干部,新农抛坝指挥部副指挥沈友土满怀激情地对后海抛坝促淤围涂造田的前景作了一番描述:虽然目前后海还是浊浪翻滚,但不远的将來那里必定成为希望的田野,将涌现出一个个新农村,甚至一大片新农街。有着如此美好的前景,在场的人都激动不已。为了尽快实现这一目标,大会要求社员群众有钱出钱,有物出物,有人出力。直到现在,部分老干部还记得,抛石筑坝以及初期围涂所需的经费由崧厦区所属生产队承担,按每亩3元筹资。盖北、新农、沥海抛坝的实施,是沿海农民从被动防御转为主动出击的大转折,是上虞大围涂的前哨战,虽然时间短暂,但为随后实施大规模治江围涂作了思想上、组织上、技术上等各方面的必要准备。 &[JI L=m5  
   从此以后,上虞人民万众一心,艰苦奋斗,持续四十余年,一场又一场声势浩大的治江围涂的人民战争在杭州湾畔打响。为了治江围涂,上虞农民作出了巨大的贡献,特别是沿海农民劳苦功高。 I>G)wRpfR'  
                          (三)崧厦伞件市场的摇篮 E/AM<eN  
   事情发生在我国改革开放以后。随着崧厦修伞队伍的不断壮大,198112月农历二十夜前后的一天早上,崧厦唐嘉桥一位叫朱六的农民兴冲冲地赶往崧厦集市。他很快来到崧厦大街与牛市街的交汇处,年最喧闹的丁字路口,阿六将手柄往竹篮里一放,然后袋子一摊,摆好中棒开始销售。此时崧厦街上人来人往,大家忙着采购各种年货,人们从阿六摊前匆匆而过。到了中午,阿六没有做成一笔生意。以后接连几天,他照常在原地设摊,可情况依然如故,还是无人问津。让阿六始料未及的是,到了年底所有配件原封未动。此时闲言碎语已有所闻,但阿六并未气馁,他相信自己的选择。果真到了第二年正月底,家里的配件已销售一空,有人还等着要货,于是阿六决定立即进货,坚持继续练摊。据说这是崧厦街有史以來伞配件第一摊。随后,严巷头的严山龙、东华的朱志相以及西华的顾忠泉等人的伞配件摊位也相继在牛市街口登台亮相。1983年冬,联海、章家沥人的伞面摊位也陆续登场,伞配件、伞面互相衬托,渐成规模。伞配件摊位曾一度移往崧城廟前,后來移到东市头贤才路口,这时崧厦伞件市场开始声名远播,外地客商纷至沓來,伞件交易日趋红火。可以毫不夸张地说:牛市街是崧厦伞件市场的摇篮。 Fv e,&~  
                        (四)百年老店——天然照相馆 vad" N  
    牛市街有史以來,不知开设过多少家店铺,潮起潮落。如今,百年老店“天然照相馆”依然坚守在牛市街上。据天然照相馆第四代传人郑仲威老人介绍,清咸丰年间,他的曾祖父郑锡昌借來朱家祠堂两间门面,开了一家名为“繪舒斋”的画室。年幼的祖父耳濡目染,受到艺术的熏陶,从小喜欢涂鸦,对繪画有着浓厚的兴趣。光绪年间,继承父业,又特地去宁波拜师学艺。期间,接触了照相技术,让他大开眼界,便不惜重金买來一架笨重的木制照相机。从此以后,他在经营画室的同时,开始为顾客拍照,并改名为“天然照相馆”。 u%v^(9z  
    那时照相机还是稀罕之物,尤其是在乡下。当时国外制造的相机操作步骤复杂,底片都是玻璃做的,事后这些底片编码存档,以便顾客需要加印时,寻找起來较为方便。上世纪三四十年代,照相馆传到他父亲手里时,相机也变得小巧起來,已是一般的木制外拍机。 c S{l2}E  
    对于祖辈的创业经历,郑仲威如数家珍,1956年照相馆由他接手以后的亲身经历,更是难以忘怀。1958年大跃进时,天然照相馆更名为“崧厦供销社照相服务部”,后來又改为“崧厦照相合作商店”。几经更名,天然照相馆已由私人转为集体。尽管当时郑仲威身为商店負责人,还是惦记着祖传的照相馆。当他退休以后,终于如愿以偿,2001年“天然照相馆”在牛市街上重新露面,他与老伴一起经营。平时,除了拍证件照、生活照、冲印,还偶尔修补老照片。手工修补老照片是天然照相馆的祖传绝活,那些严重缺損的照片经过仔细修补都能恢复如常。对于照相修补技艺后继无人的现状,郑老一脸无奈,说:徒弟难找啊!如今的年轻人谁肯静下心來学艺?还不时叨唠:看來照相馆到我手上已传不下去了。为老有所乐,年逾古稀的郑仲威依然十分执着,一年到头仍守着传统的照相馆。天然照相馆是牛市街上仅剩的百年老店,也是崧厦街上唯一的百年老店。 2ZLK`^S  
    随着岁月的流逝,曾经发生在牛市街上的许多往事已模糊不清,但那“肉桌板惨案”、“誓师大会”、“伞件摊位”以及“天然照相馆”这些事却清晰地留在了人们的记忆中,他们为谱写牛市街的历史,留下了浓重的笔墨。 eYR/kZ %<  
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                            王一醇:    201311 #[email protected]<KLB  
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王老师辛苦
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回 105楼(积芳斋主) 的帖子
积芳斋主:王老师辛苦[表情]  (2013-11-28 15:00)  G q0~&6  
N;ssO,  
谢谢版主鼓励。
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只看该作者 107楼 发表于: 2013-12-13 20:32:17
                2013年度将对上虞产生深远影响的十件大事 {)I&&fSz  
一、515日上虞20位老干部联名写信,反对“撤市设区”,这在上虞历史上绝无仅有。 LfvNO/:,  
二、518日上虞98位人民代表集体行使权利,反对“撤市设区”,然而沒有得到正面回应。 _"t"orD6  
三、618日诸绍高速上虞连接线——南北大道通车。 D}rnp wp{  
四、71日杭甬高速正式通车。 Ip0`R+8  
五、719日嘉绍大桥通车。 1()pKBHf  
六、107日受台风外围影响,上虞遭受百年未遇的暴雨,许多地方成为汪洋泽国,拷问着城市基础设施。 m~tv{#Y  
七、109日正当救灾忙得不可开交之际,主要领导前往沥海、崧厦祝溫村迎接汪洋副总理视察。 J ql$ g  
八、118日由特警負责保卫上虞区挂牌,孙书记的贡献上虞人民将永远铭记在心。 E J&w6),d  
九、1210日上虞实行城乡公交公营。 xB_7 8X1  
十、反映上虞大围涂的六集电视《别无选择》在上海首映。 jA3xDbM  
                   K_Kz8qV.?  
                    201312 x|*m ok  
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                                                   崧厦贤才街上的往事 F\rSYjMyk  
    崧厦大街中段有一条由东北转北走向的贤才街,曾是崧厦集市的一角,如今已改为“贤才路”,俗称“崧厦下桥头”。当年的贤才街南起槐花桥,北到林泰桥,全长300余米。那时,贤才街街河是南來北往的水上交通要道,槎來舟往昼夜不停,航船、快船、桨船侧身而过,可南通百官,东达余姚临山卫,北连后海一带。小河西岸的贤才街上,路的西侧“恒丰祥布店”、“正大米行”以及“阿煜咸货店”等30余家店铺穿插在住户之间;路的东侧河岸边,沿途还有断续的三处房子,“金松茂南货店”、“郭氏水作店”以及“沈记箍桶店”等10余家店铺散落其间。 cgeS)C7  
    树大生枝,历史上崧厦俞氏分为横街、大堂、北宅三派,大堂派多数居住在贤才街上的“文魁一弄”、“文魁二弄”、“靖明弄”以及西边“永锡弄”一带。几百年來,坐落在贤才街上的“四进台门”、“三太公台门”犹如两位饱经风霜的老人,见证了曾经发生在身边的变迁,记录了社会动荡带给人们的风雨沧桑。小河东岸,爱莲路上的新、老“九思堂”无不显示着俞氏族人曾经的风光与荣耀,那是北宅派的代表。据九思堂健在老人回忆,“老九思堂”大概建于清朝初期,堂上曾经挂过一块匾额,屋旁还有一座小桥,后人称为“炳泰桥”。百年之后,九思堂子孙又在南面造了七间大楼以及左右两边六间侧楼,称谓“新九思堂”。记得小时候,只要炮仗一响,新、老九思堂老老少少围拢桌,推杯换盞其乐融融。   MEnHC'nI  
   “贤才街”街名的來由与出生于明崇祯年间的俞氏先贤——俞木密不可分。俞木为“焕”字辈,排行老三,人称“煥三公”,名胤登,字嗣祺。俞木看破红尘,不愿官,但乐善好施,清顺治庚子年,当地遭受大灾俞木竭尽全力灾,落难灾民感激不尽平时,他与兄弟坚持练武习艺,身手不凡。康熙戊午,海盗來袭俞木领众乡勇持矛奋力抗击,众志成城,摧其锋芒,海盗遭到重创以后,再也不敢轻举妄动当时崧厦一带频遭钱江潮患,人们苦不堪言,为筑塘捍海,俞木倾其家财带头捐款为纪念这位德高望重的先贤,后人将他的宅第——“永言堂”门口的街路称为“贤才街”,四进台门外的小桥改称“贤才桥”。不知何时开始,永言堂被称为“三太公台门”,一直流传至今。到了后來,四进台门旁边的正大米行经营有道,生意兴隆,人们便将米行对面的贤才桥称为“正大桥”,从此一桥两名 。 X/Rx]}[   
    顺治十八年(1644年),俞木出资在宗祠弄口建造了“永锡楼”,作为俞家祠堂的门楼。俞木文武兼备,雅性十足,将书房誉为“乐天斋”,在门前的小河上造了一座石桥,称为“若路桥”,又在小河对岸字沥一带,先后营造了別具洞天的四处景点——爱莲处(荷花池)、三息阿(假山)、钓魚矶、舒憩石,称为“俞氏六景”。俞木学识渊博,闲暇之余,以景赋诗,以诗会友,《崧厦志》里记载的有关俞木的诗文篇段已足见一斑。 si_ HN{  
    但令俞氏先人不曾想到的是炳泰桥后來竟然成了一位普通农民的奈何桥。1974年深秋的一天,南湖公社某大队父子俩摇着农船,下午三点左右从雀嘴村來到崧厦下桥头,当时父亲坐在后艄一侧,儿子摇船,过了林泰桥,迎面便是炳泰桥,当船头刚出了炳泰桥桥洞,船栏擦了一下桥身,猝不及防,一块突兀的桥石突然下墜砸在橹杠上,不料橹杠反弹打在父亲头上,那橹杠上的铁圈对后脑致命一击,父亲生命垂危。面对飞來横祸,幸免于难的儿子顿时呆若木鸡,回过神來以后,便声嘶力竭地呼喊:救命啊!救命啊!附近群众闻讯纷纷赶來,将伤者迅速送到崧厦医院进行全力抢救,但已无力回天,好怨啊!炳泰桥竟然要了他的命。1978年县交通局在三太公台门对出的河上重新造了一座石桥,替代了炳泰桥。 C'2 =0oou  
    据四进台门九十一岁的俞寿康老人的回忆,明未清初,俞氏二十九世子孙造了庭院深深的四进台门,大门开在贤才街上,后门通到永锡弄。四进台门是俞氏大堂派的根据地,大堂派人丁兴旺,他小时候已有1000多人,祖宗上坟时,前來祭拜的子孙多达500來人。按照习俗,凡到坟前拜过的子孙,每人可得两个大馒头,还有一个银角子,祭祀费用由祭祀田承担,各房轮流执掌。四进台门曾经挂过一块“兄弟同科”的匾额,那是清光绪年间,寿慈、寿璋兄弟同中举人,称为“经魁”、“文魁”,附近的“文魁台门”、“文魁一弄”、“文魁二弄”的名称也由此而來。1945年三、四月间,四省行署伪独立第四旅蔡廉部队700余人从诸暨调到上虞接替伪三十六师,驻扎在崧厦一带,旅部就设在四进台门内。大概一个星期后,蔡部气势汹汹奔向谢塘,配合日本鬼子,准备对余上县自卫大队和三五支队一部进行偷袭,妄图在谢塘设立据点。崧厦区署赵瞻、谢汝昌得到下湖头民兵情报以后,迅速向县委书记谢飞汇报,即刻调兵遣将,全力以赴迎敌,投入了血战谢家塘的激烈战斗。原上虞县县长陈光裕有关这次战事的回忆文章,2012年12月已编入《上虞革命故事集》。 yN<fmi};c  
    那时,文昌路、贤才街不但是郭家、杭家、寺前,下湖、金冯刘等地以及盖北一带到崧厦集市的必经之路,而且是寺前双枫廟里义相公菩萨出迎的既定路线。从前赛神迎会时,小河东岸陈松茂门前的一張神桌上摆着许多供品,主人虔诚地恭候着义相公菩萨的到來。义相公菩萨又称“通济菩萨”,贤才街上的“通济桥”桥名大概由此而來,还有牛市街口崧城大桥桥梁石上刻着的“通济桥”字样,想必也与通济菩萨出迎线路有关。 (zDk68=v  
    后來通济桥改称为“林泰桥”,这座桥名的演变见证了朱林泰木行的兴盛。木行老板朱锦章的祖上是嵊县人,当年朱家夫妇靠着勤劳起家,他们头戴斗笠,身披蓑衣,脚穿箬壳草鞋,披星戴月撑着竹排,风雨无阻,从曹娥江顺流而下,一支支毛竹翻塘过坝,艰难地运往崧厦集市。在崧厦下桥头河岸搭个窝棚,作为栖身之地,艰苦创业。因为他们诚实守信,价格公道,具有竞争优势,慢慢地打开了销路。有了一定的市场基础以后,开始兼营木材,建材产品适销对路,木材生意越做越大。积累了一定人脉以后,在贤才街尽头的通济桥旁造了五间朝西的平房作为门面,并亮出了招牌——“朱林泰木行”。这排小平房至今尚在。朱林泰木行经营有方,声名鹊起,成为当时崧厦街上经营竹木的佬大,聘有经理、账房先生,鼎盛时期伙计多达20余人,附近港叉沥底满是竹排、木排。于是木行旁边的通济桥渐渐被人们改称为“林泰桥”,言传至今。朱林泰木行资本日渐丰厚,掘到第一桶金以后,开始分业经营,在崧厦街上开设了“安泰钱庄”、“天益堂”药店,后与大江河畔的周家联姻,联手接替“源城油坊”,改为“信泰油坊”,称为“西油车”,并在法华桥旁建了一栋七间开面前后三进的朱家台门,正式落户大江村。 ~*c=  
    朱林泰木行生意红火,早已引人关注,抗战胜利以后,“郭森茂木行”(郭家人)在九思堂北面的沥底内擂起了战鼓,准备与朱林泰木行同台竞技,一场无烟的商战拉开了序幕。 4`P2FnJ?  
     时间到了1951年,贤才街上的“德昌台门”突然热闹起來,人们陆续來此就医问诊,原來这里成立了“中医宝康联合诊所”。这是上虞县第一家中医联合诊所,由陈觉轩(妇科,初期負责)、王振江(内科,道墟蛏浦人,第二任负责)、朱泼尘(内科)、胡行(眼科)、來泗生(内科,萧山人)五位医生组成,救死扶伤。不久,改为“崧厦中医联合诊所”,景中兴(小儿科,第三任负责至解散)、章生夫(内科)、章树馨(眼科)、谭松林(針炙伤科)等医生成为其中一员,到了1957年大家各奔东西,前往三联、华镇等地组建乡卫生所。 `A _8nW)  
      转眼到了1959年,槐花桥头到四进台门前这段东北向的狹窄街河已被填平,同时街路西侧一排小平房也被夷为平地。后來这里一度成了米糠交易市场,每天早上,一箩箩米糠依次排列,任人选购,豆、綠豆等小杂粮摊点前來助阵。 U"Hquo  
     期间,贤才街口几位看上去无所事事的人几乎每天上午都在这一带徘徊,他们察言观色正在寻找目标,从事票证买卖。粮票、布票、油票、肉票、糖票、豆腐票、棉絮票、酒票、香烟票、煤球票、火油票以及侨汇票等,凡是当时发的各种各样票证來者不拒,贩进倒出,赚取差价。当时名目繁多的票证要数全国粮票、侨汇票最吃香,全国粮票在买米时还有食油供应,有了它犹如拿到了全国通行证,侨汇票可以购买当时的紧缺物资——木材、钢材、水泥等。随着崧厦伞业的发展,由修伞转为绷伞的初始阶段,修伞人员急需布票,他们纷纷來到这里淘宝。当时转让票证的绝大多是普通民众,他们节衣缩食,节约下來的一点粮票、布票來此调剂余缺。那时票证贩子被视为投机倒把分子,是政府严厉打击的对象。当年“崧厦打办”打击投机倒把办公室,与崧厦粮管所经常联手对这些人员进行冲击。每当“打办”人员一露面,那些票贩子脚底抹油作鸟兽散,有的逃入四进台门以后,转弯抹角,从后门永锡弄溜之大吉。倒是那些老实巴交的农民反应迟缓,仍然待在原处,着实吃了眼前亏。如此猫捉老鼠收效甚微,后來“打办”改变策略,招募社会上涉世不深的小青年作为市场管理人员,让他们冲锋陷阵,票贩子对这些新面孔防不胜防,交易时往往被逮个正着,人证物证俱在休想抵赖,票贩子被带到“打办”以后血本无归。尽管不断打击整治,但需求旺盛的票证买卖从未绝迹,有关部门也无可奈何,只好睁一只眼,闭一只眼。随着农村土地承包到户,农民生产积极性空前高漲,粮食、农副产品连年增产,粮食市场逐步放开以后,票证买卖才销声匿迹,从此一去不复返,贤才街也渐渐冷落。 +Cg"2~  
    1957年联丰信用社在贤才街3号开始营业,它既为联丰乡部份农户提供了便利,农民在崧厦卖掉余粮时,可以顺便办理储蓄业务,又能吸纳到镇上更多的储户,可谓一举两得。 xyjV dD\  
    久而久之,当时设在崧城廟边的崧厦信用社看破其中的玄机,1975年便在贤才桥东面建了营业房,准备同台竞技争夺储户。后來贤才街上的联丰信用社降格为联丰储蓄所。随着市场经济的迅速发展,1985年崧厦信用社又移往崧镇南路48号,与当时的崧厦汽车站相依为邻,这里成了储蓄所,到1996年前后双方才偃旗息鼓。 #]DZrD&q  
    贤才街填河从1959年开始,断断续续,到2011年全线竣工,历时50余年。如今,宽畅的柏油马路上人來人往,车辆不断,一度冷落的贤才街又重新热闹起來,尤其是每天早上,马路两侧摆满了各式摊点,吆喝声此起彼伏,热闹非凡。现在这里成了马路市场,给自产自销的农户与消费者带來了便利,但能否长期存在下去,人们拭目以待。 Z;~[@7`  
    曾记得,上世纪六十年代中期贤才街一度改为烈士路,因为这里曾经发生过可歌可泣十分悲壮的故事。那是1945年新四军浙东纵队“北撤”之际,三五支队战士崧厦章家沥人罗长寿因故到崧厦街上寻找父亲罗瑞兴,叫他立刻去临山做船老大,为部队横渡杭州湾出力。军令如山,那天早上,长寿邀了曾在(余姚)梁弄部队的战友现已回家的王善根(雀嘴里人),两人急匆匆地直奔崧厦街上。上午十点不到,他俩从白果弄进去,刚出弄堂口,正要拐向“何万丰鱼行”时,突然听到有人从背后突突跑来,与此同时,牛市街那边大桥上也跑过来几个人,眼看大事不好,长寿他们立即向东奔跑。但这批人是有备而来,当时崧厦街上道路狭窄,又逢闹市,熙熙攘攘十分拥挤,看来已是插翅难逃。奔跑中,善根拐进永锡弄,拼命地往北跑,长寿刚刚冲过永锡弄东首的中兴桥,在顾家弄口“陈一品纸扎店”前,被便衣团团围住,动弹不得,然后被五花大绑押去。敌人使出浑身招数,对他严刑审讯,曾经当过三五支队情报人员的罗长寿坚贞不屈,严守秘密。敌人恼羞成怒,轮番抽打不断用刑,长寿拒绝招供,在他的身上得不到任何东西。敌人无计可施,午后,在牛市街朝南当铺(今崧厦大会堂)召开群众大会,由商会出面,沿街鸣锣叫喊,要求各店铺务必派员参加,以此警戒穷苦百姓支持××党,支持革命,以便杀一儆百。 LsQ8sFP_"  
    大会结束,敌人以推带拖将罗长寿押往下桥头坟场,来到贤才街靖明弄口方形古井处,长寿挣扎着用双脚使劲地撑着井栏石,拒绝前行,凶残的敌人立即拳脚相加,罗长寿高呼“××党万岁!××党万岁!”,沿途百姓看了无不动容,纷纷掩面落泪。敌人硬推着他继续前行,经过贤才街63号“沈记”箍桶店时,刽子手顺手牵羊拿走一把挂在店前的木锯,到了贤才街尽头的刑场上,刽子手将长寿绑在麻栗树上,残忍地用锯子在长寿的项颈上拉锯,顿时血肉模糊,长寿强忍那撕心裂肺的疼痛,不断挣扎,双目怒视着敌人,继续高呼:“××党万岁!”,附近群众听到口号个个心似刀绞,泪如泉涌,那震撼人心的口号声,吓得刽子手魂飞丧胆,手忙脚乱,最后只得用枪扫射,草草离去。罗长寿就这样离开了部队,离开了乡亲。 :t{vgi D9  
    历经沧桑的贤才街,留下了许多诗文的“俞氏六景”早已成为空中楼阁,一条街河已成为柏油马路,但两边的房屋依旧,烈士那悲壮响亮的口号似乎仍在贤才街上空久久回荡。但愿古老的贤才街犹如老树新枝,春色滿院! _<*G[email protected]  
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                        王一醇:   2013年12月 1 j^c  
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                              崧厦东街的往事 ln~;Osb  
     崧厦大街到了贤才街口,不知不觉街路已转为东南偏南方向。从当时的槐花桥到东庵桥一带,“殷云记粮行”、“滋生堂药店”、“朱恒裕米行”以及“九和米厂”等三十余家店厂相依为邻,雅房弄、善人里、处士里以及信昌弄穿插其间。街路南侧河岸边,从古木桥到施公盛桥的几个河埠之间,雨棚、小屋依次毗邻,馄饨摊、猪肉铺、铁匠铺等10余家店铺散落其间,与路北的店家一形成了崧厦东市的“朝南街”,俗称“崧厦东市头”。街河南岸,从龙舌嘴到古木桥,当时是“崧厦朝北街”的一部份,沿途有施公盛弄、朱家台门以及朱殿荣的走马楼,十余家店铺稀稀拉拉地开设于住户之间,其中有石作铺、箍桶店、“顺泰砖灰店”以及“和磨坊”的店面等虽然与朝南街只有一河之隔,但这边市面相对冷清。时往返于百官的“快船”停靠在古木桥边,每天凌晨开船前夕,或以海螺声为号,或敲小铜锣告知客人1958年街河填平以后,渐渐地这里被人们称为“崧厦东街”,现已改为“崧厦东街路”。 0!6n  
   以前,“崧厦东市头”不但是严巷头、丁家埠、华泽口、唐嘉桥以及张湖、上湖等村到崧厦集市的必经之路,而且也是崧厦人去百官的主要通道。这段街河靠近当时的东庵渡,河面较宽,成为崧厦集市水上运输的集散地,停泊着许多船只,其中有一艘挂着“大力士叶桂芳”大旗的船特别引人注目,他们耍杂卖艺以船为家,到处漂泊。还有俗称“桨船”的乌蓬船经常停泊在石砌的河岸边,招揽生意。那时每年稻谷收获以后,崧厦湖田地区的上湖、铲还湖等地乃至小越大山下一带的农户,他们起早摸黑摇着滿载大米的农船,纷纷赶往崧厦。每逢“市日”(以前,逢双为崧厦街市日),施公盛桥附近河上,停滿了卖粮的船只。岸上雨棚下,泊篮(竹匾)摊鳞次栉比,前來买米的顾客络绎不绝。那时,粮行、米行以代客买卖为主,木斗、升箩是必备的计量工具,每石米(100升为一石)的手续费为两升。落市时,米行低价吃进农户卖剩的粮食,然后择机抛出赚取差价。这条100多米长的街上,当时粮行、米行、磨坊(磨粉、打面)多达十余家,有“米市街”之称,崧厦四大米行榜上有名的“九和米行”、“信昌粮行”开设于此。信昌粮行经营有方,声名鹊起,后连旁边的弄堂也改名为“信昌弄”。 XoZPz  
    东街的“善人里”是一条极为普通的小弄,现在两边的房子陈旧斑驳,善人里曾经的荣耀如今已鲜为人知。真正的善人里是一个前后四进的院落,当时共有六间大楼,它坐北朝南,背靠九字沥,又加临街的台门,十分气派。然而一场大火吞噬了前面的三间大楼,后來称为“火烧场基”。解放以后,这里曾是崧厦税务所的办公地。 n9p_D  
     拂去历史的尘埃,一位大善人仿佛已向我们缓缓走來,他就是曾任杭州总商会会长、浙江省钱业总董事的潘炳南(字赤文),潘炳南在中国红十字会发展史上占有一席之地。历史不会遗忘,1900年发生了八国联军侵华战争,侵略军攻陷北平以后,京城一带生灵涂炭,死尸遍地,惨不忍睹,百姓处在水深火热之中。平时呼风喚雨的西太后惊惶失措,挟带光绪皇帝落荒逃往西安。在这关键时刻,一批江南绅商挺身而出,分别创立了“救济会”、“济急会”等慈善组织。时任杭州清和坊鼎记钱庄执事的潘炳南带头先垫巨资,募款买粮运往京城,对在京的大批江南落难人士竭尽全力进行救援,后來潘炳南成为救济会的主要主持人之一。救济会、济急会的成立催生了中国红十字会的诞生,潘炳南的义举得到朝廷的褒奖,被授予浙江候补道台。潘炳南的慈善义举不胜枚举,他曾捐资在杭州城里成立育嬰堂,收养社会上的弃婴,还在吳山上设立火警瞭望台,又在萧山西兴设置钱江义渡以及兴修虞北海塘等。据说杭州吴山上的“三公祠”里塑有潘炳南的像。“积财于子孙,不如积德于子孙”成为潘炳南做人的准则,他临终前,将所有借款给别人的凭据全部撕毁,留下了一段传世佳话。潘炳南功德圆满,自然成为人们心目中的大善人,崧厦“善人里”由此得名。 X_tc\}I]  
    善人里东边的门洞称为“处士里”,内有三间大楼,这里曾经出过一位文化名人——潘少文他是潘炳南的儿子,与经亨颐、夏丏尊、倪羲抱同为“中国南社”成员,当时上虞唯有他们四人成为诗社诤友。潘少文加入南社以后,常与柳亚子等人互为酬唱,著有《吟月楼诗草》。民国时期,潘少文修编过《崧城潘氏宗谱》、《西华赵氏宗谱》。如今处士里旁边的整个落院称为“处士里”,这个陈旧的院内现在有三十來户人家。 ML9nfB^z!  
    潘氏父子为崧厦东街增光添彩,人们有口皆碑。日本走狗滕祥云却玷污了这条留下潘氏父子遗风的乡间小街。崧厦沦陷期,盘踞在崧厦街上的滕祥云心狠手辣,经常滥杀无辜,还丧心病狂地对被害者开膛剖肚,摘取人心下酒。1944年的一天下午,一位外地人无辜被滕部抓去,枪杀于下桥头坟场,泯灭人心的匪兵用刀挑着一颗血淋淋的人心,來到槐花桥东侧的“新如意饭店”勒令下锅。店里伙计见了吓得六神无主,这天店老板正患病躺在床上,女店主只好出來应付。她战战兢兢,不敢从命,僵持了一阵以后,匪兵悻悻而去店家诚恐诚惶,为防不测,于是让伙计立即离店暂避,自己也带着年幼的儿子匆匆地躲到了韓家亲戚家里,店里只留下女主人,听天由命。经历了这场惊吓以后,店家心有余悸,为防滕部再來寻衅,新如意饭店决定关门歇业,但为了养家糊口,后來开了一家“殷云记粮行”。 @s[Vtw%f  
    滕祥云为巩固自己的老巢大造泥城,要石匠阿明负责施工,并限期完成。石匠阿明原來也是凭着一点手艺糊口度日的一介草民,在龙舌嘴河滩开石作铺,自从帮滕祥云筑围墙以后,转眼间,不知天高地厚的他成了滕部的红人。造围墙需要大量石材,滕祥云一筹莫展,石匠阿明献计献策,石槨墓板是现成材料。滕祥云听了正中下怀,于是告示一出,开始大规模拆坟平墓,并派手下督阵,谁家胆敢阻拦格杀勿论!滕部造城,百姓遭殃,拆墓现场哭爹喊娘,场面凄惨至极。中国人对列祖列宗历來十分尊重,死者为大这是传统习俗,目睹祖宗坟墓被拆,子孙后代心如刀绞滕部以武力弹压,穷苦百姓的争抗无疑是以卵击石,苦水泪水只好往肚里咽。然而那些有钱人家怎肯忍声吞气,破了祖宗风水那还了得,于是千方百计通过各种途径与石匠阿明取得联系,恳求他高抬贵手网开一面。可天下没有免费的午餐,为了祖宗长眠之地安然无恙,只得忍痛割爱带着金银财宝前去进贡。据说后來到石匠阿明家里求情的人络绎不绝踏断门槛。石匠阿明趁火打劫,腰包鼓起的同时,也留下了千古骂名,这种助纣为虐的无耻行径无疑是自掘坟墓。19459月,三五支队“北撤”前夕,除掉了这个为虎作伥的帮凶。而不识事务的阿弟还专程从重庆赶來,兴师动众,在东庵渡边做道场,“翻九楼”,为兄长超度亡灵,想扳回面子,但事于愿违,最终成了一出遗笑天下的闹剧。 9PZY](/  
    转眼间,到了1949年冬,由金兆年医师创办的“大公医院”从张湖桥南边迁到了槐花桥边俞岳庭宅内,大公医院除了金医师以外,还有徐庆涵、谢友根夫妇。在大公医院创办以前,张湖桥边还有夏文华、夏筱华姐妹俩开的“保育诊所”。大公医院迁移以那里成了国家粮库,俗称“大公仓库”。195111月大公医院与当时的“中粮公司”对调,迁往朝北街“施公盛”那边。1953年国家实施粮食统购統销,同年11月“中粮公司”改为“崧厦区粮管所”,负责全区粮食征收、调拨、供应。民以食为天,那时能在粮食系统工作,干部职工都梦寐以求,但做梦也不曾想到的是改革开放以后,粮食系统风光不再,这只最香的铁饭碗竟被打得粉碎,部份干部职工被逼下岗,门下资产陆续贱卖,粮管所原址办起了“解百超市”,但好景不长,店名不断更迭。 .>A`FqV$~+  
    大公医院迁到朝北街以后,徐尧德医师创办的“德济医院”,也从祝家街夏家台门迁到这里,195112这两家西医合二为一,成立了“崧厦区卫生所”,大公医院、德济医院完成了历史使命,其时金兆年医师调往百官当时区卫生所只有七位医生,九张病床。斗转星移,崧厦区卫生所羽毛日渐丰满,朝着更高的目标——崧厦区卫生院发展。十年磨一剑,崧厦区卫生院渐成规模以后,医院用房已捉襟见肘,于是决定在西街街河南岸董家沥以西异地新建,196512月年崧厦医院迁往新址,原址改为职工宿舍。崧厦医院西迁以后,经过几次扩建,后又异地重建,科室日趋齐全,水到渠成,20005月更名为“上虞市第二人民医院”。 JxlU=7cF  
    1951年崧厦搬运工会在施公盛弄边的一间栈房内成立,原來分属于“东班”、“西班”的十六、七名搬运工成为一家人,朱明庭是第一任当家人。几经磨合,1957年成立了“崧厦搬运站”,袁定良走马上任成为搬运站站长。当时崧厦搬运站几乎包揽了粮站、米厂、油厂、酱厂、轧花厂、供销社等单位的搬运业务,外人无法插足。随着业务的扩大,员工的增加,1961年崧厦搬运站迁往东面的龙舌嘴,但模式仍然停留在杠抬、肩背、板车拉的原始落后阶段,工人的艰辛程度不言而喻。1969年冬,第一辆货运卡车在百官轮船码头装船以后运往崧厦,为迎接即将开通的百崧公路积极准备。1984年企业转型为“上虞县崧厦运输公司”,当时卷扬机算是最大的吊装设备,极大部工人仍然没有脱离背袋头,拉板车的繁重体力劳动,那200斤重的米袋、(棉)花包令人望而生畏,负重行走在悬空的跳板上更令人心悸。 [email protected] l  
    崧厦搬运站成立以后,崧厦建筑社前來门户相依,此时崧厦船业社也在龙舌嘴南面的“柏树坟头”东边挂牌成立。崧厦建筑社后來移到九和米厂那边。崧厦船业社后來改为“崧厦船厂”当时以打造木质农船为主,完全依赖国家的计划木材,然而随着钢筋水泥船的出现,计划木材逐年减少,犹如斧底抽薪,拥有三十多位工匠的企业到了等米下锅的境地,到了1976年生产难以为继,併入了正在蓬勃发展的崧厦建筑社。不久,崧厦建筑社转型为上虞县第二建筑公司,简称“上虞二建”,开始在“柏树坟头”那边大兴土木。曾记否,“上虞二建”鼎盛时期拥有几千人马,是上虞建筑行业的元老。 1+0DTqWz  
    1953朝南街那边信昌弄两旁,崧厦木业社、崧厦圆木社,崧厦铁业社相继登台亮相。大跃进期间,崧厦圆木社与崧厦木业社合併以后,成立了“上虞县崧厦木器农具厂”,这时厂内的工匠可谓五花八门,制板刷、串棕棚、打绳、刻字、雕花、箍桶、锯板、犁匠、木匠、漆匠……应有尽有。196810月开始,该厂部份车间陆续迁往同仁桥边的“邵家仓库”。邵家仓库原先是一幢5间开面前后三进的私人住宅,据说这是夏尊的祖宅,1920年卖给在上海开钱庄的邵余堂。崧厦沦陷时期,该宅成为日本侵略者的驻地,解放以后一度成为国家粮库。1984年木器厂改名为“上虞县钢球厂”以后,采取两条腿走路的经营方式,圆木车间、木器车间依然存在。 AR}q<k6E  
    解放以后到改革开放前夕,施公盛桥附近南北两岸的演绎,真实地反映了当时手工业从业人员由单打独斗转为有组织的集体生产的经过。东边搞得热火朝天,西边当然不甘寂寞,雅房弄边成立了崧厦五金社,朱殿荣宅內前院开起了“东风饭店”,后院成了“崧厦旅馆”,朝北街改造前夕,这里还开过酒类批发部。 ]`S35b  
    1958年东市头街河填平以后,街上畅通无阻。大跃进以后农民有了自留地,集市贸易逐步恢复,一担担稻草、豆杆、棉花杆每天早上停放在施公盛门前的空地上,街上居民以及单位食堂纷纷來此购买,谈妥价格以后,卖家送货上门。貨多拢市,这里一度成为柴草交易场所,俗称“柴行”。当时柴行东面,卖羊、卖猪崽,还卖小鸡、小鸭等。 h%0hryGB  
    随着崧厦伞业的发展,伞配件摊位越來越多,从当初的牛市街丁字路口到崧城庙前,又从崧城庙前迁到了崧厦东街。伞面生意后來居上,规模很快超越伞配件,地摊也越摆越多,旅行包一放,化肥袋一摊,担子一歇,手拉车一停,便是一处摊位,一摊挨着一摊,哪里有空哪里摆,从崧厦粮管所门前一直向东延伸至崧厦运输公司附近(今华虞大药房)。那时每天上午,崧厦东街几乎遍地都是伞件摊位,伞面摊位与配件摊位相辅相成,比翼齐飞,崧厦伞件市场此时已初具规模,开始声名远扬。1988年底伞件摊位移往崧厦西街小百货市场。 _h2s(u >\  
    随着当地经济的迅速发展,城镇建设开始提速,1997年开始对崧厦东街进行改造,一幢幢新楼拔地而起,几年以后原來的朝北街面貌煥然一新,但房价也急剧飙升,一间店面一下子窜到36万元以上,开发商与当地政府都尝到了甜头,准备再接再厉,对这段朝南街进行整体改造。于是规划、丈量、评估、报批忙个不停,这里的住户被搞得心神不定,改造计划闹得沸沸扬扬,呼之欲出。然而时至今日,却杳无音,附近居民一头雾水。 :kMEL*  
    如今,崧厦东街整日车水马龙,热闹非凡,但两边的建筑却形成強烈的反差,一边是现代化的高楼,一边是低矮陈旧沒有保护价值的老房子,这对青春靓丽与老态龙钟的忘年交日夜相对而视,继续那未尽的一幕幕话剧。   gr%!<2w  
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                                  王一醇:2014110 afJ`1l  
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王老师新年快乐,身体健康!
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      谢谢版主问候!祝版主新年快乐! 2L'vB1 `  
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                                         崧厦祝家街与迎紫路上的往事 5r-OE-U{  
   毋庸置疑,现在兴桥一带是崧厦街上最繁华的地段。附近有农贸市场、小商品市场、购物中心、超市、银行等,十字路口人來人往,车辆川流不息,众多的私家出租车、货运卡车在此守株待兔。兴桥这个地名当地人几乎人人皆知,若问祝家街、迎紫路上的往事以及当时的李郎桥在哪里,知道的也许不多,李郎桥遗址兴桥十字路口从百崧河分出的一条东蜿蜒而去,将百米之外的喻江村一分为二,李郎桥是这条小河上的一座没有台阶的小石桥,它紧靠百崧河畔,是祝家街与迎紫路的分界线。从当时的东庵桥到李郎桥这一带俗称崧厦祝家街 :|V`QM  
    以前祝家街与百崧河唇齿相依,百崧河南岸连片的农田直抵家、东华,乃至再南面的百沥海塘。其实250余米的祝家街上当时没有一家像模像样的店面,路的里侧一排长长的平房里倒有糖坊、染坊、箍桶、打铁、木工以及硝皮等十余家作坊。这一溜十三间平房夏家紧密相邻,拥有深宅大院的夏家觉得有这些作坊为伴自己也热闹一点。夏家老台门——“宜有堂”建于1905年,台门面朝西南,正楼为七间开面的两层楼房整个院落前后五进,深达八十米,占地近十亩那双臂合抱的柱子、硕大的方料搁栅厚达4公分的楼板以及那精致的雕刻,无不显示出台门主人的财大气粗可令人费解的是如此大气的院落前面幢普通楼房和一排门楼挡着,西北方向还有两幢前后各为三间的楼房,“宜有堂”犹如一位躲在阁中的大家闺秀,深藏不露。一条小河从东庵渡通往夏家后,过了夏家后墙门成了沥底,小河北面同样是连片的农田。门楼外面靠百崧河畔一块晒场,站在此处举目远眺,那百沥海塘尽收眼底。气势恢宏的夏家宅前似乎“白”了一点,前面的小屋权当一堵围墙,也许主人挡邪气。与“宜有堂”一弄之距的是夏家新台门无论规模、气派远不及老台门。进了门楼是一个长方形的院子一条青石板铺就的甬道直通台门。跨入台门,但见五间两层大楼,两侧各有三间两楼的廂房。与夏家新台门一墙之隔的依次为朱家台门、李家台门、祝家台门,拐弯以后还有文魁台门、歪摆台门,这五个台门既独立,又连在一起,前面的门楼犹如身边的卫士。祝家台门与文魁台门转角处还有几间普通民房,以前这里有一家风车店。时至今日,那残缺不全的祝家台门门洞还在,从精的砖雕图案可以判断,这几个台门数祝家台门历史最悠久,祝家街街名大概由此而來。 ?c;[email protected]mB  
   原先崧厦东市头与东庵桥无缝对接,1958年填街河时,开通了东庵渡至“九字沥”这段河道,同时在东庵桥北面20米处又造了一座东风桥,从此來往于下桥头、东庵渡的船只必定经过东风桥。过了东庵桥,街路外侧曾有一座历史悠久的映水庵时过境迁,后來这里创办了时术学民国时期校名改为“崧厦中心国民学校”。崧厦沦陷期间,祝家街上成了虎狼之地,学校被逼外迁。抗战以后,学校临时办在夏家新台门里,东庵桥边的校舍修复以后,学校迁回原处,当时操场在街路里侧。那时学校南面还有犁匠、簟匠、铜匠、雕花四家作坊。 W|yF jE&dr  
   以前,李郎桥到张湖桥一带称为迎紫路,其中临街的一段长约230米,如今一部份已改为同仁路当时沿途有连家台门、“协和酱园”以及“店王”五间楼等。过了王家弄,还有王泰楼等。店王宅前曾有一座东西向的同仁桥西边有一座五间开面前后三进的院落,曾是著名教育家夏丏尊的家宅,1920年房子转给在上海开钱庄的邵余堂。这幢房子旁边那时有一爿用竹篱笆围起的“王泰木行”,王家分家以后改名为“王泰昌木行” "~|;XoMU  
   崧厦街上的夏家由蔡林移徙而來,住在张湖桥旁的称为“老夏家”,门下的夏丏尊后來易居同仁桥旁另一户先在顾家弄内安家落户,称为“新夏家”。新夏家门下的夏彤甫有两个儿子,大儿子夏绍祖在祝家街上大兴土木,造了新、老两座台门。大房人丁兴旺有个儿子新台门里为老大、老二,“宜有堂”里住着老三、老四1889年夏彤甫投资六千块银元在嵊县西后街创办了“万和酱园”,接着又在嵊县、新昌等地开设了22个分号。该坊生产的卫生酱油获得1929年杭州西湖博览会优等奖,由此万和酱园声名鹊起,财源滚滚而來于是又投资入股曹娥至嵊县公路,该公路1934年全线通车形势一片大好。此时夏家沾沾自喜,对酱园疏于管理,那位雇用的经理见有机可乘顿生邪念,准备鲸吞酱园。幸亏一位忠于东家的伙计发现蛛絲马迹以后,星夜赶往崧厦通风报信大房四少爷夏季忻立即赶往县城丰惠,叫了班警察一同前往嵊县,查封了所有账册,使得不轨图谋胎死腹中。有了这次教训,从此四少爷亲自坐镇直至解放。     dh~ cj5  
    一波未平一波又起,接着与连家“协和酱园”打起了官司“协和酱园”1830年由崧厦上湖头的连仲愚投资4万银元创办,酱园占地三十余亩,建有近百间房子,是上虞境内第一家具有资本主义工商性质的作坊。连仲愚凭着天赋与才干,生意做得风生水起,又在绍兴西廓开了“同兴酱园”两家酱园绍兴品行业中的皎皎者。连仲愚生有六子茹、芳、萼、藻、荇、蘅。连仲愚过世后,家业儿子连芳、连蘅经营1903长房、二房得“协和酱园”长房儿子连葆仁辞去瑞安县训导,接协和酱园总经理锐意改革,广布网点,在崧厦街上设立“兌号”、“复号”,在丰惠、沥海、余姚五车堰等地开设同类分支店号。产品销路不断拓展,酱油、腐乳、等产品除供应本地外,陆续销往上海、武汉、津京地区,还出口到日本和新加坡后分业经营,在连家台门开了一爿当铺,在崧厦街上开设“锐益钱庄”和“裕丰南货店”,连家一跃成为虞北地区的商贾巨富 _^(}6o  
    连、夏两家对薄公堂,棋逢对手各不相让,衙门虚于委蛇,官司从县里一直打到省里,连、夏家轮流败诉为了面子欲罢不能官司旷日持久,双方卖田卖地,不见高低决不罢休,官司打到最后夏家仅剩同仁桥十余亩田。这时夏家媳妇袁太夫人突发奇招,开始绝地反击,在自家地上开了一家磨坊,磨坊里有几头水牛,牛粪、牛屎开始污染河水,牛又不断下河,搅得附近河水混浊不堪,连家有苦难言,若长此以往,对岸的协和酱园只好关门歇业眼见这般阵势,连家只好服软认输,并且賠理道歉,外加三千银元才偃旗息鼓 JR_s-&GaM  
   最后虽然夏家贏了,但已是伤痕累累,需要养精蓄锐。上虞沦陷前,日寇飞机对崧厦进行轰炸,那天上午,“协和酱园”、“四进台门”、“仁茂道地”附近都挨了炸弹。崧厦沦陷以后,夏家遭遇更大的不幸,日本鬼子最先占了夏家台门,最终鬼子侵占了同仁桥边邵余堂家宅。邵家院落独一处,一面临河,三面都是农田,视野开阔易守难攻,鬼子用木料在院内搭建了一个两层楼高的望台,日夜站岗,在同仁桥旁筑了碉堡,桥上仅留一个门洞,过往行人凭良民证进出。从此,赶集的人战战兢兢,常遭不测。一日,崧城大桥上挤滿了人,只见一艘小船从街河东边驶來,船上的日本鬼子押着用铁丝穿住锁骨的三个百姓,游街示众,其中有一个是到崧厦卖杨梅的农民。 ] C&AU[U*  
   崧厦沦陷以后,滕祥云充当了寇的帮凶,给崧厦,给祝家街带來了深重灾难。滕祥云山东滕县人,原名滕炳龙,是从余姚过來的一名盐警,后來成为崧厦緝私营的一名小队长,当时夫妻二人与七八个盐警住在金山盐场汤家盐埠附近的永福庵里。抗日战争爆发以后,滕祥云纠集了緝私营的一批盐警,脱离了国民党政府的管辖,自立门户,在虞北一带私设关卡,横征暴敛。远在丰惠的国民党上虞县政府对他也无可奈何,封官许愿让他負责崧厦一带的治安有了合法外衣,滕祥云更加疯狂19425月浙赣战役爆发以后,驻上虞杂牌部队滕祥云、季槐林、黄嘉兴等部纷纷投降日寇。日本鬼子占领崧厦以后,开始滕部盘踞在连家台门里,与鬼子据点形成犄角之势,狼狈为奸。滕祥云野心十足,长期截留金山盐场的税费,经常下乡扫荡,武装敛财,金山盐场协和酱园成了嘴边的肥肉。有枪便是草头王,滕祥云不断招兵买马。物以类聚,人以群分,地痞、流氓、社会渣纷纷投靠于他,队伍急剧膨胀,据说后來滕祥云手下有五六百人马,自封为大队长。当时祝家街、迎紫路一带成为滕部的大本营,滕祥云、官晋阳等坐镇夏家大宅院。并与鬼子联手,沿着后喻江、前喻江一带筑造土城。为了造城,开始大规模拆坟平墓,用一口口石槨重叠起來连接成城,城外筑有篱笆,篱笆内侧有些地段还挖有壕沟,并且拆除了张湖桥桥梁石,平时只放一块跳板,一有情况随时抽掉,又在张湖桥、东庵桥,后喻江等地筑了碉堡,在东庵渡搭建瞭望台。滕祥云还将平坟时发现的贵重陪葬品为己有。随着滕部逐步坐大,虞北一带己笼罩在白色恐怖之下,兵匪长期横行街市,趁火打劫。那时街上已没有市面,下午三四点钟街上几乎不见行人,各店铺和镇上居民纷纷关门落闩祝家街上情况更糟,所有作坊关门歇业,东庵桥边的学校被逼外迁,校舍成了兵营。滕部泯灭人心,滥杀无辜,铲还湖任大宝的儿子在东庵渡河上罱河泥,被滕部一枪打死。那时严巷头沥底、下桥头坟地法华桥边已成为滕部的刑场,经常活埋可疑人员,用生石灰呛场面惨不忍睹。据“四进台门”里俞寿康老人回忆,永锡弄里的阮雅青只因说了一句谢家塘香干好吃竟被滕部抓去,押到严巷头沥底附近的坟地,临刑前,荷枪实弹的匪兵站在一旁,逼阮雅青自挖土坑。为了杀鸡儆猴,雅青的邻居都被赶到了刑场,一个个神态木讷,不敢吭声,看着雅青被推入土坑活埋。   t'.oty=  
   滕部长期盘踞崧厦拥兵自大,残暴不仁近乎疯狂滕祥云在街上行走时,路人见了必须行礼走过以后若再回头张望轻则重则一枪。滕祥云我行我素,连伪县长单珏也不买账,俨然成了崧厦的土皇帝长期截留虞北一带的税费,单县长恼羞成怒,于是串通伪三十六师进行弹劾。19443月,汪伪三十六师直奔崧厦前來捉拿祥云,事不凑巧,滕祥云上海陪葬品,挥霍享受。副官管晋阳、营长滕炳莲等闻讯以后率队仓促转移。扑空以后,单县长要求三十六师再來一个回马枪,但仍未如愿。有道是兵匪一家,三十六师趁机放羊,新、老夏家、协和酱园、崧厦街上各家店铺以及当地居民厄运匪兵争先恐后入室抢劫,翻箱倒箧一群匪兵闯入连家台门后,看到菜橱下面有几个泥封的小甏,已垂涎三尺,互相争夺,突然“嘭”的一声,谁知滿地都是白花花的银元,匪兵喜若狂。当年住在祝家台门里的王家,曾前后七次遭到兵匪的抢劫,一次匪兵将刀架在他的脖子上,索要贵重物品,最终暗室内也被劫洗一空。大肆抢掠以后,街上百业凋敝,数日无炊烟。19452月,滕祥云从上海返回途中,在绍兴被伪三十六师抓获用铁丝穿住锁骨押往上虞,在曹娥江边挖坑用石灰死。 A{QXzoWkg0  
    想不到豺狼刚死,虎豹又來,祝家街、迎紫路一带再次遭受劫难。现年86岁的俞水夫老人清楚地记得,1945年三、四月间,四省行署伪独立第四旅蔡廉部队700余人在谢吃了败仗以后逃回崧厦进入滕部老巢,当地住户即被扫地出门,限令三天之內全部搬离。武力逼迫之下,居民们扶老携幼一步三回头挥泪哀叹,蒼天啊!这样的日子何年何月才是尽头。 "[email protected]>!U  
   祝家街、迎紫路一带虎狼挡道大户人家纷纷逃,到处辗转饱尝艰辛。夏季忻的小儿子夏乃畴最终流落到余姚,为了生计开了一家纸品店,二哥夏乃晦、15岁的侄子夏坚金前去帮忙,自己印制簿子、账册。夏季忻喜欢书画,颇有功底,与丰子恺、经亨颐交往甚密。耳闻目濡,孙子夏坚金对繪画有浓厚的兴趣,几经历练,掌握了木刻的基本技能,于是由他负责店里的木板雕刻。当时四明山上三五支队交通员常去该店买纸,一來二去成了熟人,但双方仍然心照不宣看到店内墙上挂着画画得惟妙惟肖,一问便知是店家孩子所为,交通员觉得部队需这样的人才,便热情地邀请夏坚金去山上玩玩,说那里不仅风景优美,是理想的写生之地,而且野鸡、野兔经常出没,各种野味鲜美无比,可以顺便去尝尝。青春少年顿时兴致大增,决定一同上山亲身体。短短几天时间夏坚金已被革命队伍的热情所感,毅然决定留在山上。194410夏坚金來到虞北地区活动,那天他从谢塘赶往崧厦,发现已被敌人跟踪,于是立入玉米田中,拼命大江村奔跑三四个敌人在后面紧追不,不断鸣枪。夏坚金慌不择路,最后冲进大江七间楼周家,那里是他大阿姨夏舜华的家。此时只听到夏坚金快开后门快开后门!”的喊声,而人已冲进灶间,迅速躲入烟囱中。兵紧追而來,草草搜索一番,看到后门开着,便向门外冲去,总算逃过一劫。不久组织上用海船将他送往上海,进了一家银行从事地下工作。国共内战时期,郎”的笔名在银钱报上发表了控诉内战灾难的木刻《春闺梦里人》。解放后,夏坚金任上海市黄浦区文化局副局长。 $X;wj5oj  
   19508,上虞县崧厦轧花厂在夏家“宜有堂”里成立,当时只有七皮辊轧。由严巷头旗杆台门里的中国花纱布公司余姚分公司崧厦收购站”负责收购棉花他们两家联手,小打小闹。到了1958,厂里的职工已达150人,经过1962年精简以后50多名职工从此以后一到生产旺季临时雇用民工。从1957年开始,厂里对部份子陆续改建,同时厂区朝西北方向拓展,几经扩建,最终厂区占地面积达10144平方米1984年以前,崧厦轧花厂是境内唯一的棉花加工厂,负责全籽脱粒随着虞北大规模围涂以來,棉田逐年增加,崧厦轧花厂进入黄金期,年加工棉花达十五六万担。这时崧厦轧花厂如日中天,他们对夏家大宅院进行了脱胎换骨的改造,办楼、职工宿舍拔地而起 n1mqe*Mvs/  
    与轧花厂配套还有上虞县棉检组棉检组隶属浙江省特产公司。虽然他们人员不多,权力不小,负责棉花检验、检测工作收购棉花时等级由他们一锤定音,崧厦成品棉仓库也由他们管。棉检组成立伊始,办公室设在轧花厂内,1956开始,在东庵桥边的大坟地上陆续造了棉花仓库。后來这里成了崧厦收棉站,继续扩建仓库收棉站是崧厦供销社下属部门,专为特产公司代收棉花。1985年上虞县特产公司在轧花厂对岸建造了成品棉仓库,棉检组办公楼也建在这里。为了便于两岸棉花运输,在百崧河上造了一座棉仓桥”,形成了收棉站、轧花厂、成品仓库这条最短距离的生产流水线。从此大量花包不再运往西街98,那里已成为“上虞良种轧花厂”。1984年沥海轧花厂独以后,结束了崧厦轧花厂一枝独秀的局面。 TlA*~HG<Q  
    改革开放以后,随着农村产业结构的调整,全市棉花种植面积从15万亩下降到12万亩,后來又锐减到3万余亩,这时三家轧花厂已到了等米下锅的境地,不得已,前往江西等地采购棉花,但是依然没有出现转机。 >,#7 3u#  
   提起棉花仓库旁边的“三分场”,人们耳熟能详,大公社时期,这里是万猪饲养场第三分场,俗称“崧厦三分场”。由洪光荣创办的崧厦公社纺织厂在三分场安家落户以后,专门生产再生土布。后來洪光荣自动退出,该厂转型为“崧厦织造厂”,生产军服尼料。随着改革开放,市场经济迅速发展,大小公司如雨后春笋,这时织造厂当家人也不甘寂寞,成立了“上虞市长生发展总公司”。门下的特种纺织厂挂牌不久,又在海涂联合垦场成立了“天翁公司”,毛纺、服装、饮料多路出击,厂区多多益善,便义无反顾地接盘已摇摇欲坠的“浙江港厦织造有限公司”。港厦公司在城东桥南面三叉路口(今杭湾时代),倒闭时留下了400多万贷款。“天翁开胃饮”、“玉米粥”、“桶装纯净水”是天翁公司的主打产品,红枣、红糖、自來水经过精心包装成为时尚饮料。为了打开销路,不惜重金大做广告,并以50万年薪招聘营销策划人才,魄力之大,令人乍舌。名校毕业生何慕、中央电视台《综艺大观》著名节目主持人倪萍來到海边古镇呐喊助阵。记得倪萍亲临崧厦大会堂那天,市里还派出大批警察前來维持秩序,可谓盛况空前。尽管市、镇两级领导大力支持,厂里全力以赴到处奔波,结果这只“天翁”还是飞了,公司昙花一现。于是又到处公关,争取银行贷款,进行最后一搏。贷款银行遍及上虞、绍兴、杭州,还到温州拆借民间资金,准备组裝现代轿车,弄得满城风雨,但是只听楼梯响,不见人下來。几经折腾,最终留下了7000多万贷款,人去楼空。 ,]\:]Y&?  
     解放后,严巷头丁家旁边的东油车(乾昌油坊)迁往大江村,与西油车(信泰油坊)合併。1957年油坊迁到祝家街,在夏家新台里成立了“上虞县崧厦油厂”。1995崧厦油厂迁往百官,进行重组。 @[vwqPOL  
1962百官至沥海前倪的小火轮开始营运,崧厦轮船码头设在油厂旁边。那时,小火轮是虞北地区唯一的公共交通工具,一日四次途经崧厦,尽管崧厦到百官小火轮需要一个半小时,还是给外出的人们带來了许多方便。随着百崧公路的开通,崧厦人外出乘小火轮的越來越少。1984年小火轮途经崧厦时,已改道航行,只停靠法华桥边的西街码头。到了1986年,百官至前倪的小火轮停止营运。 vvDaL$  
    1957,东庵桥边的学校迁同仁桥边“慕王”五间楼里。“慕店王”名连慕忱,连葆仁之后由他接任“协和酱园”的掌门人慕店王时运不济,寇占领上虞前夕,一颗炸弹投在酱园后池头。崧厦沦陷以后,又不断到兵匪的洗劫酱园元气大伤,一蹶不振,到解放时只剩一只空壳。1956年改为公私合营厦协和酱园企业成为“崧厦酿造厂”的前身。 GY[+HgT  
    说起“慕店王”五间楼,这里曾发生了惊心动魄的惊险一幕。那是1950年年底,当时崧厦区委、区政府设在五间楼里,绍兴地委土改工作组与区政府住在一起。即将执行死刑的几个土匪这时已从县城丰惠押到崧厦,临时关在区政府內。那天夜里寒风凛冽,大雪铺天盖地,天气出奇的冷,几个土匪被捆住双手坐在一起,一条被子盖住手脚御寒,哨兵站在门外,区中队战士睡在一旁。夜深人静,土匪垂死挣扎,互相配合用嘴慢慢地啃断了绳子,一个挣脱以后,逐个松绑,然后低声呻吟,说被子已滑落,要求哨兵帮忙。不料哨兵一进屋,穷凶极恶的土匪一轰而上,悄无声息之中已将哨兵制服,土匪迅速出逃。朦胧之中,外道站岗的哨兵看到人影一闪而过,大声吆喝:哪一个?!哨音未落,又一个黑影闪过,“砰!”的一声,第三个黑影从同仁桥上坠下。枪声划破了夜空,和衣而睡的战士惊醒以后,以最快的速度制止了这起暴动。干部们火速行动,纷纷下村发动民兵设卡拦截,天亮以后进行大规模搜索…… HfN:oww  
    东庵桥边的学校搬离以后,崧厦铁业社迁到了这里。不久,铁业社与五金社合併成立了崧厦农机厂。1969农机厂崧厦西街。同年,崧厦皮革厂从五四大队一排草舍中迁到这里。从此,崧厦皮革厂蒸蒸日上,企业转型为县属大集体后,随着生产的迅速发展,厂房已捉襟见肘,于是在“九池沥”北面“俞氏六景”之地建造厂房。与此同时,与上海沙发厂联营事宜正在商谈之中,并且有了初步意向。其时“文革”尚未结束,争斗又起,派仗打得你死我活,厂负责人竟被打成现行反革命分子,联营事宜也半途夭折。最终崧厦皮革厂併入上海第一锁厂上虞分厂,东庵桥边的厂房已成了锁厂的翻砂车间。 F:P&hK  
     盲人创业成了迎紫路上的一段佳话。19656月,以王兆炳为首的七位盲人在他家里成立了“崧厦盲人福利厂”,开始手工制作煤球。他们摸摸索索,在铁模子里装好煤后,几经敲打,只有一个煤球,其艰辛不言而喻。“四清”期间,省下乡巡回医疗队到崧厦街上进行为期一个月的义诊,暂住在连家台门。医疗队撤走以后,这年8月福利厂迁到这里,改为手摇机生产。虽然效力明显提高,但劳动強度相当大,常常干得大汗淋漓。盲人创业困难重重,当年为了搞到一台7千瓦的电动机,惊动了当时的省长周建人,了解情况以后,亲自批了条纸。站稳脚跟后,1970年企业改名为“崧厦煤球厂”。改革开放初期,实行价格双规制,凭票煤球27厘一斤,议价煤球一角钱一斤,企业效益凸现。为扩大生产规模,1986在棉花仓库旁边新建厂房。 82q_"y>6  
    随着崧厦伞业的发展,建设伞件专业市场已提到政府的议事日程。1991市场定点以后,交通咽喉工程——新兴桥已在李郎桥边动工,李郎桥及桥下小河随之消失。199210月,崧厦伞件市场开业时,百崧河上的城东桥尚未开通,要去伞件市场,祝家街、迎紫路、新兴桥已成为必经之路。1993年城东桥竣工以后,祝家街、迎紫路一带的市政建设进入快车道。1995年祝家街填河工程正式开始,东风桥、东庵桥以及翻砂车间被夷为平地。不久“东风商住楼”拔地而起。这时华升建筑公司旗下的宁波甬佳房产抢滩新兴桥头。转眼间,新兴桥已消失在人们的视野中。同年6月,李家台门、朱家台门、祝家台门、文魁台门、歪摆台门开始拆迁。拆、拆,填、填,卖、卖,在上下齐声的一片叫卖声中,崧厦煤球厂、崧厦油厂、崧厦酱厂以及崧厦轧花厂相继卖掉。家底厚实的崧厦轧花厂以400万元卖给了崧厦供销社,用來安置职工,称谓双置换——财产置换、人员置换。许多职工被逼下岗,买×工龄,自谋职业。随着填河工程的进展,原來的河道已成了一间间地基,一些善于经商的人士或手中有钱的人家纷纷在此购买地基,联户建造商住楼。大浪淘沙,有人迷惘,有人发财。 J(s%"d  
    祝家街、迎紫路一带昔日的机器声已经远去,河也没了,桥也没了,厂已拆了,一幢幢商住楼相对而立,崧厦油厂厂址1998年起成了崧厦小商品市场,当年的协和酱园变成了现在的“同仁苑小区”。当时祝家街上一间店面只要七万元钱,而现在一间店面的租金竟高达六七万元,曾被喻为崧厦街梢头的祝家街,如今已成了繁华的商业街,变化之大令人惊叹! R'.YE;leBG  
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                            王一醇:  2014217 _ 1? PN8  
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                                               崧厦传统榨油 %"=qdBuk  
     上虞崧厦严巷头曾经开过一家“乾昌油坊”,俗称“东油车”。与东油车遥相呼应的还有“西油车”。西油车开在崧厦大江村,原名为“源城油坊”,后來周家、朱家联手接盘,共同经营,改称“信泰油坊”。西华赵家那边的油坊历史更为悠久,连油坊附近的石桥也称为“油车桥”。解放以后,东油车搬到了大江村,东、西油车合二为一,称为大江油坊。1957年大江油坊迁到了崧厦祝家街上,转型为“上虞县崧厦油厂”。1964年“四清”以后,农村社队发展多种经营,崧厦公社大江大队、伟明大队、三联公社蔡东大队以及华镇公社(西华庙里)相继开办了集体油坊。 =&x u"V  
     榨油,虞北一带称为“打油”。传统榨油工艺各地大同小异,早时分为炒籽、上磨、碾粉、蒸煮、成胚、上榨六道工序。 D&/~lhyNZ  
     那时油坊里用大铁镬炒籽,一只铁镬一次可炒100多斤菜籽。由檀树做成的炒籽镬锨形似一勾月亮,手柄在弧形中间。炒籽时,师傅站在斜置的铁镬前,有一人单炒,也有你一下,我一下,两人配合轮流对炒。一边翻炒,一边不断加热,灶台里火候控制至关重要,它关系到出油率的高低和油的纯度,菜籽炒到香而不焦,适可而止,全凭师傅经验。 wdLlQD  
     炒熟的菜籽先倒入竹匾或水泥地上摊晾,用竹耙來回翻动,让其自然降温,等到菜籽热而不烫之时便开始上磨。经过石磨略略一磨,那滚圆的菜籽已皮仁分离,成为大小不一的碎粒,然后进入下一道工艺——碾粉。 F&)(G\  
     将粗略粉碎的菜籽倒入石质碾盘中,继续碾磨。当地油坊一般用水牛作为碾子的动力,当牛上了犁轭以后,只有遮住它的双眼,牛才会心甘情愿地围着碾盘,不知疲倦地带动碾子碾磨,直至碾槽中的碎籽全部碾成粉末。后來上磨、碾粉合为一道工序,由两根辊轴向相运动挤轧菜籽,形如打面。 0oNy  
     菜籽碾成粉末以后放入木甑里进行蒸煮。用杉木制成的木甑成圆桶状,上大下小,这样便于加料出料。各家油坊的木甑略有大小,一只木甑一次可盛八九斤粉未。粉末上甑时,由专用木斗,一斗一甑。经过三五分钟的蒸煮,粉未已可成型,于是换上另一只木甑继续蒸煮,两只木甑轮流蒸煮,周而复始。蒸煮粉未时一点也马虎不得,下面的水一旦浑浊应及时更换,还有蒸煮时间要适可而止,粉末中水份一多,榨油时会发生逃模现象。 DEN (pA\  
      上榨前,需将粉末做成一只只饼胚。油坊里备有许多竹圈,竹圈的直径大概40厘米左右,每个竹圈略有大小,从大到小叠在一起,似一个上下直径略有差别的圆筒体,依照竹圈大小依次串在一根竹子上。榨油时竹圈要承受很大的張力,为了给竹圈保驾护航,有的油坊竹圈中编入数圈钢丝。饼胚成型时先用最大的一只竹圈,另外再拿一只相邻的竹圈放在上面,两只竹圈叠在一起,然后拿一束去掉草叶的稻草,随手一抹,稻草发散成扇形,均匀地放入竹圈中,倒入蒸煮过的粉末,用脚略略一踏,再将铺出圈外的稻草一一折回,覆盖在上面,继续用脚踏。随着饼胚的逐步踏实,一边去掉上层的竹圈,一边接着踏,最后用圆形木板一压。饼胚成型时要厚此薄彼,逐步递减,不露痕迹,如此这般重复进行。饼胚成型过程中脚要承受高温的煎熬,但绝对不能带水操作,否则榨油时也会发生逃模现象。 Wo, "$Z6B  
       传统榨油最后一道工艺是将一只只饼胚放到榨机里进行挤压,榨出食用油。各家油坊的榨机长短不一,整台榨机全长在2.53米之间,宽约1米,结构十分牢固。在一段半园形的樟树或枫树中间挖有一个弧形的曲槽,槽宽40厘米左右。木槽外有四根檀树方木护卫,还有四长四短八支30mm粗的螺杆进行加固。木槽顶端装有一块固定拦板,另一端的拦板可在木槽中滑动。安放饼胚时,从固定拦板这边开始,直径大的饼胚先放,依次递减,厚的一边朝下,薄的一边朝上,绝对不能颠倒搞错。木槽里一次装入1620个菜籽饼胚或22个棉籽饼胚,这样称谓“一车”。打一车油需要150斤左右的菜籽。放好饼胚以后,装上活动拦板,将饼胚夹在两块拦板之间。在活动拦板后面再贴上一块扶佐的木板,然后视木槽里的空间大小,加入各种规格的檀树方木,接着将由敲车师傅敲入一个个木桩。蒸煮、成型、上榨这些工作由排车(也称灶墩)师傅完成。 p)YI8nW  
      一切准备就绪,敲车师傅抡着石锤,开始一下一下用力敲打木桩。用檀树制成的木桩既硬又韧,桩长35厘米左右,分为大小三档,木桩顶部成圆形,外面有铁箍保护,落锤点不易变形。随着敲车师傅有节奏地敲打,一个个木桩硬挤进去,活动拦板开始缓慢地向相移动,饼胚受到外力挤压以后,下边较厚的地方渐渐向上挤去,饼胚逐步均匀。还有前面的饼胚直径略大,后面的饼胚直径略小,如此排列,任凭怎样挤压也不会逃模。随着一阵又一阵的挤压,那一缕缕金黄的清油如汗水一般不断渗出,持续下滑,点点滴滴聚集在油槽中,缓缓流向出油口。出油口下面有一只小型石捣臼,专门用來盛油。那浓郁的油香四处飘逸,令人陶醉。敲车师傅对厚薄不等的木桩两个两个轮流敲打,期间又不断调兵遣将,陆续加入820厘米厚的各档檀树方木,根据槽中空间大小不断更换。一块块方木、一个个木桩齐心合力将活动拦板向前推进。敲车师傅敲敲停停,石锤、木锤交替使用,敲桩时用石锤,換桩时用木锤,开始时用20斤重的石锤,随着饼胚渐渐坚硬,大概20分钟以后需要用40斤重的石锤进行敲打,到了紧要关口敲车师傅也更加來劲。若落锤点稍有偏差,木桩反弹直窜房顶,时有瓦片掉下。随着一轮又一轮的敲打,饼胚里渗出的油量由少到多,再由多到少,直至挤干榨净,饼坯坚硬如石。敲打一车油需要个把小时,敲车师傅常常干得大汗淋漓,身上的汗水、油渍、粉尘已混为一体,成为名副其实的“油车佬”。从饼胚上榨到撤饼为一个周期,大概需要一小时四十分钟。敲车师傅的经验与体力将直接影响到出油率的高低。当时一般是3斤菜籽能榨一斤油。 .NRSBk  
     那时农家一年只打一次菜油。油长期存放容易变质走味,为了使油不易变质,榨油以后,将油倒入镬里加热煎煮,待水份蒸发殆尽,直冒青烟时才停止加热。传统榨油虽然早已退出历史舞台,但时至今日,人们对那清澈、醇香,口感又好的“土打菜油”依然怀有眷恋之情。 uK5 C-  
                                 王一醇:   20143 y8/+kn +  
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只看该作者 114楼 发表于: 2014-04-23 18:17:23
                                       崧厦西街旧事 >S%}HSPKq  
    西街旧事虽已渐渐远去,但茶余饭后闲聊之中,人们还在不断提及那时的水乡街景,对已消失的牌坊、钟楼、大樟树特别留恋。如今,崧厦商场到东移重建的法华桥为崧厦西街,处在西街98号的上虞良种轧花厂与法华桥唇齿相依。现在过了西街农贸市场,已没有一家店铺,那西去的街路上相对冷清,街面长220米左右,与1950年前后相比,不及当时的一半,整条西街比过去短了60多米。     =nlj|S ~3  
   那时的西街从东边的茶亭弄开始,到法华桥旁的冯家,即西街90号,两地相距500米以上。沿途有60余家店铺、作坊,其中有郭水根木器店、张允升酒店、裕泰米行、俞记铁匠铺,还有上虞县信用联社、崧厦邮局、同和酱园等。当时的店铺、作坊都在街河北岸,铁店弄、见思弄、何家祠堂、天主教堂穿插其间。建于1884年的“崧厦天主教堂”坐落在会龙桥与迎龙桥之间,教堂的钟楼雄伟壮观,成为当时崧厦的标志性建筑。 qos/pm$&i  
   崧厦街河过了茶亭桥,与南岸的店铺挥别以后,河道渐渐开阔,不经意间,三条支河蜿蜒南去,不远处,它们又戛然而止,分别成了董家沥、西朱沥、王家沥。这三个沥底数董家沥最短,只有80來米。董家沥內经常停着几艘俗称“桨船”的乌蓬船,每天赶集的“市船”也在这里停靠。当时王家沥最宽也最长,达300來米,虽然这三个沥底早已消失,但现在百崧河南岸还有依稀可见的王家沥遗迹。1958年崧厦街河填埋的同时,开通了王家沥至东庵渡南面方沥底这段河道。从此,途经崧厦街东西两地的船只必经王家沥。1962年百官至沥海前倪的小火轮投入营运以后,王家沥成了轮船江。当时西朱沥口、王家沥口以及“同和酱园”前面的河中有三个“映水墩”。这大小不等竹木丛生的河中土墩,究竟是在滞缓河水东泄,还是抛弃死婴之地,或暗涵着风水什么,众说纷纭。董家沥与西朱沥之间,一棵斜倾的大樟树试图跃过街河,那遮天蔽日的树冠犹如一把大伞撑在河面上,西朱沥西岸还有一棵大樟树,树梢直指云间,欲与天公试比高;南边,一棵年代久远的大朴树与它形影不离。 V(Oi!(H;v  
    街河北岸,天主教堂东西两侧悄然分出两条小河,一直向北延伸,分别长达200來米。当地居民口口相传,“崧厦白屋”前面曾是卧龙之地,这两条小河恰如两根龙胡须。由于附近住户长年累月在河边倾倒垃圾,河道被不断蚕食,不知不觉,这两条小河渐渐隐去,最终消失在人们的视野中,如今,它们已成为会龙路与迎龙路的一部份。 *p|->p6,u  
    街河到了何家祠堂前面已十分开阔,当年10多艘运输船经常停泊在这里,成为西街一景。那木质运输船每艘吨位在15吨以上,俗称“大装船”。船工们常将崧厦一带的黄豆运往宁波等地。何家祠堂旁边的杨尧水曾忙碌不停,为运输船承揽业务。为了保障自己的权益,解放初期,船工们在见思弄旁边成立了“船业工会”,一度将船业工会迁入何家祠堂。 #hXuGBZEI  
    何家祠堂人丁兴旺,门下有贤房、盈房、凤房等8个房头,其中凤房已移居崧厦西洋湖。曾任中国奥委会主席、中国申奥功臣何振梁先生的根脉也在这个祠堂的门下。20025月,何振梁先生与夫人梁丽娟曾专程來上虞寻根。 ;HiaX<O!  
    当年“张允升酒店”门前有一个硕大的河埠,俗名“允升埠头”,往返崧厦、谭村两地,两两对开的4艘“绍兴快船”,长期在此停靠,天长日久,这个河埠被人们称为“快船埠头”。每天早上,海螺声声招喚客人,快船7点离开崧厦,9点前后到达谭村,然后乘客翻过江塘,转乘曹娥江上的渡船,中午时分到达肖金下庙码头。几经折腾,这时人已饥肠辘辘,于是大家纷纷涌向附近饭店,给自己充电。饭后,兵分两路,一批准备前往杭州,一批上了肖金至绍兴的快船。绍兴一带地势平坦,河道开阔,纤道悠长,船工一路背纤,同时船上两支或三支橹齐心协力使劲摇,下午三点左右,快船到达绍兴昌安门外,停靠在三脚桥旁,千年古城近在咫尺。上岸以后,一阵寒喧,大家各奔前程,有的挑着霉千张、泥螺、白玉蟹等崧厦特产,去寻找栖身落脚之处,等待明日早市出摊;几位在绍兴城里求学的学生,嘻嘻哈哈赶往学校;还有到绍兴进货的生意人,马不停蹄四处奔波,忙着采购肥皂、“洋火”(火柴)、“洋纱线”等小百货,速战速决,争取明日早晨乘头班快船打道回府。当时除了崧厦人常去绍兴城里进货以外,还有二十多位在崧厦做小生意的绍兴人,在这条交通线上常來常往,俗称“跑单帮”,其中绝大多数是妇女。 (@S 9>z4s  
    肖金下庙码头还有一艘到萧山西兴的“夜航船”,部分前往杭州的客人吃了中饭,备好晚饭,便陆续上了航船。第二天早晨,航船己到达萧山西兴码头,西兴码头到钱塘江渡口还有10里旱路,没有其他交通工具,只好结伴行走。过了钱塘江,已是三廊庙,4里之外那“凤山城门”正在向你频频招手,当你满面风尘进入杭州城里,已是中午前后。当年崧厦到谭村的快船,成为人们往返绍兴、杭州,乃至上海旅途上分段接力的重要交通工具。 IG~Zxn1o  
    还有一艘穿梭于余姚临山、沥海前倪的“临山快船”,每天上午9:30左右途经崧厦,停靠西街快船埠头。临山快船以敲小铜锣为号招揽客人,称为“当当船”。当时三汇、南汇一带以及地处五埠乡的金山盐场,有许多晒盐盐民是从余姚那边过來的,有了这班临山快船,他们外出探亲访友方便了不少。 3M>y.MS  
    西街快船埠头旁边是崧厦羊市场,俗称“羊行”,每天上午,有数十只山羊在这里成交。当时羊行里有几位“中人”,为买卖双方称重估价,生意一旦成交,收取一点中介费。经过长期磨练,这些“中人”称羊估价的能力令人折服,时至今日,几位老崧厦对当年羊行里一位貌不惊人,背有点驼的“中人”仍赞不绝口。他叫俞荣生,崧厦粮埩里人,无论哪只羊,只要经他一拎或一抱一摸,再在羊腿上一捏,即可报出这只羊重几斤,可杀几斤羊肉,值多少钱。有人以为他信口开河,但经多次验证,偏差不会超过半斤羊肉,如此本领,堪称一绝。这与子承父业有关,俞家门下三代4人都是崧厦羊行的“中人”。崧厦羊行的历史究竟有多长,几十年还是几百年,有待查考。1962年前后,羊行移到了东市头。  !>Q{co'  
   “允升埠头”周边,市船、桨船、快船、羊行互相映衬,极具人气,开在边上的“张允升酒店”地理位置得天独厚,虽然只有一间门面,但店后别有洞天,经营模式为前店后作坊,批零兼卖,生意兴隆。张家自从绍兴來到崧厦,对绍兴酒情有独钟,清嘉庆年间开了一家酒作坊,门下有“允德”、“允升”等4爿酒店,开在永锡弄兩边的“张德顺”、“张丰顺”酒店,那是张家的老字号,树大生枝,到允升酒店已历经5代。酿酒,水的质量至关重要,为了搞到优质淡水,允升酒坊有两艘木船专门去白马湖那里运水,每年冬至以后,酒坊开始酿造“冬酒”,期间,两艘运水船往返不停,忙得不亦乐乎。酒坊有8名固定员工,账房先生是章家埠的郑春荣,“仿绍酒”规模在虞北一带首屈一指,每年酿酒达1000余缸、可装11000多坛,在崧厦东市头施公盛弄东侧开有“允升东号”,在小越、谢塘、岑仓堰、余姚临山设有批发点,在滁泽桥村还有一个酒作坊,对酒的质量、口味人们有口皆碑,崧厦酒酱业第二把交椅非它莫属。1956年公私合营以后,张家的百年老店消失在历史的长河中。 ~eUv.I/  
    当年西街18号是崧厦邮局,门口有一块“邮政储蓄汇业分局”的牌子,从中可知那时崧厦邮局已开办汇款业务。1928年崧厦邮局开业时,里里外外,只有西朱沥的朱志华在唱独脚戏,他不仅要收寄邮件,还定时到贤才街口古木桥边的快船埠头,将出口邮件送上往返百官的快船,同时带回从县局捎带來的进口邮件,并負责街上邮件投递。由于他工作认真负责,深得用户信赖,人们亲昵地叫他“信局阿华”,也有人称他为“华太师”。曾有这么一句话:“银行铁饭碗、铁路银饭碗,邮局金饭碗”。朱志华成为崧厦街上第一位绿衣使者,捧上这只人人羨慕的金饭碗,人们猜测他有什么背景。原來朱志华的母亲当时在乡绅何秀春家里帮佣,专门服侍何母,由于她细心周到,深得老祖宗的欢心。老娘开心,做儿子的自然高兴,秀春“店王”十分孝顺,为让朱母尽心尽力地照料好老太太,他对朱家也很关心。据说,当时崧厦街上白果弄到茶亭弄一带的房子都是秀春店王的。秀春店王在场面上兜得转,崧厦街上有什么大事自然离不开他。当他得悉,崧厦将设立邮局时,便极力保荐诚实、忠厚的朱家儿子朱志华。有他作保,上面自然放心,这样27岁的朱志华成了崧厦街有史以來第一位邮差。随着邮路的拓展,崧厦何家的何本愚(又名何炳文)后來也进了崧厦邮局,他专跑乡下邮路,将邮件送到设在乡村小店的各邮政代办点,如百年老店“港口严同兴”等,由他们转交用户。随着业务的发展,又增设乌树庄,塘下、前庄、寺前、章家街、西华等代办所,人员也逐步增加,张、吴、裴、储等局长先后在此任职。崧厦邮局自开办以來,斗转星移过了27年,但局房依旧,营业场所已捉襟见肘,1955年崧厦邮局迁到了牛市街那边的左军巷。 epcvwM/A  
    此时,从牛市街“天然照相馆”衍生出一家“天真照相馆”,开在18号这间店面。随着公私合营,该照相馆昙花一现。接着,这里成了“大众饭店”营业场所,门面拓宽到4间,经营时间达10年以上。期间,东边的店铺也在不断易主,有一段时间成为食品加工场。再东边是食品公司卖肉门市部,店后为生猪屠宰场,华镇、联丰等地的门市部,出售的猪肉都有这里统一调配。 4x.I"eW~&  
   “铁店弄”东边是“钟万和水作店”,西边为“罗同兴”铁匠铺,称为“豆腐弄”也名副其实。弄堂虽小,但因弄内住着虞北著名中医师——朱泼尘先生而声名远播。朱泼尘师从绍兴名医胡宝书,在崧厦“大春堂”、“永生堂”药店开过诊所。解放后,与胡志行等人在贤才街德昌台门创办了“保康联合诊所”。虞北一带家喻户晓,“伤寒要看朱泼尘”。朱医师对伤寒独到的医术,贫穷富贵一视同仁的品德,一直被广大患者所传颂。 {fMo#`9=  
    西街的弄堂数“见思弄”最宽最长,弄名也特别多,“兔毛弄堂”、“井头弄”、“金菊弄”都是曾用名。以前,弄堂西首开过一家“金菊米行”,老板诚实守信,经营有方,声名鹊起,连旁边的弄堂也改称为“金菊弄”。该弄弄堂口当时有一口水井,附近住户淘米、洗菜离不开它,称为“井头弄”也是顺利成章。开过金菊米行的店铺,几度易主,先后成了糖坊、船业工会、采购商店等。1962年以后,养长毛兔的农户陆续涌现,到采购商店投售兔毛的络绎不绝。记得,当时出售兔毛还有布票、工业券奖励,因而农民养殖长毛兔热情高涨,1981年三联公社养兔在一万只以上。采购商店收购废铜烂铁、铅、铝、锡、破布、废纸,甚至破布鞋、牙膏壳等,狗皮、猫皮來者不拒,兔毛多多益善。期间,卖兔毛的來去匆匆,为了便于记忆,将旁边的弄堂称为“兔毛弄堂”也不足为奇。如今,已改为见思路。 <f0yh"?6VH  
    过了见思弄,何家祠堂东侧的弄堂口,一座高大的牌坊横跨街路,这是崧厦街上唯一的一座牌坊,名为“肃仪坊”,建于明成化三年,即1467年,是朝廷为何洪树碑立传。每当人们从它下面经过,便会产生疑问,这牌坊有什么作用?觉得好奇便会驻足观望,对横梁上那两只精雕细刻的石狮,常常发出由衷的感叹。虽然它们长年累月遭受风霜雨雪的无情摧残,但雄风依旧,人见人爱。令人遗憾的是,文化大革命期间,这座承载着厚重历史的牌坊与附近天主教堂的钟楼,以破“四旧”名义拆除。时至今日,那牌坊的北立柱仍紧贴着弄口的墙壁,似乎还在默默地诉说着自己的遭遇。 A[f `xE  
,   随着时间的流逝,西街消失的何至是牌坊与钟楼,还有“裕泰米行”等。素有崧厦四大米行之称的“裕泰米行”,坐落在王家沥口对过的小弄边。米行拥有3间门面,前有棚房,后有仓库,街路南侧河岸边,还有一排砻谷的平房,并拥有崧厦街上第一台发电机。米行老板乃是大名鼎鼎的何衷筱,他是上海“惠昌钱庄”和“溢康瑞记钱庄”的投资人兼经理,1935年被推选为上海钱业公会第十届主席,成为上海滩上掷地有声的人物。何衷筱不忘祖训,传承和弘扬行善积德的家风,继续管理好由他祖上建造的“汔可亭”与“指迷阁”——俗名“有利阁”,确保“指迷阁”上那盏指路明灯长明不熄,为杭州湾上渔船指点迷津,还出资创办了“崧厦何氏小学”。子承父业,后津舫(深源)、志长(荣源)接任校董,并由津舫兼管乡下产业,成为裕泰米行的老板。何家拥有200來亩田,佃户每年将租谷交到米行,米行还从绍兴那边进來大量稻谷。日军侵华到解放前夕,时局动荡,币值大幅贬值,人心惶惶,特别是经历过1947年物价飞涨的老人,至今记忆犹新,斗米之钱竟一捆捆扔,东市头还能买一斗米的钱,转眼间,到了西市头只能买一升米。当时民间以米计价,何氏小学教师的薪酬用米发放,每月在1.4石到2石之间不等,12位教师定期到米行领取。 m3|l-[!OA"  
    过了“裕泰米行”与粮埩路,“同和酱园”东边的街路上,稀稀拉拉还有8家店铺,其中有“俞记铁匠铺”。为了生计,当年俞家从绍兴城里辗转來到崧厦,租下了大江法华桥南岸的三间楼,招了两位打铁的伙计,开了一家铁匠铺。但大江河南岸地理位置较为偏僻,生意清淡。为招揽生意,俞家从绍兴那边买來两台手摇旧车床,七拼八凑成一台,开始生产称为“洋车”的棉籽脱粒机,这是崧厦街上第一台车床。当生意刚刚有了转机,此时,崧城廟边的“许宏昌铁匠铺”也搞到一台车床,两家同台竞技。但想不到又节外生枝,麻烦随之而來。当年盘踞在崧厦祝家街上的滕祥云,不断招兵买马,扩大队伍,并在夏家台门成立了枪械修理所。滕部发现蛛丝马迹以后,枪械所的戚主任找上门來,要俞家的车床。这是家里的饭碗,怎能拱手相让?俞家一边款待姓戚的,一边婉言相拒,说这是一台老爷车床,求他高抬贵手。也许是酒肉起了作用,当时戚也没有硬來。戚离去以后,俞家立即将车床拆解装入麻袋,当天夜里将麻袋沉入王家沥口映水墩边的河中,以便日后寻找。姓戚的再次登门时,俞家将一台残缺不全的车床给了他,要求他在滕大队长面前美言几句。姓戚的心知肚明,事情并未了结,仍然三番五次上门,俞家穷于应付,为防杀身之祸,每次好言好语酒肉招待,临走时还送上一点烟酒钱。后來看到俞家实在榨不出油水,硬将两个伙计要去,逼他们打大刀、枪配件,铁匠铺只好关门歇业。1945年2月滕祥云死了,滕部树倒猴狲散。看到祸祟已经远去,俞家才将车床打捞上來,重开炉灶。解放前夕,在“同和酱园”东边,买下了唐家的两间平房,并将铁匠铺迁到了此地。 ~!_UDD  
   清末民初,大江(村)太和桥旁的唐家开了一家船弄,鼎盛时期有100多艘木船长期出租。为增设网点,在酱园东边造了两间小平房,经营贳船业务。1944年汪伪36师驻扎在大江村一带,征用了大量船只,唐家几乎倾家荡产,后生计所逼,才将平房卖给俞家。 ~}Z{hs)  
    上虞沦陷时期,处在西街86号的“同和酱园”,不断遭到兵匪劫洗,元气大伤,一蹶不振,已难以为继。解放前夕,将西边的几间房子租给了嵊县三界的吳祥福,办了一家“利民米厂”,聘请“允升酒店”的账房郑春荣兼管账目,并让妻弟何庆、何源负责碾米。何庆曾在国民党兵工厂干过,修理柴油机、碾米机轻车熟路。大江村一带有许多大户人家,他们收來的租谷,委托利民米厂加工变现。有了这些稳定客户,米厂运转正常。 NC|VZwQtm  
    为使“同和酱园”起死回生,“协和酱园”的连应昌以及吳祥福、郑春荣参股经营,同时生产酒、酱,改名为“雍和酱园”,并请利民米厂的何源帮忙,用扫帚在墙上写了这四个大字,每个字足有两米见方,十分醒目。1953年12月,国家实施粮食统购统销,对用粮企业进行整合调整,雍和酱园转型为崧厦酒厂,利民米厂迁往西边大江村,改为“上虞县国营崧厦米厂”。崧厦酒厂经营期间,将西边一块低洼的弄堂田收入囊中,厂区拓展到17亩左右。因当地水质不断恶化,酿酒用水得不到保证,1966年崧厦酒厂迁往东关,併入“上虞县东关酒厂”。后來,这里成了棉检组的成品仓库,棉花包堆得层层叠叠似小山。 {wD "|K  
    为了筹建“上虞良种轧花厂”,1980年在崧厦“三分场”边征了8亩土地,正当厂房动工之际,棉检组提出与良种轧花厂对调地点。这样良种轧花厂落户在同和酱园原址,即现在的西街98号,1982年该厂投入运营。改革开放以后,随着农村产业结构的调整,全市棉花种植面积从15万亩锐减到3万余亩。皮之不存毛将焉附?2000年这家全民事业单位,最终被市场经济淘汰出局,转制以后,全厂职工自谋职业。 \*c=bz&l  
    与大江村一弄之隔的是西街末将——冯家七间楼,这是一处前后三进的院落,东南角上一个石亭子日夜相守,如同哨兵。冯家兄弟是上海滩上的挂牌律师,曾为鲁迅先生打过官司。《三毛流浪记》作者张乐平是冯家的女婿。冯家一直在上海发展,房子托人照管。解放初期,门楼里开过“天益堂药店”。1957年这里成了繁荣高级社(即现在的共何村)的办公地。大跃进期间,又成了崧厦红专校的所在地,热闹非凡。当年楼百林师傅在此开过糕饼店。冯家台门留下了许多难以释怀的往事。 dCzS f4:  
    粮食统购统销以后,米行、粮店、磨坊随之消失。接着,对私营工商业实行公私合营,组织小商小贩走合作化道路,对小手工业进行社会主义改造,政策接二连三,导致店铺、作坊数量锐减,过了牌坊,街路上已不见店铺。此时,“张允升酒店”门上那块金字招牌已被摘下,“永盛杂货店”门前那副“永立千秋业,盛招万里财”的对联也不见了踪影。 $C8s  
    经过多次洗牌以后,个私工商户已销声匿迹,集体下伸商店开到农村,西街、贤才街、东市头渐渐冷落,但茶亭弄边热闹依旧。开过县信用联社这间门面,1950年5月崧厦区供销社在此成立,当时有社员551户,股金344元,吕吉文(主任)、吕律(会计)等9名职工。两年以后,办公室移到了永锡弄东边的“兑号酱油店”原址。供销社组建成立,影响深远,预示着农村商业系统将发生翻天覆地的变化。 YW"nPZNPy~  
    处在茶亭弄边的6间店铺几度易主,从阿香米店、郭水根木器店、葛记油条店、周义和米行、到宝大祥布店、穗丰米行、王记南货店等,似走马灯地不断更迭。1962年,这里成立了供销社农村集市贸易服务部,简称“集贸部”。集贸部内设蔬菜代理行,每天凌晨4点准时开称,一担担蔬菜、瓜果接踵而來,那长长的队伍有时排到了牛市街口,熙熙攘攘,成为崧厦早市的一景。随着季节的变化,品种有小白菜、黄瓜、茄子、芹菜,李头瓜、桃子、西瓜等。这些蔬菜、水果有生产队集体的,也有农民自留地上生产的。经代理行称重,定价、分派好店铺,开出一张送货单,由货主将货送到指定店铺,凭签收回单,再到行里结账,天天如此。代理行一年四季不歇,小满到处暑前夕最为繁忙。与此同时,集贸部还到外地组织货源,如嵊县的甘蔗等。1965年以后,农村大力发展多种经营,集体果园遍地开花,经集贸部牵线搭桥,将当地的桃子、梨头、葡萄发往杭州、上海等大中城市。那不易变质的萝卜、洋葱头等用火车装运,数量每年达几百万斤。集贸部在组织货源的同时,还聘请技术人员,指导果园整枝、施肥,并协调种子、化肥、农药等物资调配。当年,集贸部与42个集体果园长期协作,为服务三农,繁荣经济作出了贡献。同时,还将6间狭窄的店面翻建成为一幢三楼,但门面已少了一间,门牌也编到了大街范围,如今这幢三楼依然挺立在十字街口。 4hUUQ;xj  
    1965年以后,社队企业破土而出,处在西街的胜利大队(何家村),在迎龙桥西侧的河岸边办了一家纺纱厂。当时只有8台木制纺机,每台纺机上左右两排锭子,中间一条输棉带,一人摇动大木轮,40來支锭子同时工作,效率不低。1970年前后,该厂转型为竹器厂,与杭州热水瓶厂协作,专门编制热水瓶外壳。 G ahY+$L,  
   1965年夏,街河南岸董家沥以西开始热闹起來,这里建了两排平房17间房子,同时造了一座南北走向的石桥,同年12月,崧厦区卫生院从东市头迁到此处。虽为易地新建,但门诊部只有280平米,病房及其他用房224平米,产科病房仍然设在东市头。经过二十多年发展,几经扩建,医院才初具规模,1988年转型为县级“崧厦医院”。2000年5月升级为上虞市第二人民医院。 H+Q_%%[N  
    1969年崧厦农机厂从东庵渡边西迁,安家落户在西朱沥西岸,与医院隔河相望。为了进出方便,建厂之时,造了一座厂桥,北桥堍处在“永兴砖灰店”旧址西侧。随着主打产品的变化,该厂转型为纺织机械专件厂,接着一分为二,又成立了上虞县二轻机械厂,在“船弄里”西首新建厂房。然而,天有不测风云,随着纺织行业转型升级,传统纺机已无人问津,1995年专件厂只好关停,职工转到了二轻机械厂。 j0S[JpoF  
    为筑造崧厦到沥海公路做好前期准备,1972年年底,开始填埋董家沥,同时拆除了西街5间店面作为公路路基。公私合营以前,这5间店铺依次为祝槐金水作店、范佳校杂货店、叶记馒头店、大丰面店、陆志祥食油店。 ]Y f8  
    随着医院、农机厂的西迁和镇南路汽车站投入运营,以及崧厦伞业的兴起,西街人气逐步回归。到1987年,西街先后填过两次河道,已填到了西朱沥口,西朱沥越來越窄,形似一条水沟,附近的水质每况愈下,人们已不敢在河里洗澡、游泳。 @! jpJ}  
    经过30多年苦心经营,崧厦供销社已成为商业旗舰,崧厦街上一家独大,并获得了全国供销系统“百强企业”荣誉称号,还结累了雄厚资金。为了企业持续发展,198851日,坐落在西街闹市口的崧厦商场正式开业,这座投资180万元虞北地区最大商业中心,楼高五层,建筑面积4500平米,一至三楼为营业用房,面积2800平米。崧厦商场有着得天独厚的优势,但红花还需绿叶扶,崧厦供销社明白众星捧月的道理,他们不愧为经商高手,主动出资填埋了100多米街河,并建议在西街开设小百货市场,以吸引顾客,进一步集聚人气。 +lJD7=%K]Z  
    河道填平以后,由工商部门出资建造市场。当时的露天市场五孔板搁搁,塑料棚搭搭,300來个简易摊位延伸到迎龙路口。市场启用以后,三分之一为服装、鞋帽、日用品摊位,余下的为伞配件、伞面摊位。每天上午,西街人声鼎沸,摩肩接踵,人气越來越旺。没有多久,市场已显得十分拥挤。 %3q7i`AZ  
    经过镇人民代表多次激烈争论,尘埃落定,投资160余万元占地10亩的崧厦农贸市场最终落户西街。19919月市场正式开业,同时关闭了崧镇北路第一个室内市场。转眼之间,市场西边的王家沥已不见踪影。两年以后,桃园新村全面竣工,处在市场与桃园新村之间的“桃园酒家”灯红酒绿,醉生梦死,成为崧厦街上最热闹的娱乐场所。连片开发以后,街路南侧面貌煥然一新,这是西街人气最旺的时候。然而,随着199210月崧厦伞件市场开业,伞配件、伞面摊位以及小百货市场整体迁入伞件市场,一夜之间,西街人气骤减。 P}-S[[b73s  
    当时上下一致对崧厦伞件市场寄于厚望,希望它成为崧厦经济腾飞的引擎。市场开业伊始,外地客商纷纷慕名而來,络绎不绝,一些刚刚起步的伞厂想尽办法在市场附近租房,抢占地缘优势,动作稍慢的厂家,在伞件市场大做广告,一个商业圈正在慢慢形成。馒头即将膨胀之际,有关部门急于规范市场,由于管得过死,导致伞件市场不死不活。为了重聚人气,1994年年初,政府决定将崧厦农贸市场迁入其内,伞配件、伞面摊位偏偶一角。 oSP^ .BJ$  
    在市场搬迁过程中,经营户群情激愤,特别是一部份住在西街附近的摊主极力反对,一批批涌入镇政府内,讨要说法,开业到不两年半的农贸市场为什么強行关闭?!一连数天,满城风雨,吵得镇里不得安宁。由于发生了过激行为,导致有人失去自由数月。市场关闭以后,成了制作家具的工场,那刺鼻的油漆味弥漫开來,附近住户怨声载道。 C0L(ti;  
    开始一些自产自销的农户不知道市场已经搬迁,便在老市场外面摆摊,开始一摊、两摊,天长日久,慢慢形成了马路市场。为了遮风挡雨,各显神通,有撑太阳伞的,也有拉上一块伞布的,有的干脆搭起了棚棚,其他摊主紧跟其后,不出数月,千姿百态的简易棚连绵200來米,造成了交通严重堵塞,途经西街的有车一族,叫苦不迭。这杂乱无章的场面大刹风景,严重影响了市容市貌,成为政府的一块心病,有关部门曾多次出面干涉取缔,经营户团结一致,极力争抗,造成严重对立,结果不了了之。市场东迁以后,居民十分不便,纷纷要求重开西街农贸市场,镇人民代表也提出议案。1997年西街农贸市场部份摊位重新开放的当天夜里,劳师动众,连特警都來到现场,动用铲车清除了西街所有棚棚。市场管理由堵到疏,滿街的烂摊子暂时消失。随着西街菜场夜市的逐步兴旺,旧景重现,许多摊位重新摆到了街路上,有关部门不闻不问。直到城东桥市场重建前夕,为了安置部份经营户,再次启用了1/4摊位,但不知什么原因,整个市场仍有一半摊位封存至今。 l{. XhB  
    1995年纺织专件厂关门以后,眼见马路市场越來越兴旺,便将闲置的9间临街两楼下层租给了市场经营户。但想不到19968月的一天夜里,一场大火将这幢两楼烧得片甲不留。为了挽回损失,权衡再三,让建筑包头垫資,决定在原址建造9间三楼。房子竣工以后,以16万元一间转让出去,这样厂里非但没有损失,还有进账,可谓棋高一着。其他厂区全部转让给了旁边的崧厦医院。 83Fmu/(  
    20057月,市第二人民医院整体南迁,原址由开发商接手以后,便马不停蹄开发“城市花园”。房子开盘时,一间店面窜到了75万元以上,刷新了崧厦街上的房价。令人乍舌的房价,预示着西街人气的高潮已为期不远。2012年年底,大型工程车开始穿梭西街,崧厦街上仅剩的那段河道很快消失殆尽。随着西街大桥的竣工,毫无疑问,街路北侧那老态龙钟的容颜将返老还童。当然,对已经远去的那别有韵味的水乡街景,人们还是深感惋惜。 /-g%IeF  
                     王一醇 :    20144月23日 D+*_iM6[-  
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只看该作者 115楼 发表于: 2014-06-01 19:09:28
                                    厦大街往事拾零 9]ga\>v  
   现在的崧厦大街过去称为崧厦中街。若把崧厦街比作一个人,那么东市头、西市头如同左臂右膀,牛市街、贤才街犹如迈开的双腿,中街就好比人的身躯。一条小河穿街而过,形成了“朝南街”、“朝北街”隔河守望。 7O_@b$Q  
    崧厦中街从贤才街口的古木桥边开始,到西边的茶亭桥,全长170來米。街河两岸店铺林立,钱庄、银楼、药店、酒店、饭店、布店、磨坊、米行、南货店等70余家各式店铺汇集于此,酒店、布店为数最多,俞家、张家独占鳌头,当时曾有这么一说:“俞家的布店,张家的酒店”。从东到西,朝南街上有林昌台门、赵家台门、永锡弄、白果弄、茶亭弄,朝北街上有顾家弄和无名小弄,每个弄口都有一个河埠。中心桥、回澜桥(又名拔箭桥)、崧城大桥等5座桥梁将街河两岸携手同牵。那时朝南店铺前面都有檐下走廊,一间间老屋错落有致连成一片,那长长的走廊称为“上街沿”。与上街沿相差两三个踏步档的“下街沿”,其实是店前的一条石板路。石板路外侧河岸边,沿途搭有几个河台,沿河相对宽畅之处还有5处小平房,肉摊、鱼行、水果、理发等24家摊店开设于此,俗称“下街沿店铺”。 i2a""zac  
   朝南街上的永锡弄,文革时期一度称为“文化一弄”。这条弄堂直通北面的“船弄里”,当时沿途有镇幼儿园、崧厦区校、崧厦中学,“文化弄”的含义大概不外于此。崧厦俞氏素有“三相门宗,五峰后裔”之称,弄内100米处有一座俞家祠堂,该弄称为“祠堂弄”也名副其实。清顺治18年(1661年),俞氏先贤俞木在临街的弄口造了一座门楼,楼高一丈五尺,楼前竖有一对高大的旗杆。康熙15年(1676年)这座俞家宗祠的外楼取名为“永锡楼”,永锡弄便由此得名。“永锡”二字出自诗经“孝子不匮,永锡尔类”。先贤用心良苦,希望族内孝子层出不穷,祈盼上苍恩赐福祉。然而到了1966年文革初期,“永锡楼”匾额以破“四旧”名义被摘下。1988年弄堂西首10间房子进行统一翻建,其时历经300余年风雨,承载着厚重历史的永锡楼也被顺手拆掉。 m&GxL T6  
   永锡弄6号是一家开设于清朝末年的老店,当初以出售自剪的纸花、虎头鞋、百岁鞋著称,边做边卖。后來大娥、小娥姐妹俩继承母亲的手艺 ,继续开店,取名为“两姐妹店”。姐妹俩心灵手巧,青出于蓝胜于蓝,绣花制品不断增加,有嬰儿衣帽、新娘服饰、老年寿衣、串珠花等,深受人们的青睐,姐妹店声名远播,甚至连旅港同胞也知道这弄堂小店。由于历史原因,1956年以后该店名义上已关门歇业,但为了养家糊口,第三代传人王调芝暗底里仍在自制自卖。文革期间,虽然受到崧厦“打办”的多次处罚,但她仍然不弃不离。改革开放以后,春意盎然,老树新枝,1979年姐妹店重新开张。1987年该店自制的婴儿弥月衫、老虎鞋等入选浙江省个体名特优新产品展评会。 =@98Gl9!  
   永锡弄西边有一家百年老店——“裕丰南货店”。该店由上湖头连家创办,后因故转让,改由裴云德、朱醒悟和崧厦九思堂俞家参股经营。裕丰南货店秉承坐商诚信立业的宗旨,坚守货真价实,童叟无欺的经商之道,生意做得风生水起远近闻名。但店家并未就此滿足,为进一步聚集人气,经常出资在店前的河面上搭台演戏,场面热闹非凡。店家如愿以偿,生意越來越红火,时有顾客排队等候。 2wHvHH!  
   传说有一天,崧厦大江(村)周家一位管家到裕丰南货店购物,正遇店里生意繁忙无暇顾及。凭着主人财大气粗,这位管家急不可待地要求店里给予优先照顾。不料,店里伙计仍按部就班。没有争到面子,管家颇为不满,于是大发牢骚。面对这样的特殊顾客,店里不温不火回应:來的都是客,不论生意大小都是衣食父母,依次排队这是店规,若想方便自已开店。碰了软钉子,这位管家回去以后,加油添醋一番诉说,主人听了热血冲顶,认为自已受到了无端挑衅,耿耿于怀。为了扳回面子,开始筹划开店。没有多久,“周恒昌南货店”挨着裕丰鸣锣开张。从此以后,两家同台竞技,互相搏杀不言而喻。富人历來喜欢较劲,不见高低决不罢休,真是应了一句老话:争气不争财。这桩陈年趣事一直流传至今,也许类似的好戏仍在上演。 @Axwj   
   店家明白买卖成交是两厢情愿的事,但生意的好坏,店员的素质至关重要,当年“周恒昌南货店”想法从朝北街俞祥泰南货店挖來一位名叫王兆通的伙计。不知何故,后來王师傅进了裕丰南货店。王兆通——崧厦东化村人,为人忠厚正直 ,反应敏捷,做生意热情周到,有问必答,以诚相待。如发现商品有点瑕疵,他会如实相告,若店里某种商品一时缺货,会告知到货时日,或建议用其他商品替代,经常为顾客出谋策划,不厌其烦。王师傅服务态度一流,称(重)、包(礼包)、扎(绳子)、挑,剖鱼醉鲞样样都会,而且商品知识十分丰富,功底扎实全面,堪称店员的楷模,同事、顾客有口皆碑。凡与他打过交道的顾客,都成了店里的回头客,有的指名要他服务。王师傅退休留用期间,时值盛夏,按规定单位已发给他冷饮费,但是做了一段时间,因身体不适,他打算回家休息,临走时,一定要退还部份冷饮费,领导向他再三解释也无济于事,仍将钱塞在办公室门缝里,细微之处足见人品。 Ig9gGI,  
   裕丰南货店里趣事不少,还有一位负责收款的钟三畏先生,经手的钱款不计其数。为了避嫌,他身上穿的衣服无论冬装夏服没有一只口袋,以示两袖清风一尘不染。 . 6wyu7oK  
   195610月公私合营以后,永锡弄边的张丰顺酒店、周恒昌以及裕丰这三家店铺连为一体共有5间,成了崧厦街上的大型南货店。1980年前后,在原裕丰南货店内浇水泥地时,一块块石板被挖掉,一担担泥土挑到外面。此时,路过的几位学生围着土堆不断捣鼓,从中拣到几枚铜板,如获至宝,消息不胫而走,人们纷纷赶來淘宝。店里得悉情况以后,立即采取措施,对挖掉的泥土进行仔细检查,结果清理出满滿两篮铜板。原來这批铜板是当年裕丰南货店收款时不慎落地,偶尔掉入石板缝里无法捡回,日积月累所致。崧厦供销社后來用这些意外收获的铜板,从绍兴那边换回一批“铜盘秤”。 6`KAl rH  
   范嘉祥布店与诚济堂药店之间的白果弄,曾更名为“文化二弄”。该弄十分狹窄,两人交会时需侧身而过,弄内的石板路凹凸不平,南北落差达1米以上,每一块光滑的石板上似乎都留下了沧桑的记忆。弄口东侧的台门里,解放前夕开过一家信用社,由车、顾、谭三人合伙经营,管账的王先生是崧厦寺前村人。当时社会动荡不定,敢在金融行业试水,想必他们都有一定的社会背景。 MwoU>+XB  
    一些老崧厦也许还记得,茶亭弄边的徐步记钟表店店主來自杭州,名叫徐仲林。1943年前后,该店开始兼营自行车出租业务,当时店里备有五六辆旧自行车。虽然这些老爷自行车骑在路上吱嘎吱嘎作响,令人讨厌,但年轻人见了心里还是痒痒的,跃跃欲试,那兜风的感觉绝不会亚于现在坐宝马轿车。那时,自行车在乡下毕竟还是稀罕之物。 t0 [H_  
   茶亭弄边的永福庵相传建于清朝中叶。庵前有一处横跨街路的棚房,棚房的6根石柱分别立在街路两侧,石柱上对应之处凿有方形凹槽,想搭台演戏十分方便,只要将几根方木往凹槽处一搁,台板一拼,转眼之间,已大功告成。棚房具有双重功能,棚下有几根石凳,供人小憩,庵里常年为过往行人提供茶水,天长日久,人们已把这处棚房视为茶亭。“茶亭庵”、“茶亭弄”以及附近的“茶亭桥”便由此得名。当时茶亭桥边有一个桨船埠头,几艘桨船停泊在旁边的董家沥内,等候客人。 n=HId:XT  
   行善积德的何止茶亭庵,还有崧厦处士潘少文出资置办“洋龙”一事值得一提。它是崧厦街上第一支洋龙,出水势头特别强劲,曾经轰动一时,在扑灭数场大火中发挥过重要作用。当时这支洋龙存放在茶亭桥边的专用房里。由于地方过于狹窄,洋龙专房已将棚房的3根石柱嵌入北侧的墙体。 K$S:V=y%r7  
   1948年农历十二月廿三傍晚,朔风凛冽,各家各户正忙着点香插烛,祈盼灶神上天,为自家美言几句,以确保來年家中太平无事。然而事与愿违,此时,处在永锡弄东边的赵家台门突然火光冲天,救火锣声立刻传遍大街小巷。赵家台门挨着崧厦街上最大的台门——“四进台门”,若施救不力,将火烧连营,后果不堪设想。火警就是命令,存放在茶亭桥边的洋龙火速赶到,随即东市头、西市头、贤才街、牛市街的水龙也纷纷赶來助阵。参加救火的民众奋不顾身,将洋龙的储水桶直接置于河中,在彻骨的河水中大家齐心协力给洋龙加压。经过奋力扑救,大火总算熄灭,四进台门有惊无险,但整个赵家台门已化为灰烬,其时,东边的锐益钱庄和西边的祥泰茶漆店的主人已吓得魂不守舍。 dQ4VpR9|;  
   朝北街上俞祥泰南货店旁边,以前有一条无名小弄,当时的崧厦商会和同业公会就在弄内。每天傍晚,街上同行便会不约而同來到这里,商谈约定明天的市价。那时物价不稳,便以黄金、大米、龙头细布作为物价基准,來推算其他商品的价格,统一行情,以免店家各吹各的调。到了解放前夕,时局更加动荡,国民党发行的金圆券时时贬值,物价一日三涨,商家无所适从,广大民众忧心忡忡,时刻关心物价的波动。崧城桥头的沈集成烟店想法搞來一架收音机,了解商业行情。附近生意人闻讯以后,也纷纷赶來借光。 ;#3l&HRKH1  
   崧厦一带人口密集,物产丰富,集市贸易历來兴旺,那时主要集中在中街进行交易。每天清晨,处在下街沿的蔬菜、瓜果行最先开市。一年四季,不论刮风下雨,“称手”邵小惠、顾阿庚等5人早己在街上等候。所谓“行”,其实是几位称手(即“中人”)各自手里拿着一杆秤,站在石板路上开价、称重,然后发给一支竹签,让卖方将货送往约定的店家。卖方再凭店家的纸条及竹签向“中人”结算货款,“中人”扣除手续费以后一次付清。手续费俗称“中人钿”,如同现在的中介费。落市以后,“中人”再与店家结算,天天如此。同行之间约定俗成,各自都有一处固定的地方,一般以某块石板为界,大家心里有数,他们站立的地方便是“行”。 0K\Xxo.=  
   除了蔬菜、瓜果行“中人”以外,还有西朱沥的阿嘉、下桥头的阿堂以及仁茂屋里的耀彰等人的“鱼中人”,他们专门为淡水产品、海产品买卖服务。“中人”的心算能力令人佩服,当秤杆刚刚扬平,那口齿清晰、声音洪亮拖着尾音的报价声已经唱响,只待买主付款。接着他们又重新开始过秤、报价,如此周而复始为买卖双方服务,那时卖方无需自己备秤。当时淡水产品有來自湖田地区的黄鳝、泥鳅、河虾,更多的是有崧厦河西潘家的梆梆船、蔡林的撒网船、涂头谢家的鸬鹚船等提供的淡水魚。海产品來自后海一带,有早潮货、晏潮货、夜潮货,还有黄泥螺、白玉蟹、虾子、蛏子等,可谓五花八门。 6g/ <FM  
   1951年土改时,人民政府将沒收的房子分给无房的陈锡林、俞阿炳等几户穷人,当时这处房子称为“翻身堂”,在牛市街丁字路口朝南店铺的后面(即原新顺岐布店北面)。1954年崧厦供銷社理事会成立以后,因办公需要,动员陈锡林等9户人家全部搬离,每间房子给予250元的补偿。这里成为崧厦供销社最高决策机关办公地以后,不知谋划过多少大事,人们不得而知。 %SV5 [email protected]  
   1956年开始,政府对私营商业进行社会主义改造,对相关店家、作坊清产核资。当时有以流动资金入股,或以相关设备、工具作价入股,还有以店铺作价100元到150元一间不等入股的。沒有多久,崧厦街上的百年老店全部消失殆尽。随着1958年大併大合以后,历史上为数众多的夫妻店已不复存在,连小商小贩和依靠“中人钿”养家糊口的“称手”也进入了合作商店,从此崧厦街上几乎成了供销社与合作商店的天下。朝南街、朝北街两边当时除了崧厦供销社门店以外,还有百货、山货、酒酱、鱼蔬、水作、禽蛋、照相、理发、旅茶等合作商店以及东风饭店、跃进饭店(即桥角饭店)。合作商店点多面广,人才济济,欲与崧厦供销社平分秋色。但当时对合作商店的指导方针是:“利用、限制、改造”。更令人难以置信的是,竟把农村合作商店被视为資本主义的尾巴,并且规定“让他们有饭吃,但又不能吃得过多”。当时合作商店有工商联和供销社双重领导,人事权、主要商品、紧俏物资都有供销社掌控,“合商人员”纵然有十八般武艺,也翻不出如來佛的手掌。 2OXcP!\Y  
   随着当地经济的发展,崧厦集市贸易已从原來隔日轮换的“单日市”、“双日市”,渐渐演变成为日日市。每早上闹市,各种叫卖声此起彼伏不绝于耳,崧厦中街更是人声鼎沸,摩肩接踵。到了逢年过节,街路上更加拥挤,只见上街沿、下街沿人头攒动,有时甚至拥挤到无法移步,人们只得把随身携带的篮子擎到头上,硬挤过去,一些熟悉弄堂巷尾的便绕道而行,为了置办年货,人们常常挤得滿头大汗。长此以往也不是办法,1958年开始大规模填埋崧厦街河。当时正值大跃进期间,各行各业全民动员,无论干部职工都要参加挑泥填河劳动,经常是白天晚上连续干。以前,俞家祠堂旁边有几座两三层楼高的假山。说是假山,其实是几个年代久远的大坟头,或许是俞家的祖宗坟头。为了填河,大家齐心协力加快挖泥挑土,一担担泥土通过永锡弄运到河里。晚上运泥,永锡弄两边的地上插着一支支蜡烛。没过多久,坟已扒平,街河已永远消失,下街沿的店铺也不见了踪影,连历史悠久的崧城大桥也难以幸免。从此朝南街、朝北街连为一体,街路宽达15米左右。不久,崧厦中街改称为崧厦大街。后來集市贸易移到了牛市街上,1984年迁往崧镇北路的室内市场。 B8+J0jdg6%  
   处在牛市街口西边的朝北街店铺,即原诚心堂药店、李伟定茶店等6间门面,公私合营以后成了“桥角饭店”(即跃进饭店)。1973年前后,崧厦供销社率先对牛市街一侧11间店面和朝北街6间店面进行统一改造。建房时,在牛市街与朝北街转角处二楼墙上,用水泥浆塑了“为人民服务”5个大字,十分醒目。房子竣工以后,牛市街一侧的8间店面成为桥角饭店经营场所。该店经营时间长达20余年,1976年拥有28名职工。这时朝北街一侧的店铺开起了新华书店。 ;Z\1PwT  
   接着对朝南街上林昌台门(即现在的大街一弄)到永锡弄之间11间房子进行改造,房子完工以后,成了崧厦供销社工业品商店营业场所。随后供销社调转枪头,从朝南街西边开始,花11万元对茶亭弄东侧,即原徐步记钟表店、兑号酱油店6间店面进行翻建。(翻建以前,这里已是供销社生产资料商店。)一年以后,一幢四楼拔地而起。几经演变,现在这里成了五交化商店。崧厦供销社经济实力雄厚,基建项目不断,又对供销社理事会外面至白果弄边的店铺进行脱胎换骨的改造。(房子翻建以前,西边2间店铺为陶杂门市部,经营的商品有缸、甏、碗、蓆等,东边为棉织品批发部。)想不到一年以后,一幢四层楼房已矗立在街面,一楼营业,二楼仓库,三、四两层为职工宿舍。 #cG7h(!  
   白果弄与永锡弄之间10间店铺,供銷社与合作商店各占一半。公私合营以后,原孙宝成银楼到范嘉祥布店这5间店面,成了百货合作商店和鱼蔬商店的门市部。1984年合二为一,更名为“为民商场”。同年,在牛市街那边成立了“崧厦商业综合公司”,随后又成立了“崧厦商业管理委员会”,一套班子,两块牌子。从此以后,商业综合公司除了管理崧厦街上的合作商店以外,下面的解放、港口、西塘、西华、章家、上湖、向前等8家合作商店以及遍布各村各堡的下伸商店都在他的门下。下伸商店职工成为生活必需品最后一公里的传递者,将酒瓶、酱油瓶、煤油瓶、盐缸等送到了群众的家门口。殊不知,这10间店铺中有8间房子的产权属于崧厦房管所。1988年由房管所统一改造成为一幢五层高的商住楼,这是崧厦街上第一幢商住楼。房子竣工不久,崧厦商业综合公司办公移到了“为民商场”楼上,直至现在。 ~9&#7fU  
    记得公私合营以后,贤才街口到林昌台门这一带,属于合作商店门下的有东风饭店和山货商店门市部。后來东风饭店移到了朝北街上,东与理发合作商店为邻,西与崧厦缝纫社相依,东风饭店原址改为大饼油条店。1976年东风饭店在朝北街上拥有3间门面,31名职工。 &RRHmJI:  
    崧厦缝纫社曾辉煌一时,1972年在朝北街上牛市街口翻造的5间三楼,是崧厦街上第一幢三楼。没有多久,又在牛市街一侧建了6间四楼,在老街上犹如鹤立鸡群。随着生产的发展,后來企业更名为上虞县服装厂。1986年又在跃进桥南面崧镇南路59号异地新建两幢厂房,生产规模再次扩大,形势喜人,上虞县服装厂成为县二轻系统一颗耀眼的明星。该厂为解决城镇居民就业,立下了汗马功劳。 "<c^`#CWuO  
    朝北街上以前开过天益堂药店的石库台门,解放以后成为农业银行崧厦营业所。随着当地经济的发展,农行营业用房已捉襟见肘,于是在崧鎮南路47号拐角弄口建了53楼。然而,随着199210月处在西街的伞件、小百货市场东移,农行营业所决定回归原地,于1993年动员东风饭店、理发商店迁移,在朝北街上建造了8间五楼,准备长期坚守崧厦大街。 QXXB>gOY5  
   农行东边原來还有一个台门,曾经开过安泰钱庄。解放以后此处一度开过百货公司,随后这里成为崧厦供销社的煤油仓库。 <qG4[W,[  
   当时朝北街上除了农行崧厦营业所与上虞县服装厂以外,顾家弄两边,有魚蔬、禽蛋、山货、寄售商店门市部以及照相合作商店和东风饭店,合作商店成了朝北街上的主力军。然而随着市场的开放,个体经商户与日俱增,竞争日趋激烈,结束了供销社与合作商店一统崧厦大街的局面,个体经营户都想在此占有一席之地,导致街上门面不断装修,店主似走马灯地更換。 /S32)=(  
    随着崧厦老街改造的步伐加快,1999年开始,农行东边的那段朝北街进行统一改造,两年以后115楼拔地而起。时至今日,崧厦大街南北两侧,既有老态龙钟的木结构老屋,也有青春靓丽的高楼大厦,除了这些参差不齐的房子,还有许许多多回味无穷的往事留在民间。 X$o$8s  
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                        王一醇:      2014531 .Dn.|A  
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                                崧厦民间救火会 p-h(C'PqF  
    农历五月二十是江南传统的分龙节,崧厦一带又叫“分水日”。解放以前,每逢这一天,崧厦街上及附近村里的单杠龙、双杠龙齐集在崧城庙前,举行水龙比赛,俗称“校龙”。比赛开始,二十多支水龙轮番上场,負责挑水的争先恐后一路奔跑,压杠的齐心协力,一上一下紧张有序,以苗子(水枪)出水最快,射得最远为佳,水头冲过与廟并列的“奎心阁”,即为胜出。直到现在几位老崧厦还记得,西洋湖村的双杠龙曾多次夺魁。通过一年一次的校龙比赛,检查水龙的性能及相关设备是否完好齐全,锻炼救火人员协调配合能力,提醒人们常备不懈。按传统习俗,分水日那天,各救火会还有一顿丰盛的聚餐,以示慰劳。 j07b!j:"\}  
   那时,崧厦东市头、贤才街、中街、牛市街、西街有存放水龙的专用房子,报警铜锣放在各街区的店铺。每支水龙配备两支苗子、8担水桶以及扁担、钩刀、藤帽等,还有油灯、擎摇火把(油坊里报废的竹圈)。村里的水龙一般存放在祠堂,报警铜锣与水龙苗子由负责敲锣的和苗子手分别保管。老式水龙的水泵、苗子采用锡合金制作,水泵装在腰子形的大木桶中。救火时,苗子手站在桶上,将苗子直接套在水泵上部的出水口,苗子可以自由转动。但老式水龙喷出的水头往往不尽人意,苗子手便用拇指來控制出水口的大小,以延伸射水距离。 ]'<"qY  
   当时存放在崧厦茶亭桥旁的洋龙,是有崧厦处士潘少文出資购买的。该洋龙采用紫铜制造,能够承受更大的压力,左右两只压泵助阵,中间出水,因而苗子射水距离较远,还有配套的橡胶管,根据需要可以调节。由上海泰康食品公司老板潘文龙出资赞助的洋龙,是崧厦街上第一支动力消防龙,当时存放在崧厦广元坛(今崧厦大会堂)里,它的性能更佳,配有专用小车。可惜,当时崧厦街上路窄桥多,救火时,仍然人抬肩扛。 EJ(z]M`f  
   每一支水龙都有救火会(即水龙会)。救火会少则二十多人,多则四五十人,一些热心于社会公益的当地民众自愿参加,义务救火。水龙由专人负责保管,定期检查水桶有否裂缝,油灯里是否加满了油,做一些日常维护工作。一旦听到救火锣声,不管是寒冬腊月,风霜雨雪,还是酷暑炎夏,深更半夜,救火会成员以最快速度赶到水龙存放处,按照平时分工,大家各司其职,抬着水龙,挑着水桶,一路奔跑赶赴火场,奋不顾身投入救火。救火场上,众志成城,一扫农民平时自由散漫的习气,一鼓足气,直至火神没了脾气,才鸣锣收兵。   /5~j"| U'  
   每个救火会一般拥有几亩田地,其收益维持日常开支,以及一年一次的聚餐费用。当时也有热心社会公益的店家自愿捐助,如1892年成立的地处崧厦西街“壬辰水龙会”,其中部份费用由张允升酒店資助。据说允升酒店曾给参加救火人员每人发一根竹签,事后可凭这根竹签,到店里领取报酬。 :/6u*HwZh  
    一年一度的分龙节就在眼前,人们又在提及民间救火会的往事。 juMHc$d17  
                         ,qIut|C*  
                        王一醇   2014年6月10日 j|VX6U   
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  这么好的文章我得好好拜读了。
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自由客:  这么好的文章我得好好拜读了。 (2014-06-19 14:10)  `^ uX`M/  
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你有这个耐心?
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                                   民间酿酒杂谈 mQ,{=C=D  
   解放以前,虞北一带曾有不少酿酒作坊。若论资排辈,第一把交椅非崧厦西街的“张允升”莫属。允升酒坊鼎盛期,年酿酒量在11000坛以上。195312月国家实行粮食统购统销。不久地处崧厦法华桥边的“雍和酱园”(前身为同和醬园)转型为上虞县崧厦酒厂,酒类实行定点生产。与此同时,虞北地区所有酿酒作坊关门歇业。1963年崧厦酒厂迁往东关,与章镇酒厂一道并入上虞县东关酒厂。从此一部份酿酒师傅成了游勇散兵,开始走村穿巷,利用一技之长从事民间烧酒。崧厦涂头、前庄、滁泽桥、蔡林等地都有烧酒师傅。那弹丸之地的涂头村当时就有十多位师傅,其中有的人家已历经几代。 z93nYY$`Y  
    崧厦蔡林的朱新法22岁那年继承父业,从事烧酒行业。农事之余,经常辗转于联海、联塘、雀嘴村一带。但只能偷偷摸摸进行。因为当时的形势不能与现在同日而语。那时不但粮食紧张,而且民间烧酒必须交税,并由师傅申报预交。一甑烧酒要交6.4元的税,几乎占到了当时酒价的40%。沒有准酿证及完税发票,属非法酿酒,处罚十分严厉。为了避税,时有同行受到税务部门的处罚。因而烧酒常在晚上进行,白天要拣相对僻静的房子,有的还躲到了海边的晒盐白地,在临时工棚里烧酒。但想不到还是被人举报,第二天税务人员找上门來,沒收了酿酒工具木甑、天壶等。到了改革开放以后,他们才放开手脚。       uBRw>"c_*8  
    烧酒、老白酒须经两次发酵,才能大功告成。做酒药是第一次发酵。有了酒药(酵母),再与做酒的原料拌和后,进行第二次发酵。 ~d+O/:=K_  
   活跃在民间的酒师傅,他们所需的酒药都是自力更生,并结合经验不断改进,工艺流程大同小异。做酒药看似简单,其实大有讲究。 gz\j('~-D  
    酒药的主要原料是辣蓼,特别要选梗红,叶小,叶尖的辣蓼,叶茎上有黑斑的那种更佳。农时小暑至大暑前后是做酒药的最佳时机。他们将割來的鲜辣蓼,仔细清洗,除去黄叶、杂草。然后放入石臼中,用石槌捣烂,提取汁液,现做现用。1斤鲜辣蓼所取的汁液加水2斤左右。然后与早米粉进行充分拌和,搓成汤团大小的颗粒,再粘上陈年酒药粉(俗称老酿,10斤米粉须1两陈年酒药)。然后将它们一一摆放在稻草上,互相之间不得粘连,上面再盖一层稻草。有的还在稻草上面盖上一条被单,气温较低时甚至盖上棉被,同时关闭门窗。在辣蓼与老酿的内外夹攻下,两天以后,颗粒表面己浑身花白,香气扑鼻。说明酒药发酵已成功。再经几个太阳的暴晒,这批酒药便修成正果。若遇阴雨天气,酒药无法晾晒,就要拿掉上面覆盖的稻草,开门通风,最好将它们转移到干稻草中。 $jcz?vH  
   稻草具有保暖吸潮功能,以前做酒药一直使用早稻草。早稻草松软,吸潮性能好。现在早稻草越來越少,只得用晚稻草甚至砻糠替代。使用前要先晒一晒。稻草厚度在15厘米左右,根据气温高低灵活掌握。 vU 9ek:.l  
   崧厦前庄汤家埠的阮永锦师傅做酒药与众不同。他将发酵后的酒药放入小竹箩里,一批酒药分放几处。开始摊得薄一点,每天翻动一次,根据情况逐步加厚。这样置放7天,再经7天暴晒,称为“七蒸(音)七晒”。此时酒药从外到内已完全发酵,药力更足。这是沥海阮家他岳父家的祖传秘方。阮师傅与岳父曾是上虞县崧厦酒厂的员工。 9:\A7 =  
   进入夏季以后,辣蓼生长迅速,间隔20天左右便可收割一次。一年之内最多可收割23次。秋后的辣蓼基本上不用。若辣蓼数量较多,一时三刻用不了,可以晒干以后储存起來。收割辣蓼应选择晴天进行,现割现晒,最好当天晒干。 >w2f8tW`PP  
   干辣蓼磨成粉未以后,陆续使用。这样做酒药,时间上灵活机动跨度较大。10斤米粉加一小碗(重23两)辣蓼粉,混合以后,然后加入开水拌和。粮食困难时期,有的用早谷直接磨粉。这样酒药中一旦含有谷壳粉,还有辣蓼没有除净枯叶,或用药量过重,烧出來的酒往往含有一丝淡淡的苦味。 bL MkPty  
   粟、大麦、小麦、玉米、蕃薯等等都可以用來烧酒,但必须煮熟煮透。如果煮得过烂或煮成夹生饭,都会影响酒的质量。麦类煮到皮裂为宜。煮粟,待水煮沸再下料,10斤粟需18斤水,煮45分钟以后,有了粘液立即退火,再闷一个小时。何时入药至关重要,原料温度要恰到好处。原料太烫,酒药一命乌呼。原料太凉,酒药沉睡沒有反应,时间一长,原料馊臭变质。原料在30度左右为最佳入药时机。没有专用測温仪,便以体温作为试金石。当手插入原料,热而不烫之时便可入药。一甑烧酒40斤粮食,酒药用量在22.5两之间,并要碾成粉未。拌药时要均匀周到,不留死角。然后将原料平摊成10厘米左右的厚度,任其发酵。麦类发酵较快,第二天便可装桶入甏。粟发酵相对缓慢,产生液体没有粘性时,也要及时装坛上缸。麦类性热,落甏以后马上加水,10斤麦加3斤水。粟装坛以后,过三五天再加水,10斤粟加2斤水。有的不加一点水,说这样更好。最后封口,继续发酵。谷、麦虽可混合烧酒,但必须单独煮熟,分别发酵。到了上甑前,两者才可和在一起。原料发酵,少则三十天,多则四五十天,甚至数月都有。 i-"<[*ePd  
   烧酒时,先在铁镬中加好八九成水,然后放上草圈、木甑,开始点火烧水。待水沸腾时,持续旺火,并将原料加入木甑,直至加滿为至,这样称为一甑。以前使用的木甑较小,只能装20斤左右的粮食。现在新制的木甑(也有不锈钢的)大,可装40斤粮食。当甑口出现热气时,放好圆形酒槽。酒槽上有一个漏嘴,用來出酒。酒槽上放上制酒的天壶。天壶的下沿正好与酒槽吻合。其实天壶是一个组合体,里面是一只倒置的圆桶,上小下大,顶部形似镬状。外面是一只较大的漏底圆桶,上大下小,其下沿与天壶的下沿焊在一起,称为水塔。水塔里装滿冷水,专为天壶降温。天壶放好以后,开始制酒。此时柴火不但要旺,而且要持续均匀。这样镬里的水才会不停地沸腾,产生大量水蒸汽,一鼓足气往上冲,穿透甑里的原料以后,裹挟着酒精继续上升。但英雄气短,碰到较冷的天壶时,热汽即刻成了水珠,顺着天壶壁下滑,点点滴滴流入酒槽。蒸馏水带着浓郁的醇香从天壶嘴里持续流出。这便是人们梦寐以求的烧酒。水蒸汽上升要均匀分散,遍布甑口。如若中间单路突破,无论酒的质量,还是出酒率都会大打折扣。为了使水蒸汽迅速冷却,烧酒时勤换天壶中的水成为重要环节。随着水蒸汽持续上升,镬里的水渐渐减少,需要适时加入热水。 ">,K1:(D  
    烧一甑酒大概需要一个小时左右。40斤粮食可烧20斤左右酒。合格的烧酒在50度以上。倒酒时,如果酒花不断,泡泡成堆,那就表明酒精度更高。有的人家喜欢酒淡一点,但师傅心中有一杆秤,一甑酒绝不会超过24斤。因烧酒原料不同,导致出酒率高低不一,糯性足的出酒率高,如粟的出酒率就比麦高。酒与粮食的比例在50%60%之间。   `skH-lk,  
   有时原料煮得过烂,或发酵出了问题,到了烧酒时,粘性仍然很足,这样一來原料的透气性很差。为了改善性能,原料上甑前,须拌入砻糠,或斩碎的麦梗、稻草。否则下面持续旺火,水蒸气上升受阻,一旦回落向下,将原料中的酒精、混浊物带入铁镬中,引起热水外溢。如此一來,这甑酒已毛病缠身,不但出酒率低,而且酒色发白,还有一股难以言状的气味。为了物尽其用,做老白酒失手时,改烧烧酒,需要砻糠帮忙。若用蕃薯、酒糟作为烧酒原料,也得砻糠前來助阵。 @7X\tV.Z  
    原料发酵时会产生液体。这类液体崧厦一带习惯上称为“麦卤”。这也许与过去烧酒原料以麦类为主有关。据说麦卤是酒的精华所在。 H<z30r/-w  
    那天我曾亲眼目睹朱新法师傅烧酒过程,只见他将麦卤倒入铁镬中,加了几滴食用油,然后放上草圈、木甑,加好原料,摆好酒槽,套上天壶,再加冷却水,同时加柴旺火。其中,我对为何要加几滴食用油特别好奇。朱师傅说,虽然麦卤混浊不堪,但加了油以后,水就不会外溢了,这样麦卤才能烧出上等好酒。他还说加点油脚更好。哦,我这才恍然大悟,心想,这几滴油正是师傅的经验所在啊!朱师傅烧的烧酒,没有一丝苦味,还带一点淡淡的甜味,酒也特别醇香。这也许与他改动了父亲传授的工艺有关。那时他父亲用干辣蓼做酒药,如煎中药一般提取汁液。现在他用新鲜的辣蓼汁,方便易行,效果更佳。至今朱师傅已断断续续烧了50年的酒。从中结累了丰富的经验,也赢得了群众的口碑,还被评为“上虞民间工艺师”。 QRiF!D)Nk  
    壶好酒清,天壶的质量关系到酒的品质。制作天壶要用上等“点铜”。要想烧出称心如意的烧酒,涉及到许多重要环节,特别是师傳的经验尤为重要。到了烧酒时节,酒师傅经常起早落夜,忙得不可开交。铁镬中的热水长时煎烧也会混浊。为防热水外溢,阮师傅放上一块网布,问题迎刃而解。这简便易行的方法,是他烧酒56年积累的经验,厚积薄发的小技巧。 N.vG]%1"  
    做老白酒一般都在农时小雪以后进行。粳米、糯米都可,但以糯米为佳。糯米浸一昼夜方可蒸煮,粳米浸得时间长一点。米饭蒸到熟而不化为宜。用药多少,入药温度与烧酒的原料无异。但必须用开水预热水缸,原料落缸以后,需要稻草、棉被等保暖材料前來保驾护航,发酵期间须持续保暖。经过37天,(也有1015天)的发酵,酒香四溢,便可放水。根据各自喜好,一斤米加11.5斤的水,水温要求在2030度之间。加水以后,第二天必须开耙,将浮在上面的一层酒糟打散。开耙时机至关重要,否则酒会变酸。开耙以后,不再保暖,任其发酵。大概过了15天以后,老白酒已可食用。此时酒味很甜,老小喜欢。双滿月以后,酒己完全发酵。用料若为糯米,此时几乎己没有酒糟,也没了甜味,酒色转青,口感醇香,后劲更足,一不小心便会醉成烂泥。 i8eA_Q  
   利用传统工具,经过简单易行的加工方法,烧烧酒,做老白酒的历史已相当悠久。先辈的聪明才智,令人感叹不已。 现在商店里各种名酒琳瑯滿目,但人们依然对自制的烧酒、老白酒情有独钟,由此足见其魅力所在。如今有的人家烧酒,粟的数量多达数千斤。目前从事民间烧酒的师傅绝大多数已年逾古稀。传统工艺后继无人,与民间烧酒不但劳动强度大,而且经济效益低密不可分。要使民间酿酒工艺长盛不衰,培养接班人已是当务之急。               L:^[email protected][f  
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                  王一醇:      20147 %0 [email protected]  
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3条评分金钱+6魅力+6经验+6
积芳斋主 魅力 +6 这酿酒的介绍真当仔细完备! 2014-07-25
积芳斋主 金钱 +6 这酿酒的介绍真当仔细完备! 2014-07-25
积芳斋主 经验 +6 这酿酒的介绍真当仔细完备! 2014-07-25