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[社会广角]关于开发西溪湖的遐想 [复制链接]

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离线老顽童
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2018-02-01 11:16:14
    11年以前,我在上虞论坛上发了一篇帖子,题为《西溪湖——一颗隐藏着的上虞明珠》,帖子发出以后,得到了众多网友的关注,展开了讨论,还被评上了论坛精华帖。 nY[]k [email protected]  
    今天,在丰惠面临从长发展的机遇上,利用网络之便,我把当时开发西溪湖的设想再散发一下。 6$|!_94>*)  
    本帖分三部分展示:一、西溪湖的简况;二、西溪湖畔历史悠久,有深厚的文化底蕴;三、关于开发西溪湖的遐想。 BCtm05  
aV'r oxM  
    一、西溪湖的简况 4Cdl^4(LT  
    西溪湖,坐落在丰惠镇,在百岭公路的西边,与祝家庄相邻,风景秀丽。 wpLC,  
       整个西溪湖呈椭圆形,沿湖有十几个村,他们是:(并村以前)前半湖.中半湖.后半湖,郑家堡,甄底山(赵家),前龚,贾塔,王牌岭,南岙,徐家岙,湖岙(黄家山头).前六个村是属于平原地区,后五个村是靠山村,整个西溪湖的面积大概在几千亩左右吧. V!94I2%#x  
.}.63T$h9  
O$Z<R:vVA  
      历史上西溪湖的功能是蓄水灌田,直至初解放,西溪湖还是蓄水的,承受着沿湖十八村的稻田灌溉,那时,上闸、下闸放水时节都有明文规定,由西溪湖水利会负责实施。水是农民的命脉,西溪湖可称是沿湖百姓的母亲湖。当时是湖水荡漾,莲藕泛泛,湖草众生,野鸭飞翔.湖光山色,景色秀丽! }JKK"d}U  
A!&hjV`  
/Ky xOb)  
    后来百官上源闸翻水工程的建成,沿湖各村农田用水得到了保证,西溪湖失去了蓄水灌田的功能,在文革期间的农业学大寨的运动中,西溪湖被放水改田, i$:\,  
+bbhm0f  
&XnbZ&_  
L,B#%t  
原西溪湖分上湖、中湖、下湖,中湖的一部分就成了当时丰惠中学学农场地。 2 Xt$KF,?  
3:;2Av2(X.  
'&.QW$B\B_  
C {GSf`D!T  
# ~SQujgB  
只剩下的湖岙(黄家山头)前面的一处湖泊成了烧砖瓦窑取泥的好地方. Nd"4*l;  
FB-_a  
x3JX}yCX  
改革开放以后,西溪湖湖田承包到户,适合水产养殖.至今西溪湖成了上虞区的一大水产养殖基地. &u_s*  
f.4m6"1  
*0 0K3  
`]{/(pIgW;  
+H7lkbW  
G:]w UC\  
以上三张照片均摄于目前西溪湖湖心 ) DzbJ}  
WzC_M>_  
    二、西溪湖畔历史悠久,有深厚的文化底蕴。 @GB~rfB[  
    湖水是活水,是来自湖西边南岙、王牌岭、贾搭等自然村边高耸入云的青山流水。相传宋代杰出的思想家、文学家朱熹的“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠那得清如许,为有源头活水来。”的著名诗篇据是他定居在西溪湖畔后湖村旁的永泽书院处讲学时留下的不朽诗句。 xt%-<%s%f  
    简要介绍一下西溪湖畔的深厚历史文化 "Yo.]P U  
    泳泽书院 _IA@X. )?  
     西溪湖畔风景秀丽,历史悠久,曾吸引诸多文人墨客前来光顾,朱熹就是其中的一个。 ,,Dwb\B}  
jORU+g  
Hvn{aLa.  
    宋淳熙五年(1178),朱熹受孙邦仁邀请,居于西溪湖滨,注《大学》、《中庸》章句。一年后,即以其居住地西溪湖东首的后湖建泳泽书院。后院内立祠祀朱熹。 Qg\OJmv  
    淳佑六年(1246年),泳泽书院刻大字本《朱子四书集注》十九卷,这在中国印刷通史上留下了浓抹重彩的一笔。书院后废。 ov{  
    元初赵友直(至元八年为1271年),于西溪湖畔朱熹讲学处重建泳泽书院。 /5ngPHy&  
    元末至正年间(1341~1367),方国珍之弟方国珉将泳泽书院移建于金罍山东。 v>2gx1F"?  
    明万历12年,知县朱维藩在湖畔又重建永泽书院。书院房屋南北深十二丈,东西宽九丈。。。。。。每逢春秋祭烧的日子,县官和教官就率领官僚、学生前来举行祭祀的仪式。 e%(,)WlTaU  
    知县朱维藩复建,知府萧良干以澄照寺田50亩供书院祭祀、修缮并赡贴诸生。 GgoPwl#{  
    民国16年,遗址设西溪湖水利会办事处,。至“文革”时,书院被拆。目前旧址可觅。书院前的一座石桥被称为书院桥,所坐落的湖山也被称为书院山。 ,Qgxf';+$  
<5s51b <  
Z\{"/( Hi  
    一门三代五进士 #PzRhanX  
    宋末元初,西溪湖畔甑底山(赵家)曾出现显赫一时的“一门三代五进士”。
    赵必蒸,字进伯,咸淳元年,即1265年
    
    特大喜讯传来,赵必蒸及大儿子良坡以及良坡的儿子友直,祖孙三人同时金榜题名。赵必蒸金榜题名时应该有六十左右了,上虞县志称其“沈静好学,常从刘汉弼游,淹贯百家,尤加意春秋一经,肆力不倦”。他资历深,见识广,很快升任嘉兴知府。必蒸为人正直,为官清廉,任内颇有建树。
uY,(3x  
    赵良坡 ~bp^Q| wM  
=tJ}itcJ'  
    字深甫,为官清亷,旋擢升为广州知府。后元军大举南侵,他指挥将士奋力守御广州,但宋朝气数已尽,孤军奋战,大厦难支。城破,被元军所捕。良坡坚贞不屈,后被释放,回归乡里,隐居西溪湖畔,称“雪水先生”。一年后,因良坡为官清正,声望极高,元王朝想拉拢他为朝廷出力,封官许愿。良坡大义凛然,曰:“生为宋臣,死亦宋鬼”,断然拒绝。后遭元军杀害。 mCa [?  
      赵良坦 kxJ! #%w  
o1j_5c PS  
N|n"JKw)  
      赵良坦,字平甫,任永嘉知县,后调任瑞安,福清知县。 J2 "n:  
    德佑二年十月,元军大举攻闽。赵良坦亲上前线,面对凶悍的元军,良坦临危不惧、视死如归,坚持战斗直至力竭,最后被元军所俘。 |U*wMYC  
    在大牢里,元军竭力劝他归降,说两军交战各为其主,只要投降就一切可以赦免。赵良坦大义凛然,大呼我生为宋朝人,死为宋朝鬼,头颅随时可以取走,要投降则万万不能。元政权威胁利诱不成,便用酷刑折磨,让他戴木枷、吃糠菜、蹲水牢,良坦始终不屈,只求速死。 no*p`a *  
    关押两年多后,元朝对他毫无对策,就残忍将他杀害。 j4v.8;  
      赵良埈 ,)u\G(N  
5]/i[T_  
GXV<fc"1  
      赵良埈,字崇甫,官拜瑞州军事判官。他竭望杀敌报国,多次上书进言献策,朝廷被奸相贾似道把持,他的建议不被采纳,后被罢官,回西溪湖畔,筑小屋栖居,命名“自责第”。后上虞亦被元军占领,元军四处搜捕抗元将领及赵氏宗室。
    他来到西溪湖边的陶朱庙,想到范蠡从这里隐名埋姓遁入江湖的典故,如今家破国亡,壮志难酬,他也发遁去的念头。于是他提诗于壁,远避他乡。
jG"n);WF  
    赵友直 |IbCN  
K:!|xr(1d  
50 :gk*hy  
    赵友直,字益之,号兰洲。宋咸熙元年(1265年)乙丑科进士。首任桐川(今安徽桐城)主薄,后升任知县,不久桐川被元军占领,而其时父良坡忠义殉难,友直将父灵柩运回家乡,葬于西溪湖牛眠山,筑室栖居,守孝墓侧,自号牛山子。告诫子女世代不得仕元。 [b-wak})aD  
    南宋名臣刘汉弼 zJnF#G  
[email protected]Kk7z  
    刘汉弼(1188—1245),字正甫,西溪湖畔中湖人。南宋理宗朝曾任监察御史等职,他为人耿直,敢触权贵,深受宋理宗信任,与其时的杜范、徐元杰并称“淳祐三君子”。
    嘉靖十年(1217)中第七名进士,所授官职为吉州教授。
    历任江西安抚司干官,监南岳庙,编修国史、出知温州,以户部侍郎致仕等职。于淳祐五年(1245)正月三日,忧心国事,积劳成疾,卒于台端,谥曰“忠”。
     刘汉弼铁骨铮铮,不惧权贵,敢于弹劾。时任宰相史嵩之,深得理宗信任。但有大权独揽之势,朝臣多有非议。嵩之为息朝议,六次请辞,理宗左右为难。汉弼时为侍御史,密奏曰:“自古未有一日无宰相之朝,今虚相位已三月……亟选贤臣,早定相位。”帝览纳,遂决,百官举笏相庆,皆言汉弼之力为多。
    刘汉弼归葬西溪湖西面南源村,据传墓前本有高大的牌坊,俗称王牌,墓前的小村庄因此称作王牌岭,王牌岭地名一直沿用至今。后入祀乡贤祠。
    刘履
a?4'',~  
      在明代,西溪湖畔中半湖还出过中国历史文化界上的重要人物刘履(1317-1379)字坦之,自号“草泽闲民”。刘汉弼四世孙。 ~J}{'l1{yf  
    元灭后,刘履不愿入朝为官,隐居太平山数十年,潜心著述,补注选诗八卷,补遗二卷,续编五卷,总称《风雅翼》。刘履从理学观点出发,以谢灵运诗歌为依据,发掘谢诗符合道德伦理规范的思想感情,对谢灵运心性人品多作肯定,从而也窥见其诗学观点和遗民观念。刘履其人其书是“发挥前人而启迪后进”故“刘履虽不得志于时而传于后者不朽”。 ou;[email protected]`h;x  
    传说刘履也是刘伯温的老师刘百温出道前曾经点化过他,刘百温对刘履感恩不尽。刘履死后就葬在刘伯温替他选的风水宝地象田的盘龙山中。刘氏后裔为了纪念刘履,在中半湖弯斗里建了刘氏祠堂,里面供着刘履和刘氏后人的牌位,享祭祀。 oe<9CK:?>  
    陶朱公范蠡 26yjQ  
Uq0GbLjv"  
fiuF!<#;6  
    范蠡,字少伯,楚国宛(今河南南县)人,越国大夫。范蠡助越勾践灭吴后,他激流勇退。据明《万历上虞县志》记载:“上虞坤山下之西溪湖,诸峰映带,颇为绝胜,五湖之一派也,为范蠡徒入五湖处。”范蠡偕西施在此隐居数年,泛舟垂钓。 6xk~Bt  
    范蠡后裔宋大文豪范仲淹在《题寓宅诗》中写道“翠峰高耸白云间,我祖曾居水石间;千载家声犹未坠,子孙常解爱青山。”小序中亦云:“······尝寄迹于虞西。溪阴有槎大十围,乘之垂钓,公去槎堕,不复浮。名其山曰钓台,后就地立祠祀之。”此祠即“陶朱庙”。庙内石柱上楹联是:“患不共安,辞荣华贵,不隐名愈显,伊占齐颂鸱夷子;富能行德,济困救贫,欲散利更聚,举世同仰货殖传。”“庙貌喜重新,前溪后湖,原有风光成净土。货殖亿屡中,远来近悦,要知经济即纲常”,两副对联写出了范蠡为人和功绩,也有史学研究价值。陶朱庙是当今丰惠镇的一处重要历史古迹。为纪念范蠡,民国和解放初,此地域为“陶朱乡”。 2!Ip!IQ:  
    徐渭与《西溪湖记》 C5Fk>[fS  
biTET|U`$  
0^l|W|.Z  
    在漫长的岁月中,西溪湖饱经风霜。宋绍兴初年,功臣李显忠倚仗官位权势,泄水废湖,西溪湖成了他家的牧马场,三乡百姓遭殃。元代上虞县令几次想复湖而不能,到了明代终于被上虞县令朱维藩所复。周边民众深受废湖之害,复湖之后请来明代著名文学家徐渭(徐文长)来上虞传纪。徐渭不但写《西溪湖记》,还写了不少诗篇来热情赞扬朱县令的复湖之功,其中两首值得一提:
    上虞令复西溪湖
       旱潦一关情,湖塘指顾成。鱼肥村稻晚,鹤瘢署琴清。
        驻舄淹难久,编韦讲正横。清波三百顷,尽是渥恩澄。
                 复西溪湖为朱令赋
         邑里东邻隔一江,使君为政有芬芳。
         歌如黄鹄陂当复,雪拥苍凫路正长。
         碑满桐乡朱令庙,树阴柳岸召公棠。
         凭君莫话沧桑事,一笑谁家牧马场。
      徐渭热情讴歌了这位桐乡籍的朱县令,表达了上虞民众的心声,复湖之事一时传为佳话。
kPt9(E]  
     另外,西溪湖畔还有很多的历史故事,比喻说,在西溪湖畔的北首的赵家村,中国十大悲剧之一《赵五娘》,据史料考证主人公“赵五娘”系上虞西湖村赵家(甑底山)人,其夫蔡邕(字伯喈)是邻村祝家庄蔡岙人(与河南陈留蔡邕同时同姓同名同字同以孝闻),孝闻天下,可歌可泣;还有清顺治外孙女嫁与东溪周督察为妻,立有王牌,历来有文官下轿武官下马之说等等,也不再一一叙说了。 VqzcTr]_  
%#!pAUP\&  
    三、关于开发西溪湖的遐想 &/K:zWk3mx  
    说了很多,言规正传 RrMC[2=  
    上有天堂,下有苏杭.而杭州的美在于西湖,假如杭州没有了西湖,那就失去了天堂的光彩。所以杭州的西湖,是驰名于世的一张品牌。 CRK%%;=>  
    确实如此,旅游业隐现着游山玩水,她的开发必须要有一个有山有水的地方,西溪湖的开发,就应了旅游业开发的这一特征。让我们来一个大胆的设想吧: T~shJ0%  
    把这个椭圆形的西溪湖湖岸(靠东平原一带湖的大坝还在,俗称“湖绳登”,五十公尺开阔目前改田种稻) f9A^0A?c  
:JBvCyj4PE  
照片系原湖堤坝   现俗称:湖绳登  现在完好 rQ0V3x1"Qx  
9|Z25_sS  
    石砌成六车道,两岸绿化,全湖蓄水,湖心挖土筑岛,建成现代化的上规模的适合旅游的避暑休闲游乐山庄 ?.&]4z([  
@ lo6?9oNo  
kHj|:,'sV  
ES~ykE  
Tv d=EO  
    可以考虑新建魏伯阳养身岛 NXQdyg,  
     i qCZIahf  
&"^,Ubfcn"  
^4Ta0kDn  
    西溪湖民宿 !<psK[  
     .Rq|F  
Zj )Bd* a  
Yb57Xu  
    湖心休闲乐园 fD8A+aA  
[[{y?-U  
S`yY<1[O  
t/? x#X  
   湖心公园,儿童乐园 '%&i#Eb  
   y99 3uP   
^P&)2m:s  
!C&!Wj  
   打造大小游船 )*[3Imq/  
   k(>hboR5n  
   还可以在湖心建造钓鱼台等等,与湖边建造几个休闲农庄混成一体,再在沿湖根据西溪湖历史文化的亮点在甑底山建造纪念“一门三代五进士”的三忠词 n GE3O#fv  
]d]tQPEU  
E}S)uI,gn  
I4%&/~!  
   后半湖复建纪念朱熹讲学的永泽书院 i*`;/x'+  
   x%kS:!  
  中半湖复建纪念刘汉弼之独木厅 > <WR]`G  
   重点打造好范蠡陶朱庙 Q/T\Rr_d  
SOo/~ giz|  
eJ0PSW/4l  
$Bd{Y"P@6  
9N^&~O|1  
    王牌岭重建王牌 a}l^+  
   &f1dCL%z7  
"[email protected]B|  
MrIo.  
   借助丰厚的西溪湖历史文化吸引游客光顾,再开辟线路,把丰北的祝家庄与丰东南的仙姑洞连起来,与上虞古县城,三溪农业游形成一个有机的田园综合体。陶朱菩萨一路保佑,往南可以延伸虞南山区,呵呵,到那时,丰惠不富也难! 1X\dH<B}  
    发展旅游业,不就是游山玩水,古文化观光,鲜果采摘吗?这一切丰惠囊括其中,游山(凤鸣山)玩水(西溪湖),观光上虞千年古县城,三溪农业游——四季鲜果采摘,又有祝家庄的梁祝文化和金罍山的道教文化支撑,外地游客进惠,游它几天也游不厌! xmz83Ll9  
oy90|.]G  
     本文有关史料参考郭庆祥、史济荣相关文章,在次表示感谢! Qn> 0s  
         n m4+$GW   
/YYI 4  
Nq>74q]}n8  
e=KA|"v xh  
F)4Y;;#  
[ 此帖被老顽童在2018-02-01 12:10重新编辑 ]
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只看该作者 沙发  发表于: 2018-02-01 11:26:54
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医保定点,职业中药师驻店,常备中药650种,中药袋泡茶和中药膏方,超声波中药沐足中药热敷养生。坐诊中医:石汝锷、陈菊仙、柴中元、洪良琪、胡敏灿、汪宝华等。电话82188350、江东路文化路口

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只看该作者 板凳  发表于: 2018-02-01 11:28:14
自小从前龚去前半湖外婆安都要绕西溪湖走,不过已经记忆模糊了,只记得上面边上有一座小小的独木桥....
离线大雅堂

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只看该作者 地板  发表于: 2018-02-01 11:59:10
优秀文章....
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只看该作者 4楼 发表于: 2018-02-01 12:46:50
这么多名人啊,确实底蕴可以了,能开发,但是开发西溪湖光靠政府肯定是不行的,得找个大企业来投资开发才行,另外别把朱熹那鸟人算上,人渣一个,原因我想懂历史的人应该明白,害了多少中国妇女?
在线一等闲人

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只看该作者 5楼 发表于: 2018-02-01 13:15:15
如有60个亿,便可无限遐想。。。。。
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只看该作者 6楼 发表于: 2018-02-01 13:29:24
甑山赵是有记载的!
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只看该作者 7楼 发表于: 2018-02-01 13:37:29
都破四旧破光了.现在上虞搞出来的是现代做法..没历史味
离线矢口否认

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只看该作者 8楼 发表于: 2018-02-01 14:50:35
对被斩首的石像以及覆于石像之上的青苔表示出浓厚兴趣。
在线前生前世

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只看该作者 9楼 发表于: 2018-02-01 15:12:39
以前湖底的污泥用来肥田,湖水清澈,现在的湖恐怕全是污泥了
离线shaosss

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只看该作者 10楼 发表于: 2018-02-01 16:00:39
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只看该作者 11楼 发表于: 2018-02-01 16:18:09
出谋划策,好想法。
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只看该作者 12楼 发表于: 2018-02-01 16:26:32
楼主同感,振兴乡村这是上虞最好切入口
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只看该作者 13楼 发表于: 2018-02-01 16:29:39
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只看该作者 14楼 发表于: 2018-02-01 16:35:29
很好的设想!
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只看该作者 15楼 发表于: 2018-02-01 18:03:17
谢谢楼上各位支持!上虞旅游业不是很景气,如何做大做强,应该打出自己的特色品牌。西溪湖现在也闲置着,如果全湖蓄水,利用这湖光山色特有的景致,再建湖心岛,人工打造现代旅游产业,由于可塑性很大,只要肯投入,不会比杭州西湖差到那里去。我认为,基础设施国家投入,其他可以吸引民间资金开发。这一项目真正启动,那好像是要浙江省立项的,可以利用省田园综合体项目的实施,难度是很大的,但已有一个好消息,这一建议,已经列入丰惠镇2018年发展的调研项目,对开发利用还是有一线希望的。 SjJ$Oinc  
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只看该作者 16楼 发表于: 2018-02-02 07:54:04
好文章,不知道现在据说投资6亿的凤鸣山建的怎么样了。
离线zjsyhhm

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只看该作者 17楼 发表于: 2018-02-02 09:26:42
资料很详尽,有开发价值。
离线syr

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只看该作者 18楼 发表于: 2018-02-02 10:17:18
想法很好,现实残酷。
离线田磊

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只看该作者 19楼 发表于: 2018-02-02 11:08:00
得要科学规划,生态保护跟上,才能开发
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只看该作者 20楼 发表于: 2018-02-02 19:03:23
回 16楼(龙山人) 的帖子
丰惠凤鸣山景区,云杉古松、飞瀑奇石、道家仙迹、古藤祠庙,独特的自然山水风光与深厚的历史文化内涵融为一体,成为得天独厚的游览胜地。 b3/@$x<  
  近期,记者在凤鸣山景区总体规划评审会获悉,丰惠镇通过招商引资,将投入七个亿,推进凤鸣山有序开发,打造道家生态文化旅游景区。 #[ei/p  
  七亿投入,打造凤鸣山道家文化景区 t>hoXn^-  
                                          上虞报记者 孙大牛 }BF!!*  
C 景点重构道路人车分流 w=NM==cLj  
  山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。凤鸣山景区青山环绕,秀水萦回,空气清新、环境清幽,千年溪瀑不断流、千年古滕穿涧走,森林覆盖率大于85%,颇似陶渊明《桃花源记》所述境界,是休闲养生和观光游览的好去处。 $|kq{@<  
  翻阅《凤鸣山景区总体规划方案》,发现不少特色和亮点。游客服务区设立停车场、游客中心和旅游商业接待设施;书画艺术文化区包括山门、书画艺术村和书画艺术中心、凤鸣书院、书画大师工作室;道教文化区安排凤鸣真人祠、伯阳宫、道教中心、琉璃寺、闭关中心、炼丹养生基地和4个溪流活水的放生池,民宿文化休闲区为香客和游客提供宿夜休憩场所,文化研究区新建古文化研究接待中心、生态酒店和院士研究基地等。 Rz sgPk  
  据介绍,凤鸣山文化旅游产业分为感、行、住、食等板块,“感”是体验,包括凤鸣真人祠,伯阳宫、琉璃寺和凤鸣书院等各类文化旅游活动薰陶;“行”是观赏,涉及主题景区和沿线景点;“住”是休闲,安排主题酒店和特色民宿;“食”是养生,配置药膳房、素菜馆等。景区硬件计划配套标准五星疗养院,设立养生产业研究学院,开辟中药材原料种植基地。 xq6 eu 9   
  凤鸣山景区交通便捷,道路宽敞,进山香客和游客或自驾或公交都能顺利到达。为方便来宾往返,凤鸣真人祠南侧山顶上将设置停机坪,可供10架直升机起降停放。 {Ad4H[]|]  
  道路交通规划也是景区的亮点。登山游步道作为主道,计划在原有道路基础上升级改造,铺设可渗透的砾石和块石,危险路段设护栏,结合观光游览活动和休闲空间布置,形成相对独立的林荫步道和滨水游道系统;道路两旁美化环境,设置具有特色的活动场地、游乐设施和休息坐位,游客可以悠闲漫步,欣赏湖光山色美景。旁边新辟一条车行道,来宾可从游客中心坐电瓶车直达凤鸣真人祠,沿途经过民宿文化休闲区、文化研究区、道教文化区、闭关中心和民宿酒店等。 FEC`dSTI  
  凤鸣真人祠效果图 *[email protected]Qm7  
A 凤鸣真人祠就地扩增三倍 =`MxgK +  
  日前,记者来到凤鸣真人祠(仙姑娘娘庙),这里的原址正在拓展,打造规模宏大的仙姑庙。放眼脚下,已新建起30多米高的主体结构,一群建筑工人在顶部忙碌。原凤鸣真人祠内部供奉还未搬离,照旧在接待香客,但旁边已搭起高高的脚手架,安装着起吊设备。 a&^HvXO(>(  
  凤鸣山景区投资方是浙江舜韵旅游开发有限公司,该公司相关负责人许国栋介绍说,凤鸣真人祠是浙江省民族宗教事务局批准的合法宗教活动场所,这个块板约投资8000多万元,资金主要靠善男信女捐助,已在数月前就地扩造,主殿分两层,占地规模增加3倍,建筑面积远超3倍。 Z\lJE>1  
  据了解,凤鸣山景区总投入7亿元,项目开发面积1000亩,包括各项景观和道路配套等。重点扩建凤鸣真人祠(仙姑娘娘庙),新建上下两个大殿和藏经阁,建造钟鼓楼、两侧配殿,还有香客留宿和香客服务中心。 |IcA8[  
  许国栋告诉记者,凤鸣山景区规划框架参考三方面因素:文化发展历史脉络、自然地形地貌、场地景观潜力自然形成。根据景区南高北低、中低两侧高的自然地势,设计“两心二线五区”的整体规划结构。 '99rXw  
  据介绍,“两心”是指“仙姑庙”和“伯阳宫”这两个核心景点,“二线”是指景区的两条游线:主线从北面入口游客中心开始,经书画艺术中心至仙姑庙,以步行为主要游览方式;支线是从游客中心开始,经民宿休闲区,至仙姑庙,以车行为主要游览方式。“五区”即规划五个功能小区,包括游客服务区、书画艺术文化区、道教文化区、民宿文化休闲区和文化研究区等。 u%t/W0xi  
  丰惠镇相关负责人告诉记者,今年以来,丰惠镇加快推进凤鸣山景区基础设施及规划建设的前期工作,启动招商引资,推进景区开发建设。今年6月份,凤鸣山文化旅游开发项目获批通过,按照“政府引导、多元联动、立体营销、绿色生态、市场运作”发展战略,将凤鸣山景区打造成为集乡村体验、养生度假、文化感受于一体的道家文化艺术景区。同时,以凤鸣山旅游发展为示范点,辐射带动其他项目,提升丰惠旅游品牌的影响力和竞争力。 'hoEdJ]t5  
B 化学鼻祖魏伯阳将唱主角 YkN0,6  
  悬泉飞瀑和仙姑洞的旁边,有一块空地,上面石灰布线,画出了地基建筑框架,这里将是伯阳宫和道教中心的所在。 ?|i C-7{8L  
  这次凤鸣山风景区建设,除了自然风景区建设,还在致力打造国内道教的重要基地。仙姑娘娘民间尊称“九天玄女”,是道教信奉的著名女神,在民众心目中具有很大影响;魏伯阳誉称“万古丹经王”,一生在凤鸣山炼丹修行,并留下《周易参同契》一书,这次也将在凤鸣山建立道场,扮演主角。 WyA`V C  
  道教中心的场地边,有一间小屋,道人王利明已在这里驻守两年。王利明道士学的是魏伯阳祖师的丹法和功法,受绍兴市道教协会派遣,到凤鸣山弘扬道教文化,协助打造道教胜地。 )r0XQa]@$  
  几个来宾、一壶清茶,王利明道长打开了话匣子。他说,凤鸣山是国内难得的道教基地,魏伯阳是丹道祖师,仙姑娘娘是道家的九天玄女,一个乾道一个坤道,阴阳相济,风生水起,是重要的道教宝地。 {"dvU "y)\  
  聊起道教和魏伯阳,王利明谈兴甚浓。他说,道是规律、规范和规则,道教是中国祖宗文化,古称“三皇五帝学”,修的是今生和自身,既要“入世”又要“出世”,注重现实修行和健康养生,对修行者有较高要求。凤鸣山是魏伯阳的祖庭,魏伯阳擅长丹道,丹道分内丹和外丹,内丹养身健体、延年益寿;外丹是炼丹技术,魏伯阳撰写的《周易参同契》三篇,把“大易”“黄老”“炉火”三家理论参照会同、契而为一,成为道教炼丹术最早的重要著作,被后世称为“万古丹经王”。由于化学起源于炼丹术,此书在世界科技史上占有重要地位,英国李约瑟在《中国科学技术史》中称它为“全球第一本这方面的书籍”,美英等国教科书和百科全书中都有提及,并译成英文出版。王利明说,东汉时期的魏伯阳名声在外,影响深远,是国际公认的“化学鼻祖”,但遗憾的是,国内还没有魏伯阳的道观。 T`zUgZ]  
  鲁迅先生说,中国文化的根在道教。王利明诠释说,道教文化的根在丹道,丹道文化的根是魏伯阳的丹经。他有一个愿望,协助在凤鸣山建设道教中心,建起魏伯阳道场,成立上虞道教协会,弘扬中国道教文化,发展健康养生事业。他说,魏伯阳是国际名人,我们凤鸣山的道教文化也要面向全国,影响全球。 &GfDo4$  
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伯阳宫鸟瞰图 gzMp&J  
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  凤鸣真人祠(仙姑娘娘庙)正在原地扩建。 h5o6G1ur  
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On~w`  

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只看该作者 21楼 发表于: 2018-02-02 23:31:48
楼主文采好,建议不错。 eyuQ}R  
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内容来自[手机版]
离线沧海一叶

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只看该作者 22楼 发表于: 2018-02-04 16:08:06
楼主设想很好,希望能变成现实!
离线老顽童

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只看该作者 23楼 发表于: 2018-02-04 20:21:40
谢谢支持!到时畅游西溪湖
离线听风看松

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只看该作者 24楼 发表于: 2018-02-05 10:10:58
楼主史学蕴博,先点个赞。

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只看该作者 25楼 发表于: 2018-02-05 16:18:50
回 20楼(老顽童) 的帖子
老顽童:丰惠凤鸣山景区,云杉古松、飞瀑奇石、道家仙迹、古藤祠庙,独特的自然山水风光与深厚的历史文化内涵融为一体,成为得天独厚的游览胜地。 q X>\*@  
  近期,记者在凤鸣山景区总体规划评审会获悉,丰惠镇通过招商引资,将投入七个亿,推进凤鸣山有序开发,打造道家生态文化旅游景区。 vQIN#;m4  
   .. (2018-02-02 19:03)  E5F0C]hq  
JW-!m8  
真的假的呀 我天天在这边,里面的房子确实全部拆迁了,庙也在造,但这个开发7个亿,估计悬.....
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只看该作者 26楼 发表于: 2018-02-05 19:41:08
风景秀丽
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只看该作者 27楼 发表于: 2018-02-06 21:49:59
回 24楼(听风看松) 的帖子
听风看松:楼主史学蕴博,先点个赞。 (2018-02-05 10:10)  Nz}Q"6L  
twu6z5<!-=  
谢谢点赞,有关资料参考郭、史两位老师
离线土司

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只看该作者 28楼 发表于: 2018-02-07 09:23:09
卢老师小院子啥时能参观一下
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只看该作者 29楼 发表于: 2018-02-07 09:42:20
回 9楼(前生前世) 的帖子
前生前世:以前湖底的污泥用来肥田,湖水清澈,现在的湖恐怕全是污泥了 (2018-02-01 15:12)  9#s95R O  
&w;^m/zP3  
做砖头,造青砖房。。。。。
喜欢旧花盆(紫砂),有转让的,请联系我。。。。