偁心寺历代高僧名录乡土上虞 - 上虞论坛 0575bbs 浙东上虞网浙东新商都上虞门户上虞BBS 上虞社区 0575社区绍兴上虞 0575 论坛门户 BBS 社区

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2018-08-13 08:21:31

章安尊者
祖統、五祖章安尊者、姓吳氏、臨海章安人、陳文帝天嘉二年生、三月、能随母稱三寳名、有僧過門、謂其母曰此子非凡、可名為灌頂、盖以地住極位為立名字、将進之也、七歲入攝静寺依慧極日記萬言、年二十受具戒天縱慧解一聞不忘至徳初、謁智者於脩禅寺、禀受觀法研繹既久、頓蒙印可、因為侍者、随所住處、所說法門、悉能領解、禎眀元年、随智者止金陵光宅、聴講法華、隋開皇十三年夏、受法華元義於江陵玉泉、十四年夏、受圎頓止觀於玉泉、至於餘處講說、聴受之次、悉與結集、大小部表、百有餘卷、傳諸未聞、皆師之功也、十八年正月、師與普明奉智者遺書、自天台至揚州謁晉王并奉净名義?、二月、王遣使王宏送還山、為智者設千僧齋、始用工造國。清。寺。、仁壽元年、晉王為皇太子、師與智璪奉表至長安稱賀、并謝造寺、右庶子張衡宣令問智者亡後靈異對以五事皇太子悲喜交至、遣散騎常侍張乾威入山、設千僧齋、二年四月遣揚州参軍張諧入山宣令慧日道塲道莊、法論、兩師於東宫講净名經全用智者?文釋、可令寺衆諳委法華元義者齎?入京衆推師随使應令、八月遣使送師還山、煬帝大業十年、著涅槃元義二卷、?二十卷時隋末兵興宼盗羣起、師自序云、推度聖文、凡厯五載何年不見兵火、何月不見干戈、菜食水齋、氷床雪被、其勞苦如此云、?成、烈火焚之不?、師晚年於會稽偁心精舍、講說法華、時人讚之、有跨郎籠基、超雲邁印、之語、郡中有嘉祥吉蕆、先曾?解法華、聞章安之道、廢講散衆、投足請業、深愧前作之妄、唐貞觀六年八月七日、終於國清、壽七十二僧臘五十二初示疾、室有異香、臨終、命弟子曰、彌勒經說世尊入滅多?名香、其烟如雲、汝今可多焚香、吾将去矣、因委曲遺誡辭理甚切、忽起合掌、如有所敬、稱净土佛菩薩名、奄然而化、先是貞觀元年、同學智晞臨終曰、吾化兠率見先師智者寳藏行列、皆悉有人、惟一座空、彼天人曰、卻後六年、頂法師來、升此座、計歲論期、審晞、不謬、是月九日、窆於南寺之南山、居國清日、有老父染疾、百藥不瘳、其子求救於師、即焚香轉法華經、病者聞香入鼻、其疾遂愈、仙居、安樂嶺南曰、安州溪流湍急、歲常溺人、師誓之曰、若此溪坦平、當於此講經、浹旬間、白沙徧涌、平如玉鏡乃講光眀法華、以答靈惠、甞於攝静寺、講涅槃經、羣盗突至、見寺門、旌旗耀日、神兵執仗、皆丈六餘、賊衆大驚、奔走潰散、俗因稱為山兵寺、每誦經晏坐、常有天華飛墜其側、所著八教大意、智者别傳各一卷、觀心論?二卷、國清百録五卷、涅柈元義二卷、涅柈經?二十卷、真觀法師傳南嶽記名義一卷、吳越王請諡為摠持尊者、讚曰
昔在智者　為佛所使
以靈山親聞法華之旨　惠我震旦
乃開八教　眀三觀
縱辯宣說　以被當機可也
至於末代傳宗之寄　則章安侍右
以一遍記之材　筆為論疏
垂之将來　殆與慶喜結集同功而比徳也
微章安　吾恐智者之道　将絶聞於今日矣

吉藏法師
師金陵人、七歲依興皇郎法師出家、咨决大義、後遊會稽縣、止嘉祥寺講衍法華、自著章?、智者再歸天台、師與禅衆百餘人、奉?請講法華不赴、暨章安宏法偁心、因求法華元義、發卷一覧、即便感悟、乃焚棄舊?、深悔前作、來投章安、咨受觀法、煬帝時、勑住京師日巖寺、開演玅經、四部雲擁。唐髙祖時詔居延興寺。一日晨起、沐浴焚香、稱佛名、安坐而化。平時寫造玅經三千部。講法華三百徧。大品華嚴維摩大論各數十徧。並著章?行世。臨終之日。製死不怖論。投筆而化。

敬璡法師
天台韶國師法嗣。僧問結束行囊。請師分付。師曰、莫諱卻。僧曰、甚麽處孤負和尚。師曰、卻是汝孤負我。

省倧禅師
雪竇重顯禅師法伺。僧問如何是祖師西來意。師曰、行人念路。僧曰、不會。師曰、緊峭草鞋。上堂。佛種從縁起。是故說一乗。拈拄杖曰。拄杖是縁。那個是佛種。拄杖是一乗。那個是縁。这里?見釋迦老子了。却買草鞋行脚不得。向衲僧門下過。打折汝腰。且道衲僧據個甚麽。良久曰。三十年後莫孤負人。卓拄杖下座。

守眀禅師
雪竇重顯禅師法嗣

慧日堯禅師
省倧禅師法嗣、師後住彭州、僧問古道、我有一句、持無舌人解語、卻向汝道、未審意旨如何、師曰、無影樹下好商量、僧禮拜、師曰、瓦解氷消、

光寂禅師
守眀禅師法嗣、師後住洪州上監院、上堂、橫按拄杖、召大衆曰、還識上監老漢麽、眼如木突、口如匾擔、無問精粗、不知鹹淡、與麽拄杖、百千過犯、諸禅徳還有為山僧懺悔的麽、良久曰、氣急殺人、卓拄杖下座、

清演禅師
天台韶國師法嗣

大義律師
師字元貞、俗姓徐氏、會稽蕭山人也、天授二年五月五日、特禀神異、生而秀朗、七嵗、父訓之以經典、日可誦數千言、年二十、請詣山隂靈隱寺求師、因習內法、開卷心通、人咸嘆之屬中宗正位、恩制度人、都督胡元禮、考試經義、中選第一、削染配昭元寺、自茲聴習、旁贍元儒、開元初、從吳郡圓律師受具、復依本州開元寺深律師學四分律、指訓、師因遊長安、深公已亡、乃摳衣法華寺元儼律師、師俊邁出倫、儼云、於今傳法、非子而誰、及偁心本寺超律師請為住持、開元中喪親、誓入天台佛隴轉藏經答劬勞也、天寳中、遂築北塢之室、即支遁次州之地、初夢二梵僧曰、汝居此與二十日、至寳應初、復夣曰、本期二十日、今滿矣、魔賊将至、不宜更處無何海賊袁晁、竊據剡邑、至于丹邱、師因與大禹寺逈律師、同詣左溪朗禅師所學止觀、而多精達、前後朝貴歸心者、相國杜鴻漸、尚書薛兼訓、中丞獨孤峻、洺州剌史徐嶠次徐浩皆宗人也、以大厯己未嵗十一月終于本院春秋八十九、僧臘六十三、殯於寺之北塢舊居因造塔焉、師前後戒壇計二十七登弟子三萬餘人終時室中聞天樂聲、發乎生方、誦法華經大涅槃經小大乗戒口以為業徳行、非歸兠率、不往净土、未可議其生處也

超律師
師居偁心、肄習毗尼、頗研底蘊、延請大義、共為提唱、法事允興焉、

崇義法師
師法華山寺元儼之嗣、儼一代偉人、本傳中所載秉法傳授、從佛口生、有門人法花曇俊、崇默龍興崇一。開元智符。偁心崇義。香嚴懐莭。寳林洪霈。覺引灌頂。皆不傾鉢油無漏浮囊云

神逈律師
師幼入法流、齊莊自任、莭髙行峭、不惡而嚴、晚年慕偁心寺大義律師、仝習三觀、於天台宗、得旨於左溪禅師、即寳應年中也、加以辭筆宏贍、華藻紛敷、為朗師真影法華經文句序、冠絶於時、為世所貴。

大章法師
師名雅初、居毗墟精舍、少宗伯章尚文敞、請居偁心寺、

內衡銓法師
師諱智銓。內衡其字也。吳興楊氏子。丱歲依土橋之新伊公。一見即器重之。授以佛法大旨。使博習三大部。數嵗淹通無碍。昔章安灌頂祖、親登天台之堂、教觀一如師、則恍然如在一門矣。然是統也。自西祖龍樹著大智度論。譯傳東土於是北齊慧文祖、一見証入。以傳南岳慧思祖。十日而証。再傳隋天台智顓祖。十有四日而証。天台傳章安灌頂祖。章安傳縉雲智威祖。縉雲傳東陽慧威祖。東陽傳左溪元朗祖。左溪門學。獨荊溪能承正統。則左溪傳荊溪湛然祖。是為九祖師。則四時講演不輟。闡揚佛法。貫穿祖風。知識仝推。陪位九祖。又何讓焉。師之應期講說者徧名藍。而随聴法之羣。每雲集焉。當其栖息憇止。必無虛日。衆必跽請。師亦不吝。随機宣示。無不欣喜。如大雨之施。舉得其潤。師又慨律學之衰也。時注意焉。於是誠求戒壇。大闡毗尼。得戒之子。無不加肅。而于越于杭。大為隆重。又憫道路傾頹。行者躂?。自西興及曹娥二百餘里。厯三縣。皆砥平焉。無不賛之為持地徳。師為雲栖之後。於蓮宗重為祖述。具見一代標格。而?精貫相宗。則新伊公家學然也。所著而流行者。有誠唯識論、音響述義十卷。因眀論述義一卷。觀所縁縁論述義一卷。觀所縁縁論釋述義一卷。真唯識量述義一卷。六離合釋述義一卷。楞嚴經集解補十卷。元銓證釋十卷。文句記随難標釋十卷。止觀科二卷。天台?綱義疏畧記一卷。師生於萬歴己酉。享年六十一。僧臘四十三。於八月十八日。見西方三聖而逝。得法弟子五人。一為爾若溥成。一為朗然成慧。一為唯圓成方。一為益懋成明。一為文光成月。塔全身於興教院之左。康熈二十一年。遷塔於本山之獅古嶴葬焉。

爾若溥法師
中興第二代住持師。諱成溥。字爾若。别號博菴。為胡文定公後裔。年十六。同父出家於本邑資福院。禮眀禅師為師。行脚受戒?方。偹甞艱苦。二十八歲、始覲內衡法師於東闗澄心寺。行脚之心。於兹始息、親炙數年。佐師註釋經論三十六、內師命主澄心寺。三十八應紹郡紳衿之請。住大善寺。三年告退。四十歲、內衡法師始嘱以佛法大事。并理院務。師見殿宇傾圯。毅然以脩葺自任。住持凡二十八載。重建禅堂方丈厨庫客座。得以金碧重輝。僧徒雲集。其闡揚佛法。講座至數十處。僧俗悉受甄陶。得法弟子四人。師生於天啓壬戌年十二月十七日。享年六十八。寂於康熈己巳年二月十二日。臨殁時。諸弟子請留偈。答云。若問山僧没後事。一天雲影一天花。僧臘五十二。塔全身於獅古嶴。

葛天句法師
中興第三代第一位住持也。師諱等句。字葛天。别號又蓮道人。桐鄉沈氏子。父若泉。母施氏。賦性好善。日稱佛名。師幼時。即能随母念佛。自後茹葷即嘔。見僧即禮。舅氏素菴禅師見之曰。此子堪為法門大器。年十四。白父母出家。即送於古杭龍岡禅院。良方和尚會下祝髮。誦法華經。至是法住法位。世間相常住。深有契悟。重尋白巖。典侍者職。時位中老和尚示以偈曰
雖無名言　何妨有句
一旦貫通　雲奔水赴
騰霄有志　須與雞分
霧深豹變　在爾逸羣

受偈後。若有所得。益思精進。未幾又云。汝教律未明。如何求向上一着子。二十命往蓮居聴講。次年受具學律。居數稔。復?永福法華真寂諸寺。二十八、始就學爾法師。於雲栖祖。台賢教觀之旨。一授即了。丙寅、遂以法門大事付嘱。戊辰、命董院事。己巳、爾師示寂本寺。紳衿請師繼席。癸酉春。演法華。宗風大闡。諸子悅随。一時稱盛。咸以為章安再世。丙子、重建天王殿。重裝天王法相。升側樓。壬午春。演般若諸經。得法弟子名子彬正心。甲申之六月退院。復歸龍岡舊隱。乙酉春。受吳郡紳衿之請。講演彌陀疏鈔於西園戒幢寺。緇素靡不欣躍。

臯御葉法師以下增輯　續統章書雲草創
爾若禅師法嗣

聞林會法師
臯御禅師法嗣

懐虛空法師
聞林禅師法嗣。自號覺空子。住持偁心。年已七十矣。性耽吟咏。善鼓琴。詩稿不知所存。近於癭木鉢內得一篇。不事雕鏤。頗清健。可窺一斑也。曰室無長物赤條條。檢點家私只一瓢。最愛虛中能受益。休嫌死病不成雕。貯将氷雪清煩暑。盛得詩篇慰寂寥。自是非憐人所棄。好教珍重付兒曹。其受戒弟子數十。而得法以戒先渭濵
二人為最云

戒先定法師
懐虛禅師法嗣

渭濵法師
懐虛禅師法嗣

象如法師
渭濵禅師法嗣。端凝通儒理。雅俗咸敬之。暇時坐閒軒。焚香鼓琴。四十初度。往天台徧?宿徳。既蒙印可。歸會稽碧波潭静室以終。

月如通法師
戒先禅師法嗣住持數月示寂

滌塵法師
諱與性。山隂宋家漊宋氏子。依獅古嶴始成上人祝髮。復受法戒先禅師。乾隆辛卯年。住持偁心。癸巳示寂。建塔安林外。

大益法師
先戒禅師法嗣。住持十餘年。工書法。頗重於時。退院投雪竇寺授經。法徒静徳慧林等迓歸供飬。寂後塔全身於本山。

永覺法師
諱道成。字永覺。號松崖。杭州仁和程氏子。為天台清凉寺驚臺上人徒。典座三載。乾隆癸丑。紳士請主偁心。丙辰正月初十日西逝。師進院。即整脩大悲殿。未竟厥志以終。壽六十七。瘞本山右麓。得法弟子三人。印達寳華乘元。有松崖雜稿一卷存寺。

寳華法師
師諱導覺。新昌塘裡宅梁姓子。剃染於天台方廣寺。依物成上人為師。繼師主本寺三載。?方傳永覺師心印。命董偁心院務。條理不紊。僧衆畏服。永師卧病數月。親奉湯藥。無懈容。迄師示寂。憫舊院将頹。仰承師志。鳴魚於風朝雨夕。週嵗無間。里中憐其苦切。咸喜捨施。得資。即重整大雄殿天王殿。并東房僧寮。大小神相。靡不熣煥一新。時嘉慶元年丙辰也。紳士敦請繼席。克勤克儉。重整頹綱。癸亥秋。登戒壇。祈求敷法者五十餘。衆傳心者四人。妙峯、宗傳、瑶東、英務。丙寅五月十三日示寂。壽五十。塔全身於本山。讚曰
由盛至衰　惜其無人
轉衰為盛　幸其得人

師而坐鎮於兹山也。莫非佛陀之靈。

妙峰法師
師樊江陳氏子名英秀幼投天台清凉為導先禅師披剃徒、乾隆五十五年庚戌、於寳華和尚處、得傳心之要、留司院事、師弟協力同心、規橅峻整、嘉慶丙寅、寳師将厭世、以佛法大事、預嘱檀那以妙師繼席、衆情僉允、遂諏日以杖鉢相付云
嘉慶二十二年妙峰憐東房派絶情愿讓方丈于旁支雪經即與其徒鴻翔退住東房以續香火道光二年十一月雪經以住持六載告退章姓公請麻園大益之徒慧林進院以傳偁心本宗衣鉢
壬午十一月初二日
□□道光二年壬午